7 Dinge, die Sie vielleicht nicht über „Der Dschungel“ wissen

7 Dinge, die Sie vielleicht nicht über „Der Dschungel“ wissen


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1. „Der Dschungel“ ist ein fiktives Werk.

Sinclair ist wohl der bekannteste der sogenannten Muckraker, die Vorläufer der heutigen investigativen Journalisten, die Anfang des 20. Im Gegensatz zu den meisten anderen Muckrakern wie Ida Tarbell und Lincoln Steffens schrieb Sinclair hauptsächlich Belletristik. Dennoch berichtete er über seine Bücher wie ein Journalist. Für „The Jungle“ verbrachte ein 26-jähriger Sinclair sieben Wochen in Chicago, besichtigte Viehhöfe und Schlachthöfe und interviewte die dortigen Arbeiter, zusammen mit Priestern, Barkeepern, Polizisten, Politikern und Sozialarbeitern. Irgendwann stolperte er auch über die Hochzeitsfeier eines Arbeiters, die als Inspiration für sein Eröffnungskapitel diente.

2. „Der Dschungel“ erschien zunächst in einer sozialistischen Zeitung.

Sinclair befürwortete den Sozialismus innerhalb von Monaten nach seiner Einführung von ganzem Herzen und blieb, abgesehen von einem kurzen Zwischenspiel während des Ersten Weltkriegs, jahrzehntelang ein engagiertes Mitglied der Socialist Party of America. Die Entdeckung des Sozialismus, sagte Sinclair, „war wie das Einstürzen von Gefängnismauern um meinen Geist“. Im September 1904 verfasste er seinen ersten Artikel für Appeal to Reason, die auflagenstärkste sozialistische Zeitung in den Vereinigten Staaten. Nachdem er einen positiven Eindruck hinterlassen hatte, erhielt er dann 500 Dollar für Recherchen und das Schreiben von "The Jungle", das von Februar bis November 1905 in Raten lief. Appeal to Reason druckte das Ende jedoch aufgrund der lauen Leserreaktion nie. Inzwischen lehnten mehrere Verlage ab, darunter einer, der Sinclair einen zweiten Vorschuss von 500 Dollar gegeben hatte. Doch Doubleday, Page & Co. retteten es aus der Vergessenheit und veröffentlichten „The Jungle“ in Buchform. (Das Buch unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von der Zeitungsserie.) Bis heute ist „The Jungle“ nie vergriffen.

3. Es zeigt eine Tragödie nach der anderen.

„The Jungle“ erzählt die Geschichte von Jurgis Rudkus, einem litauischen Einwanderer, der in Chicagos Meatpacking District ankommt, um den amerikanischen Traum zu leben. Zuerst ist seine Lösung für alles, härter zu arbeiten. Doch das System schlägt ihn schließlich nieder. Unter anderem wird er entlassen, nachdem er bei der Arbeit verletzt wurde, seine Frau wird vergewaltigt und stirbt dann im Kindbett, er wird eingesperrt, sein Haus wird beschlagnahmt und sein kleiner Sohn ertrinkt auf der Straße. Erst nachdem er Sozialist geworden ist, dreht Rudkus sein Leben um.

4. Sinclair hatte das Gefühl, dass die Öffentlichkeit den Sinn seines Buches verfehlte.

Durch die Darstellung der Prüfungen und Wirrungen der Familie Rudkus hoffte Sinclair, auf die Notlage der eingewanderten Arbeiter aufmerksam zu machen, deren Arbeitsbedingungen seiner Meinung nach einer „Lohnsklaverei“ gleichkamen. Ein Bekannter erinnerte sich an ihn, er sei nach Chicago gekommen, um die „Onkel Tom’s Cabin“ der Arbeiterbewegung zu schreiben. Die meisten Leser blieben jedoch auf seine Beschreibungen von verdorbenem Fleisch fixiert, das mit giftigen Chemikalien, Schmutz, Sägemehl und Rattenkot gefüllt war und zum Verkauf angeboten wurde. In der berühmtesten Passage des Buches schrieb Sinclair sogar von Arbeitern, die in Fässer fielen und in Schmalz verwandelt wurden. „Ich zielte auf das Herz der Öffentlichkeit“, sagte er berühmt, „und traf es aus Versehen in den Magen.“

5. Das Buch machte Sinclair zu einer Berühmtheit.

Als Teenager schrieb Sinclair Witze, Kurzgeschichten und Rätsel für Pulp-Magazine sowie Groschenromane. Doch obwohl er anständiges Geld verdiente, gab er diesen Beruf auf, um ein ernsthafterer Autor zu werden. Zunächst schien es ein schrecklicher Karriereschritt zu sein. Von 1901 bis 1904 veröffentlichte Sinclair vier Bücher, die alle kommerzielle Misserfolge waren. Zu seinem Glück setzte „The Jungle“ dieser Zeit der Anonymität ein schnelles Ende. Innerhalb weniger Monate wurde es in 17 Sprachen übersetzt und hatte die Aufmerksamkeit prominenter Persönlichkeiten auf der ganzen Welt auf sich gezogen, wie Winston Churchill, der Sinclair dafür lobte, dass er den „großen Beef Trust in den Nasenlöchern der Welt stinken ließ“. Präsident Roosevelt las es auch und lud Sinclair ins Weiße Haus ein. (Es stellte sich heraus, dass sich die beiden Männer nicht besonders gut verstanden.) Obwohl „The Jungle“ den Höhepunkt seiner Karriere darstellte, war Sinclair kein One-Hit-Wonder. Zu seinen rund 90 Büchern gehören „Oil!“, die Grundlage für den Oscar-prämierten Film „There Will Be Blood“ und „Dragon’s Teeth“, das mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnet wurde.

6. „The Jungle“ löste die sofortige Verabschiedung der Lebensmittelsicherheitsgesetze aus.

Gesetzesentwürfe zur Regulierung der Lebensmittelindustrie waren jahrzehntelang im Kongress gescheitert, bis „The Jungle“ herauskam und sie ins nationale Rampenlicht rückte. Nach der Veröffentlichung des Buches verschwendete Roosevelt keine Zeit damit, das US-Landwirtschaftsministerium anzuweisen, Sinclairs Behauptungen zu untersuchen. Es berichtete zurück, dass "The Jungle" hauptsächlich Lügen und Übertreibungen war. Aber weil Roosevelt seinen engen Verbindungen zur Fleischverpackungsindustrie misstraute, wies er heimlich den Arbeitskommissar Charles P. Neill und den Sozialarbeiter James B. Reynolds an, ebenfalls einen Blick darauf zu werfen. Neill und Reynolds fanden heraus, dass Fleisch „von dreckigen Holzböden geschaufelt, auf selten abgewaschenen Tischen gestapelt, in verrotteten Kistenkarren von Raum zu Raum geschoben wurde, bei all diesen Prozessen Schmutz, Splitter, Bodendreck, und der Auswurf von tuberkulösen und anderen erkrankten Arbeitern.“ Sie beobachteten auch, wie Arbeiter in der Nähe des Fleisches urinierten und altes Fleisch als neu gekennzeichnet wurde. Nachdem die Richtigkeit von Sinclair somit bestätigt wurde, verabschiedete der Kongress im Juni 1906 den Pure Food and Drug Act und den Meat Inspection Act. Diese beiden Gesetze ebneten nicht nur falsch gekennzeichneten und verfälschten Lebensmitteln, sondern ebneten auch den Weg für alle zukünftigen Verbraucherschutzgesetze.

7. Sinclair verwendete Lizenzgebühren aus dem Buch, um eine utopische Kolonie zu gründen.

Bis Mitte 1906 hatte Sinclair etwa 30.000 US-Dollar (heute fast 800.000 US-Dollar) mit dem Verkauf von „The Jungle“ verdient. Anstatt es zu sparen oder zu investieren, beschloss er, Helicon Hall, eine ehemalige Jungenschule in Englewood, New Jersey, direkt gegenüber dem Hudson River von Manhattan, zu kaufen und in eine utopische Kolonie für Künstler, Schriftsteller und Sozialreformer zu verwandeln. Auf ihrem Höhepunkt hatte die Kolonie mehrere Dutzend Mitglieder, die hofften, ihre Zeit für intellektuelle Beschäftigungen zu maximieren, indem sie sich die Aufgaben des Kochens, der Haushaltsführung und der Kinderbetreuung teilten. Dort kandidierte Sinclair als Sozialist für den Kongress und arbeitete an einem Buch mit dem Titel „The Industrial Republic“. Sein Experiment des genossenschaftlichen Lebens endete jedoch in einer Katastrophe, als Helicon Hall bei einem Brand im März 1907 bis auf die Grundmauern abbrannte. Danach trieb Sinclair fast ein Jahrzehnt lang von Ort zu Ort, bis er sich schließlich in Kalifornien niederließ, wo er den Großteil seines Lebens verbringen würde.


Kirchengeschichte

Anmerkung der Redaktion: Wir werden im kommenden Jahr viel über die Erste Vision hören. 2020 wurde zum zweihundertjährigen Jahr und zur Feier der ersten Vision erklärt. Meridian hat einen Bicentennial First Vision Calendar für 2020 veröffentlicht, der ab sofort hier käuflich zu erwerben ist: laterdaysaintmag.com/calendar

Sie und ich haben die Erste Vision seit den frühesten Zeiten unserer Mitgliedschaft in der Kirche studiert. Wir alle hatten schon zahlreiche Lektionen in der Sonntagsschule, beim Familienabend, in der FHV, im Priestertum, bei den Jungen Damen, den Jungen Männern, der PV – die Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Ist es möglich, dass wir einige Details zu diesem großartigen und glorreichen Ereignis übersehen haben?

Wir haben fünf primäre Quellenberichte von Joseph Smith selbst (einer von seiner eigenen Hand geschrieben, vier andere von Joseph den Schriftgelehrten diktiert) und fünf weitere sekundäre Berichte (Menschen, die ihn über die erste Vision sprechen hörten und aufgeschrieben haben, was sie gehört haben zu Josephs Lebzeiten). Jedes Konto gibt uns je nach Zielgruppe und Kontext unterschiedliche Details und Einblicke.

Lassen Sie uns sieben Dinge untersuchen, die Sie möglicherweise nicht über die Erste Vision wissen.

Reverend George Lane Connection

In dem Bericht über die Erste Vision von 1838 (den die meisten von uns am besten kennen, da er als Joseph Smith History in der Köstlichen Perle veröffentlicht wurde) erfahren wir etwas über Josephs Prozess der Suche nach der Kirche, der er beitreten sollte. „Im Laufe der Zeit wurde mein Geist ein wenig anfällig für die methodistische Sekte, und ich verspürte den Wunsch, mit ihnen vereint zu sein …“ (Joseph Smith Geschichte 1:8) Es gibt einige Hinweise darauf, dass einer der einflussreichsten methodistischen Kreisprediger in der Diese Gegend zu dieser Zeit mag einen gewissen Einfluss auf Josephs Wunsch gehabt haben, mehr zu lernen und eine Antwort von Gott zu suchen. Sein Name war Reverend George Lane.

Reverend Mr. Lane von den Methodisten hielt eine Predigt über welche Kirche soll ich mich anschließen? und die Last seiner Rede bestand darin, Gott zu bitten, indem er als Text „wenn jemand nicht an Weisheit genau das, was der Prediger gesagt hatte und mit dem Kind in den Wald ging, wie ein einfacher vertrauensvoller Glaube, der glaubte, dass Gott genau das meinte, was er sagte, kniete nieder und betete…[1]

Könnte Reverend Lane der Mann gewesen sein, von dem Joseph hier im Bericht von 1838 sprach? „Einige Tage, nachdem ich diese Vision hatte, war ich zufällig in Gesellschaft eines der methodistischen Prediger, der in der oben erwähnten religiösen Aufregung sehr aktiv war, und als ich mich mit ihm über Religion unterhielt, nahm ich die Gelegenheit, ihm etwas zu geben ein Bericht über die Vision, die ich hatte.“ (Joseph Smith History 1:21) Joseph nennt ihn weder namentlich noch Lucy Mack Smith in ihrer Geschichte von Joseph.

Natürlich wollte Joseph wissen, was er tun sollte. Natürlich nahm er an verschiedenen Treffen teil und sammelte so viele Informationen wie möglich von anderen. Natürlich beeinflusste die religiöse Inbrunst in der Gegend von Palmyra Joseph. Es scheint, dass Reverend Lane einen gewissen Einfluss auf Josephs Wunsch hatte, vorwärts zu gehen und sich an Gott zu wenden, um Antworten zu erhalten.

Anmutig bis Allmählich

Im Bericht über die Erste Vision von 1838 beschreibt Joseph den ersten Teil der Vision wie folgt:

"Ich sah eine Lichtsäule genau über meinem Kopf, über der Helligkeit der Sonne, die allmählich herabsank, bis sie auf mich fiel." (Joseph Smith Geschichte 1:16)

Im Originalmanuskript dieses Berichts lautete das Wort, das er von seinem Schreiber hier niederschreiben ließ, um zu beschreiben, wie die Lichtsäule herabkam: anmutig und dann strich er dieses Wort durch und benutzte das Wort schrittweise.

Vielleicht versuchte Joseph, dieses unglaubliche, majestätische, unbeschreibliche Licht zu beschreiben und war sich nicht sicher, welches Wort die Erfahrung am besten beschreibt. Jedes dieser Wörter ist auf unterschiedliche und wunderbare Weise sehr beschreibend.

Joseph versuchte den Vater im Himmel und Jesus Christus mit den Worten zu beschreiben, „deren Glanz und Herrlichkeit sich jeder Beschreibung widersetzen“. (Joseph Smith History 1:17) Ein tödlicher Versuch, eine himmlische Erfahrung zu beschreiben, ist immer voller Metaphern und Gleichnisse. Es ist einfach zu schwer in Worte zu fassen.

Er dachte, die Bäume könnten Feuer fangen

In dem Bericht von 1835 beschreibt Joseph jemanden, der das Land bewirtschaftet und sich um Feuer Sorgen macht (wie jeder Bauer es tun würde): „Eine Persönlichkeit erschien inmitten dieser Flammensäule, die sich überall ausbreitete und doch nichts verzehrte .“[2]

„[Joseph] betete weiter, während das Licht allmählich auf ihn herabzusteigen schien, und als es näher kam, wurde es heller und größer, so dass, als es die Wipfel der Bäume erreichte, die ganze Wildnis , in einiger Entfernung herum, wurde in herrlichster und brillanter Weise beleuchtet. Er erwartete, die Blätter und Äste der Bäume verzehrt zu haben, sobald das Licht mit ihnen in Berührung kam, aber da er merkte, dass es diese Wirkung nicht hervorrief, wurde er in der Hoffnung ermutigt, seine Anwesenheit ertragen zu können.“ [3]

Es ist wunderbar, sich vorzustellen, dass die Sorge des jungen Josephs um das Feuer sich in Zuversicht verwandelt hat, um weiterhin Gott seine Fragen zu stellen.

VIER
Josephs Wunsch nach Vergebung seiner Sünden war vielleicht genauso groß wie sein Wunsch zu wissen, welcher Kirche er beitreten sollte

Schon als kleiner Junge begann Joseph intensiv über die Dinge der Ewigkeit nachzudenken. „Im Alter von etwa zwölf Jahren wird mein Geist ernsthaft beeindruckt von an die alle wichtigen Sorgen um das Wohl meiner unsterblichen Seele.”[4]

Er hatte die Sonne, den Mond und die Sterne sorgfältig beobachtet und war voller Staunen und Ehrfurcht über ihre perfekte Ordnung und er sagte in dem Bericht von 1832: „…und als ich über diese Dinge nachdachte, rief mein Herz gut aus, der weise Mann hat es gesagt! ist ein Narr, der in seinem Herzen sagt, es gibt keinen Gott.“[5]

Es ist bemerkenswert, dass Joseph bei seinem ersten Versuch (von dem wir wissen), die Erste Vision (1832) niederzuschreiben, dass er den Anfang der Vision wie folgt berichtete: „Ich wurde vom Geist Gottes erfüllt und der <​Herr​> öffnete sich die Himmel über mir und ich sah den Herrn und er sprach zu mir und sagte Joseph <​mein Sohn> deine Sünden sind dir vergeben.“[6]

In dem Bericht von 1835 berichtete Joseph zuerst über diese Worte: „Er sagte mir, deine Sünden sind dir vergeben.“[7]

Auch Orson Pratt hat dies zu Beginn der Vision aufgezeichnet: „Ihm wurde mitgeteilt, dass seine Sünden vergeben wurden.“[8]

Wir lernen aus den heiligen Schriften, dass nichts Unreines in die Gegenwart Gottes gelangen kann, daher war dies sicherlich ein entscheidender Schritt für Joseph, in seiner Gegenwart zu sein – um Vergebung seiner eigenen Sünden zu bekommen.

Und natürlich erfahren wir, dass Vergebung für Joseph immer von größter Bedeutung war – wie er dreieinhalb Jahre später berichtet: „Ich fühlte mich oft wegen meiner Schwäche und Unvollkommenheiten verurteilt, als ich am Abend des oben erwähnten einundzwanzigsten September, nachdem ich mich für die Nacht in mein Bett zurückgezogen hatte, Ich betete und betete zum allmächtigen Gott um Vergebung all meiner Sünden und Torheiten, und auch zu einer Kundgebung für mich, damit ich von meinem Zustand erkenne und vor ihm stehe.“[9]

Wir können viel vom Propheten Joseph Smith und seinem Wunsch lernen, direkt vom Herrn Vergebung zu erlangen.

Das wahrscheinlichste Datum der ersten Vision war Sonntag, der 26. März 1820

Ich bin so dankbar für die Forschung von Dr. John Pratt und Dr. John Lefgren, die nach vielen Jahren und enormer Anstrengung zu dem Schluss gekommen sind, dass das wahrscheinlichste Datum für die erste Vision Sonntag, der 26. März 1820 war. Meridian veröffentlicht und haben ihren Artikel über diese Forschung vor vielen Jahren erneut veröffentlicht. Den ganzen Artikel könnt ihr hier lesen: https://latterdaysaintmag.com/oh-how-lovely-was-the-morning-sun-26-mar-1820/

SECHS
Viele Engel begleiteten Joseph in dieser Vision

Aus dem Bericht von 1835 erfahren wir eine wenig bekannte Tatsache: „Und ich sah viele Engel in dieser Vision.“[10] Wir wissen nicht mehr Details als diese spezielle Zeile. Wir sehen in Berichten anderer großartiger Visionen von Propheten, dass Engel sich um sie kümmerten. Sie waren dort für Adam und Eva, Nephi und Lehi, für Abraham und für Moses. Es scheint eine natürliche Sache zu sein, dass Engel anwesend sind, wenn der Herr einem Propheten die Dinge der Ewigkeit zeigt.

Joseph Smiths Vater hatte vor der ersten Vision mindestens sieben Visionen

Lehi war ein visionärer Mann. Nephi war ein visionärer Mann. Jesaja war ein visionärer Mann. Joseph Smith sen. war ein visionärer Mann. Lucy Mack Smith, Mutter des Propheten Joseph und Ehefrau von Joseph Smith, Sr., zeichnet mindestens sieben Visionen auf, die er hatte, die alle vor der ersten Vision von Joseph Smith, Jr. stattfanden.

Eine der Visionen ist besonders bedeutsam, da Joseph Smith sen. seine eigene Erfahrung und Vision vom Baum des Lebens hatte. Ein Teil dieser Vision wird wie folgt aus der Geschichte von Lucy Mack Smith aufgezeichnet:

„Ein kurzes Stück weiterfahrend kam ich auf einen schmalen Pfad. Diesen Pfad betrat ich, und als ich ihn ein wenig beschritten hatte, erblickte ich einen schönen Wasserstrom, der von Osten nach Westen floss. Von diesem Bach konnte ich weder die Quelle noch die Mündung sehen, aber so weit meine Augen reichten, konnte ich ein Seil sehen, das ungefähr so ​​hoch wie ein Mann an seinem Ufer entlanglief, und hinter mir war ein Tief aber sehr angenehmes Tal, in dem stand ein Baum, wie ich ihn noch nie gesehen hatte. Es war überaus hübsch, so dass ich es mit Staunen und Bewunderung betrachtete. Seine schönen Zweige spreizten sich ein wenig wie ein Regenschirm, und er trug eine Art Frucht, in der Form einer Kastanienknolle ähnlich und so weiß wie Schnee oder, wenn möglich, weißer. Ich betrachtete dasselbe mit beträchtlichem Interesse, und während ich dies tat, begannen sich die Knötchen oder Schalen zu öffnen und ihre Partikel oder die darin enthaltene Frucht, die von blendend weißer Farbe war, abzustoßen. Ich näherte mich und fing an, davon zu essen, und ich fand es unbeschreiblich köstlich.

“Als ich aß, sagte ich in meinem Herzen: ‘Ich kann das nicht allein essen, ich muss meine Frau und meine Kinder mitbringen, damit sie mit mir essen können.’ Dementsprechend ging ich und brachte meine Familie, die bestand, einer Frau und sieben Kindern, und wir begannen alle zu essen und Gott für diesen Segen zu preisen. Wir waren überaus glücklich, so dass unsere Freude nicht leicht ausgedrückt werden konnte.

“Während dieser Beschäftigung sah ich ein geräumiges Gebäude gegenüber dem Tal, in dem wir uns befanden, und es schien bis zum Himmel zu reichen. Es war voller Türen und Fenster, und sie waren alle mit Leuten gefüllt, die sehr fein gekleidet waren. Als diese Leute uns im niedrigen Tal unter dem Baum beobachteten, zeigten sie mit dem Finger der Verachtung auf uns und behandelten uns mit allerlei Respektlosigkeit und Verachtung. Aber ihre Verachtung haben wir völlig missachtet.“[11]

Von dieser Vision von Joseph Smith sen., die im Sommer 1812 stattfand, sind noch viele weitere Einzelheiten aufgezeichnet.

Joseph Smiths Erste Vision ist das größte Ereignis seit der Geburt, dem Tod, der Auferstehung und dem Sühnopfer Jesu Christi. Im kommenden Jahr feiern wir das zweihundertjährige Jubiläum dieser großen Theophanie. Mögen wir es in den kommenden Monaten studieren, darüber nachdenken, meditieren und darüber nachdenken. Mögen die großen Wahrheiten der Ersten Vision unsere Seelen durchdringen und uns mit Freude erfüllen.

Sie können den First Vision Bicentennial Kalender für 2020 heute hier kaufen: laterdaysaintmag.com/calendar

[1] Desert Evening News, Salt Lake City, 20. Januar 1894, p. 11.

[2] Joseph Smith, „Skizzenbuch für Joseph Smith jr.“, Journal, Sept. 1835–Apr. 1836, s. 24.

[3] Orson Pratt, Ein interessanter Bericht über mehrere bemerkenswerte Visionen und die späte Entdeckung der alten amerikanischen Aufzeichnungen Edinburgh, Schottland: Ballantyne und Hughes, 1840, p. 5.

[4] JS, „Eine Geschichte des Lebens von Joseph Smith Jr., ca. Sommer 1832, S. 1-2 (Hervorhebung hinzugefügt).

[7] Joseph Smith, „Skizzenbuch für Joseph Smith jr.“, Journal, Sept. 1835–Apr. 1836, s. 24.

[8] Orson Pratt, Ein interessanter Bericht über mehrere bemerkenswerte Visionen, 1840, s. 5.

[10] Zeitschrift, 9.-11. November 1835.

[11] Schmied, Lucy Mack, Überarbeitete und erweiterte Geschichte von Joseph Smith von seiner Mutter, Herausgegeben von Scot Facer Proctor und Maurine Jensen Proctor, Bookcraft, Salt Lake City, 1996, S. 64-65.

Owen H Richardson 19. November 2019

Es gibt noch eine weitere, wenig bekannte Tatsache über die Erste Vision. Der Herr berührte die Augen des Propheten. Siehe "Remembering Joseph" von Mark McConkie Seite 312

Überwinder 18. November 2019

Wenn andere die Tatsache kritisieren, dass es mehrere Versionen der ersten Vision gibt, denke ich an drei Dinge: 1) Niemand erinnert sich jemals genau an dieselben Details, wenn sie ein wichtiges Lebensereignis nacherzählen, aber die grundlegende Geschichte ändert sich nicht. #2) Wenn du heilige Erfahrungen teilst, musst du dein Publikum kennen und wissen, was es zu empfangen bereit ist. Einige Details kamen zunächst nicht heraus, andere wurden im endgültigen Entwurf in Lehre und Bündnisse ausgelassen. #3) Die meisten Leute haben noch nie ein Lied oder ein Buch geschrieben. Wenn Sie ein Schriftsteller sind, insbesondere ein Songwriter, bei dem es häufig Co-Writing gibt, ist das einzige, was Sie tun, wenn Sie die grundlegende Inspiration für Ihren Song oder Ihre Geschichte haben (insbesondere wenn der Song oder die Geschichte auf einer realen Erfahrung basiert), schreiben, schreiben und so umschreiben, dass, wenn der Song oder die Geschichte endlich veröffentlicht oder an einen Sänger zur Aufnahme gesendet wird, die meisten Details in der lesbarsten oder hörerfreundlichsten Version für das beabsichtigte Publikum verfügbar sind. Du schreibst keinen Song, der dich mit einer Trennung beschäftigt, das gleiche für ein Pop- oder Hip-Hop-Publikum, wie du es für Country-Hörer tun würdest. Taylor Swift ist ein perfektes Beispiel dafür, da ihre Pop-Versionen ihrer Trennungen, obwohl sie ähnliche Themen wie ihre Country-Songs haben, sich stilistisch in Details, der Art und Weise, wie es gesungen wird, und den Arrangements unterscheiden. Ich kann voll und ganz davon ausgehen, dass sein Schreiber (der wahrscheinlich als Pseudo-Co-Autor agierte), während Joseph an der besten Version seiner Vision arbeitete, um sie der Welt zu präsentieren, zweifellos einen gewissen Einfluss auf die Wortwahl und sogar auf Dinge gehabt hätte, die man behalten sollte in oder aus der endgültigen Version. Dies wird mit dem Bericht über die erste Vision heute in Bezug auf das Drehbuchschreiben fortgesetzt. Die Kirche unter der Leitung der Ersten Präsidentschaft ließ das wichtige Detail aus, dass Joseph zuerst von satanischen Mächten geistlich angegriffen wurde, bevor er durch das Licht und die Liebe Gottes des Vaters und Jesu Christi im letzten Film der Kirche von Josephs erster Vision gerettet wurde . Viele von uns wissen, worum es bei dieser Art von Erfahrung geht, aber anscheinend wurde sie dieser neueren Generation ferngehalten. Ich persönlich fand das schade, aber gleichzeitig bekommt Satan keine Bildschirmzeit und es ist ein Schlag ins Gesicht. Wie auch immer, die Erfahrung mit der dunklen Seite zu lesen, die Joseph hatte, gibt mir Hoffnung und Glauben, dass der Herr mich retten wird, wenn ich in geistiger oder zeitlicher Dunkelheit bin. und das hat er schon oft für mich getan. Mein Zeugnis vom Propheten Joseph Smith und die Tatsache, dass sich so viele seiner prophetischen Offenbarungen auch zweihundert Jahre später erfüllen, ist ein machtvolles Zeugnis für die Liebe, Hingabe und persönliche Beziehung, die Joseph zu unserem Erretter Jesus hat.


Sie haben noch viel zu lernen: 7 Dinge, die Sie möglicherweise nicht über Sullustaner wissen

Viel zu lernen, das Sie noch haben, ist eine Zusammenfassung von Trivia und lustigen Fakten, sowohl im Universum als auch hinter den Kulissen, über die Außerirdischen der Krieg der Sterne Galaxis. Egal, ob Sie noch nie einen Fuß in eine Cantina gesetzt haben oder ein weitgereister Jedi-Meister sind, Sie werden die Informationen finden, die Sie brauchen.

Sullustaner — diese komischen, käferäugigen, klauengesichtigen Außerirdischen, die zufällig zu meinen Favoriten gehören Krieg der Sterne Spezies. Aber wenn ich daran denke, wie sehr sie in der Saga tatsächlich dargestellt werden, stoße ich gegen eine Wand. Sicher gibt es Nien Nunb (und glauben Sie mir, er verdient einen ganzen Beitrag, der nur ihm gewidmet ist), aber abgesehen von dem berühmten Falke Co-Pilot haben die meisten von uns noch viel zu lernen. Hier sind sieben Fakten über die oft anzutreffenden Schmuggler-Eingeborenen von Sullust.

1. Mike Quinn ist der Meister der Sullustaner.

Bevor wir uns auch nur mit den Details der Spezies befassen, müssen wir den Puppenspieler Mike Quinn anerkennen, der dafür verantwortlich ist, Sullustaner zum Leben zu erwecken. Während der Arbeit an dem Jim Henson-Film Dunkler Kristall in den Elstree Studios hat Quinn erfahren, dass Puppenspieler für die nächsten gesucht werden Krieg der Sterne Film, Die Rückkehr des Jedi. Nach einem kurzen Gespräch mit Produzent Robert Watts war er dabei. Die Sullustan-Maske für Nien Nunb würde nicht artikuliert werden, bis Quinn selbst vorschlug, ihn als Marionette zu verwenden. Es war jedoch keine leichte Aufgabe. Die Aufnahmen von Nien im Millennium Falke waren extrem anstrengend. Quinn lag flach auf dem Rücken mit nur einem kleinen Fernsehmonitor, um genau zu sehen, was die Kamera aufnahm. Unter der Puppe eingeklemmt zu sein war schon schlimm genug, aber das zusätzliche Schaukeln des Sets, um das zu simulieren Falke‘s Flug verursachte nur noch mehr Ärger. Sie denken vielleicht, die Erfahrung hätte Quinn dazu gebracht, Sullustans endgültig abzuschwören, aber er hat tatsächlich einen anderen B-Wing-Piloten in einer gelöschten Szene gespielt. Ohne Dialog im Drehbuch konnte Quinn seine Improvisationsfähigkeiten einsetzen, indem er einige Zeilen darüber schrieb, wie er seinen Lieblingsradiosender nicht ins All bringen konnte. (Stichwort Nien Nunb kichert.)

2. Nien hat eine zwielichtige Vergangenheit, auf die man stolz sein kann.

Schmuggler in der sein Krieg der Sterne Galaxie ist nicht unbedingt bemerkenswert, aber die bewegte Geschichte von Landos Co-Pilot ist durchaus interessant. Nunb brachte seinen Flyboy dazu, einen Frachter für eine Sullust-Firma namens Sorosuub zu steuern, das heißt, bis er skeptisch gegenüber der Zugehörigkeit des Unternehmens zum Imperium wurde. Wie der wahre Einzelgänger, der er ist, beschloss Nien, den Weg der Rebellion zu gehen und mit Hochdruck den Frachter der Firma zu stehlen und Sorosuub zum Teufel zu holen. Auf seinem eigenen Schiff, dem Mellcrawler, Nien wurde eine erfolgreiche Waffenhändlerin und Schmugglerin und machte Leia Organa selbst auf sich aufmerksam, als sie Hilfe bei der Rettung der Alderaaner aus Sullust brauchte. Irgendwann freundete er sich mit seinem Smoothie-Schmuggler Lando Calrissian an und der Rest ist Geschichte.

Lustige Tatsache #1: Nien Nunb erhielt seinen Namen von der Bestellung, in der seine Puppe nach London verschifft wurde. Er war „Nummer neun“ auf der Liste. Ein weiterer Sullustan B-Wing Pilot heißt “Ten Numb.”

3. Viele von ihnen arbeiten für Sorosuub…

Um Ihnen mehr Details zu den alten Revieren von Nien Nunb zu geben, bietet der Konzern Sorosuub etwa 50 Prozent der Einwohner von Sullust mit Arbeitsplätzen. Das ist wirklich keine Überraschung, wenn man sich die beeindruckende Produktliste des Unternehmens ansieht. Einige bemerkenswerte Exporte sind die Luxury 3000-Yacht, wie in zu sehen ist Die Klonkriege von Hondo Ohnaka pilotiert, zwei verschiedene Modelle von Comlinks und der V-35 Landspeeder im Besitz von Owen und Beru Lars. Das Unternehmen ist so integraler Bestandteil der Konstruktionen von Sullust, dass es sogar als Standort in Star Wars-Schlachtfront.

Lustiger Fakt #2: Wenn Sie als Imperium in der Sorosuub-Raffinerie in spielen Krieg der Sterne Schlachtfront, können Sie eine Dianoga in den Wassertanks schwimmen sehen!

4. …außer Borkus. Erinnere ihn?

In der fünften Staffel von Die Klonkriege, führt uns die Folge “Missing in Action” in die verlassene Stadt Pons Ora. Hier finden Sie zwischen heruntergekommenen Geschäften (und lustigen Aurebesh-Ostereiern!) das Diner, das als Power Sliders bekannt ist. Es ist die Heimat von Mr. Borkus, einem griesgrämigen Sullustan, der zufällig den armen amnesischen Klonsoldaten Gregor ausnutzt. Was Borkus so faszinierend macht, ist, dass er, obwohl er nur der zweite Sullustan ist, den wir in der Saga sprechen gehört haben, nicht die traditionelle Sprache spricht, die von Nien Nunb in entwickelt wurde Die Rückkehr des Jedi. Er wird tatsächlich von Tom Kane geäußert, dem für Yoda verantwortlichen Synchronsprecher, Admiral Yularen und dem Erzähler in Die Klonkriege. Ist Nien nur darauf aus, die sullustanische Sprache am Leben zu erhalten? Zu sehr rebellisch, um Basic zu sprechen? Oder vielleicht war die Wiederherstellung des ursprünglichen Dialekts einfach zu schwierig…

Kipsang Rotich (ca. 1983).

5. Sie verdanken ihre Sprache einem Praktikanten.

Apropos bissige Sullustan-Sprache, die Geschichte, wie sie in beiden entstanden ist Die Rückkehr des Jedi und Das Erwachen der Macht ist eine beeindruckende. Ben Burtt forderte den 23-jährigen Kipsang “Bill” Rotich auf, den Charakter von Nien zu äußern, während Rotich im Dezember 1981 für Skywalker Sound ein Praktikum machte. Im kenianischen Kikuyu-Dialekt lieferte Rotich die Zeilen ohne Abspann und verschwand dann scheinbar die Karte…bis 2015. Nur wenige Tage zuvor Das Erwachen der Macht in den Kinos fällig war, befand sich Rotich in Kenia und bekam die Chance, Zeilen für den neuen Film aufzunehmen. Die Magie von Nien Nunb aus der ursprünglichen Trilogie war zurückgekehrt und für mich und J.J. Abrams, die Leute waren begeistert. Der beste Teil? Dieses Mal bekam Rotich endlich seinen Namen im Abspann.

6. Ihre Heimatwelt ist Island sehr ähnlich.

Wir hören zum ersten Mal die Erwähnung des Outer Rim-Planeten Sullust in Die Rückkehr des Jedi, jedoch wurde der Planet erst am gezeigt Star Wars: Rogue Squadron Videospiel im Jahr 1998 und kanonisch in Der Klon Kriege 13 Jahre später. Zuletzt, Star Wars-Schlachtfront gab uns einen tiefen Einblick in den Planeten in all seiner rauchigen, lavaspritzenden Pracht. Laut Doug Chiang schlug das Team von DICE die Idee vor, dass Sullust ein vulkanischer Planet im isländischen Stil aus Schutt und Asche ist, um die anderen spielbaren Welten im Spiel wie Hoth und Tatooine zu ergänzen. Die harten Lebensbedingungen von Sullust zwingen seine Eingeborenen, hauptsächlich in riesigen unterirdischen Städten zu leben und Shuttles und Aufzüge zu nehmen, um Fabriken auf der Oberfläche des Planeten zu erreichen.

7. Keine Sullustaner in den Prequels? Denk nochmal!

Vielleicht haben Sie das Ende dieses Artikels erreicht und dachten: “Wo waren diese erstaunlichen Typen in den Prequels?” Nun, ich war einmal wie Sie. Ich wünsche mir, dieses freundliche Gesicht mit den Klappenbäckchen in JEDEM anderen Film zu sehen als Jedi. Bis mir ein Freund in der Lucasfilm Story Group mitteilte, dass ich nichts mehr wünschen muss (Danke, Leland!). Schauen Sie sich die Frachterszene genauer an in Angriff der Klone als Anakin und Padmé ein herzliches Gespräch darüber führen, wie er sich daran erinnert, sie in seinen Träumen gesehen zu haben. Ich erspähe rechts von Padmés Kopf einen kahlköpfigen Sullustaner. Obwohl es etwas verschwommen ist, fühle ich mich innerlich ziemlich warm, wenn ich nur weiß, dass Sullustaner hinter den Kulissen herumlaufen.

Wie war ich? Weißt du sonst noch etwas über die Sullustaner, das ich übersehen habe? Lass es mich in den Kommentaren unten wissen!


Ein Mitglied der königlichen Familie trat einmal in der Show auf

Ja wirklich! Während der sechsten Serie, die 2019 veröffentlicht wurde, Lady Frederick Windsor, auch bekannt als Sophie Winkleman, schloss sich der Besetzung für eine Geschichte mit zwei Folgen an. Sie spielte die Rolle von Isobel Humbolt, der flüchtigen Frau eines Oxford-Professors.

Sophie erschien in Bemühen für Serie sechs

Die Schauspielerin, die 2009 mit Prinz und Prinzessin Michael von Kents Sohn Lord Frederick Windsor den Bund fürs Leben geschlossen hat, hat auch in einer Reihe anderer großer Fernsehprogramme und Filme mitgespielt, darunter Sanditon und Die Chroniken von Narnia.


7 Dinge, die Sie vielleicht nicht über „The Jungle“ wissen – GESCHICHTE

Schätzungsweise 15.000 bis 16.000 Cherokee-Leute machten die zermürbende Reise nach Westen auf einer von mehreren Routen, die zusammen als Trail of Tears bekannt wurden.

1- Davy Crockett lehnte die Entfernung der Indianer ab. Frontiersman Davy Crockett, dessen Großeltern von Creeks und Cherokees getötet wurden, war während des Creek-Krieges (1813-14) ein Kundschafter für Andrew Jackson. Während seiner Zeit als US-Kongressabgeordneter aus Tennessee brach Crockett jedoch mit Präsident Jackson über den Indian Removal Act und nannte ihn ungerecht. Trotz der Warnungen, dass sein Widerstand gegen die Vertreibung der Indianer ihn seinen Sitz im Kongress kosten würde, wo er seit 1827 tätig war,

2- Abtrünnige Cherokees unterzeichneten einen Vertrag über den Verkauf aller Stammesgebiete. John Ross, der schottischer und Cherokee-Vorfahren war und 1828 der Haupthäuptling des Stammes wurde, war wie die Mehrheit der Cherokee-Leute strikt gegen die Aufgabe des angestammten Landes der Cherokees. Eine kleine Gruppe innerhalb des Stammes hielt es jedoch für unvermeidlich, dass weiße Siedler weiterhin in ihr Land eindringen würden und daher der einzige Weg, die Cherokee-Kultur zu erhalten und als Stamm zu überleben, darin bestand, nach Westen zu ziehen.

3- Martin Van Buren ordnete die Razzia der Cherokees an. Während seiner beiden Amtszeiten im Weißen Haus, von 1829 bis 1837, war Andrew Jackson für die Umsetzung der indischen Abschiebungspolitik verantwortlich, verließ sein Amt jedoch vor der Frist von 1838, bis die Cherokees ihr Land im Osten aufgeben mussten. Es war Jacksons Präsidentschaftsnachfolger Martin Van Buren, der General Winfield Scott befahl, die Cherokees gewaltsam zu vertreiben. Scotts Truppen trieben Tausende von Cherokees zusammen und sperrten sie dann in Forts in Georgia, Tennessee, North Carolina und Alabama ein.

4- The Trail of Tears wasn’t just one route. The first group of Cherokees departed Tennessee in June 1838 and headed to Indian Territory by boat, a journey that took them along the Tennessee, Ohio, Mississippi and Arkansas rivers. Heat and extended drought soon made travel along this water route impractical, so that fall and winter thousands more Cherokees were forced to trek from Tennessee to present-day Oklahoma via one of several overland routes.

5- Not all Cherokees left the Southeast. A small group of Cherokee people managed to remain in North Carolina, either as a result of an 1819 agreement that enabled them to stay on their land there, or because they hid in the mountains from the U.S. soldiers sent to capture them. The group, which also included people who walked back from Indian Territory, became known as the Eastern Band of Cherokee Indians. Today, the group has approximately 12,500 members, who live primarily in western North Carolina on the 57,000-acre Qualla Boundary.

6- The Cherokees rebuilt in Indian Territory. In the first years after their arrival in Indian Territory, life was difficult for many Cherokees. However, under the leadership of Chief Ross the tribe rebuilt in the 1840s and 1850s, establishing businesses and a public school system and publishing what was then America’s only tribal newspaper.


“Authentic” Food and Appropriation

There is a contentious and confusing history with food and cultural appropriation. Last year, a piece on “how you should be eating pho” received criticism because it featured a white chef’s own take on the Vietnamese dish. In a piece for Everyday Feminism, author Maisha Z. Johnson says, “Recent transplants to the [Bay Area] write Yelp reviews in search of 'authentic Mexican food' without the 'sketchy neighborhoods' — which usually happen to be what they call neighborhoods with higher numbers of people of color.”

Eating and enjoying food from another culture is not inherently appropriative or wrong. Cuisine often exemplifies cultural exchange as its best. However, in instances where someone of the dominant culture is profiting off of the customs and culture of a nondominant culture, without the occurrence of any sort of cultural (or monetary) exchange, it gets into dicey territory. Exotifying and commercializing food of another culture, thus removing it of it cultural history, can also lead to people reducing entire communities into a monolithic cuisine. As Rachel Kuo writes for Everyday Feminism, “when people think culture can seemingly be understood with a bite of food, that’s where it gets problematic.”


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For those who lived in the vast, fertile farmland surrounding Spring Hill in the early years of the 20th century– when U.S. 31 was one of the only main routes north and south and went right through town– Spring Hill was the closest place with stores and shops and was the place to go get things.

One of the main ways people would arrive was by train. However, the train could not go directly into town. The local landowners and the town would not give the railroad their land, so the closest they could build to was about a mile outside of town.

The historic Ewell Farm, which was built in 1867 as the residence of General Richard S. Ewell (who served in the Confederate States Army during the American Civil War) became a train stop. By the 1920s, the farm was a working sheep and cattle farm. The owner gave the railroad right-of-way. So it became known as Ewell Station. A taxi cab, according to Spring Hill: Everybody Has a Story, would meet every train to give people a ride into town.

In the 1920s, there were stores on both sides of Main Street. There were: two cream stations, an icehouse, two barbershops, two meat markets, six grocery stores, one dry goods store, a drug store, a post office, bank and hardware store.

People from smaller towns nearby would make trips once or twice a year to see the sights and shop in the large, bustling town.


Please note: Just last week we released an incredible iPad tool www.josephsmithwitness.com that will completely enhance the way you look at Joseph Smith and the Restoration—it’s more than an app, more than a book, it’s an experience. One user said: “What a gift! I felt like Parley P. Pratt when first reading the Book of Mormon: eating and sleeping held no allure. I read virtually nonstop from ‘cover’ to ‘cover’. The photographs are stunning, the text is moving, and the story riveting.” The following are a few fun facts you will glean from Witness of the Light.

Many of us know only a few common facts about Joseph Smith: He was born in Sharon, Windsor County, Vermont on December 23, 1805. His father’s name was Joseph Smith. He lived on a farm in western New York when he had the First Vision. The Church was organized on April 6, 1830. Joseph was in the Liberty Jail and he lived in Nauvoo, etc.

Let me give you at least 7 facts you probably didn’t know about the Prophet Joseph Smith.

One: Joseph Smith the Prophet lived in no fewer than twenty different homes from his childhood to his death. Of the fourteen homes he lived in after he was married to Emma Hale, they only owned three of them. When Joseph and Emma finally had a home that was all theirs and that they really wanted—the Mansion House in Nauvoo—Joseph would only live in it for 10 months before he would be killed.

Three. It was thought for many years that Joseph Smith was involved in about 50 lawsuits that were leveled against him. With the latest research and compilations it is clear that he was involved in more than 220 cases and in every case was found to give more than lip service to honoring, obeying and sustaining the law. These range from simple collection cases to complex trials. One of those trials led him to a Springfield, Illinois courtroom. If you look in the photograph above, you’ll see a trap door just above the judge’s bench. In that upper floor was a small law firm with two young attorneys. One was Stephen T. Logan. The other partner would later become the President of the United States—Abraham Lincoln. Lincoln appeared before this U.S. District Court concerning 40 regular cases and 72 bankruptcy proceedings. Mary Todd Lincoln attended the trial of Joseph Smith.

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Please note, if you are on a desktop or PC and you try to go to this link, it will ask you to open your iTunes account. This App is currently designed for and compatible with iPad. An Android version is scheduled to be released sometime the first quarter of 2015.

Philalan December 21, 2014

Meg . having seen how a smaller caliber bullet ( 45 Cal.) can knock a person backwards and the Hawkins were 54 Cal it might be your analysis needs review or revision.

Meg Stout December 20, 2014

My favorite two stories about Joseph are the way he invited the sheriff and deputy who had pistol-whipped him and arrested him earlier in the week to be his guests of honor. This is alluded to in the Joseph Smith movie, but when you realize the actual brutality of the abuse Joseph had suffered at their hands, his reaction in honoring the men is amazing. The second story has been hidden in plain sight since Joseph's death because John Taylor thought a bullet had pushed him back from the window at Carthage jail. However modern analysis of John Taylor's watch shows that the damage was not caused by a bullet, much less any bullet that could have imparted enough force to stop John Taylor's fall from the window and propel him back to relative safety in the upper story of Carthage jail. If the imagined bullet didn't push John back, how did he avoid the fall and live to tell the tale? The only natural possibility is that Joseph pulled John back from falling out of the window, where John Taylor could have been shot by the same individual who killed Hyrum (a shot that entered Hyrum's back, pierced his body, and shattered his watch - clearly a shot from a rifle, most likely a Hawken rifle with a hair trigger, a shot John Taylor determined must have come from a great distance because it entered the window and hit Hyrum's chest, while a shot from mob members from just below the window would have hit the ceiling). Moments after John was pulled from the window, Joseph was shot simultaneously by bullets from the doorway to the room and a bullet from outside the jail. Just as with Hyrum, the fatal shot came from outside the jail. Thus Joseph's last act was pulling John away from the window through which the fatal bullet that killed Hyrum had flown, in the process putting himself in the line of fire.


7 things you didn't know about the Star-Spangled Banner

The Star-Spangled Banner is one of the most recognizable icons of the United States. Huge, vibrant, and rich in history, most Americans are familiar with the story of this particular flag: It's the one that flew over Fort McHenry the morning after the Battle of Baltimore during the War of 1812 and inspired Francis Scott Key to write the words that would one day become our national anthem. Although this flag has been around for 200 years now, there is more to this story that begs to be told.

The Star-Spangled Banner has a sibling, and we have no idea where it is.

In 1813, Mary Pickersgill, a Baltimore flagmaker, was commissioned to make two flags for Fort McHenry. In addition to the gigantic 42 x 30 foot garrison flag (now the Star-Spangled Banner), Pickersgill and the young women who helped her also sewed a smaller "storm flag." Coming in at 17 x 25 feet, this storm flag was much smaller and was designed to withstand tough weather, such as the raging winds and pouring rain that occurred during the Battle of Baltimore.

Two eyewitnesses—a British midshipman out in the harbor and an American private inside the fort—recounted seeing a flag being raised above the fort in the morning, so the logical conclusion is that the garrison flag seen that morning was not flying during the battle itself. However, scholars continue to debate whether the storm flag flew during 25-hour bombardment. In February 1815, the storm flag was lost to history after being replaced by a new one from the Schuylkill Arsenal in Philadelphia.

There were more than 15 states when the flag was made, but there are only 15 stars on the flag.

No, Mary Pickersgill did not make a mathematical error. The flag's design was last approved by Congress in 1794, providing for 15 stripes and 15 stars. This was not updated until April 4, 1818, so Pickersgill sewed on 15 stars.

Each star, by the way, is made of cotton and was created by reverse applicqué method. Each star was stitched into place on one side of the flag and the cloth on the reverse side was then cut away to reveal it.

The same family that kept the Star-Spangled Banner safe during the Civil War also sympathized with the Confederacy.

After the death of Col. George Armistead, who was commander of Fort McHenry during the Battle of Baltimore, the flag passed to his daughter Georgiana Armistead Appleton. Georgiana found herself on the wrong side of the battle lines when the Civil War broke out. Although she lived in Maryland, a Union state, her sympathies lay with the Confederate cause. Her son George was even arrested in 1861 for trying to sneak into Virginia to join the Confederate Army.

Despite their feelings about disunion, the Armistead family made a specific effort to protect the flag that symbolized a preserved and united nation. It is likely that they kept the flag hidden in their home in Baltimore for the duration of the war, but Margaret Appleton Baker, Georgiana's daughter, told the New York Herald in 1895 that the flag had actually been sent to England. As internationally intriguing as her story is, there is no evidence to support Margaret's recollections and historians agree the flag probably remained in Baltimore.

After coming to the Smithsonian, the Star-Spangled Banner has only left the National Mall once.

Only twice in its history has the Star-Spangled Banner been hidden away to keep it safe from war, though America has fought many more wars than that since 1814. After the attack on Pearl Harbor, Americans once more felt their homeland might be under real physical threat. As World War II began, plans were made to protect a number of the Smithsonian's most precious objects. The flag and many other treasures were crated up and sent to Luray, Virginia, for safekeeping.

The Star-Spangled Banner flag is on display at the National Museum of American History. And it's never leaving.

Museums often lend objects and artifacts to each other in order to tell more complete stories. In the case of the Star-Spangled Banner, however, that will likely never happen. In 1912, Georgiana Armistead Appleton's son Eben Appleton decided to give the Star-Spangled Banner to the Smithsonian as a permanent gift. In 1913, the National Star-Spangled Banner Centennial Commission in Baltimore asked to borrow the flag for their celebration. Eben immediately wrote to the Secretary of the Smithsonian, Charles D. Walcott. "I gave the flag to the National Museum with the firm and settled intention of having it remain there forever," he wrote, "and regarded the acceptance of the gift by the Authorities of the Museum as evidence of their willingness to comply with this condition. "

Eben asked Walcott to ensure that any "citizen who visits the museum with the expectation of seeing the flag be sure of finding it in its accustomed place."

The museum removed 1.7 million stitches (a previous preservation attempt) from the Star-Spangled Banner.

The short video below introduces a method used by Amelia Fowler, who was hired in 1914 to help preserve the flag. Undoing her work required unbelievable precision.

You can also view this Smithsonian Channel video on YouTube.

During the Civil War, the Union flag continued to include a star for each state in the Union—even those states that had seceded.

Although states seceded from the Union and joined the Confederate States of America, the U.S. flag remained unchanged. President Abraham Lincoln maintained that those states never really left the nation but were merely in rebellion. Keeping their stars on the national flag signified that continued solidarity. In fact, the number of stars on the flag actually grew during the war from 34 to 36. West Virginia and Nevada joined the Union in 1863 and 1864 respectively.

The Confederate States of America chose a pattern for their national flag that is strikingly similar to the Star-Spangled Banner, the flag of the Union.

When Confederate soldiers carried their national flag into battle, its stars and stripes led to confusion—especially when the smoke and wind of battle wrapped the flag around its staff. The Confederate Army eventually adopted the Confederate battle flag in order to avoid potentially lethal confusion.

Bonus fact in response to a question from the comments: The Star-Spangled Banner flag does not have burn marks on it. When markings on the flag were investigated and analyzed, they were found to be from iron corrosion. This could have resulted from metal buckles or straps or tacks on belts used to hold the flag. They appeared over time as the iron particles corroded.

Victoria "Tory" Altman is an Education Specialist in the Office of Education Outreach. She recommends you brush up on more flag facts by learning about the flag's most recent conservation check-up and finding out why the national anthem is so hard to sing before joining us in a nationwide sing of the national anthem on Flag Day (June 14, 2014) in honor of its 200th birthday.


7 Things You Might Not Know About Mario Lopez

While several of the actors featured in the 1990s young-adult series Saved by the Bell have fared well following the show’s end in 1994, Mario Lopez is in a class by himself. The versatile actor-emcee can be seen regularly on Extra, as host of innumerable beauty pageants, and as the author of several best-selling books on fitness. For more on Lopez, check out some of the more compelling facts we’ve rounded up on the multi-talented performer.

1. A WITCH DOCTOR SAVED HIS LIFE.

Born on October 10, 1973, in San Diego, California to parents Mario and Elvia Lopez, young Mario was initially the picture of health. But things quickly took a turn for the worse. In his 2014 autobiography, Just Between Us, Lopez wrote that he began having digestive problems immediately after birth, shrinking to just four pounds. Though doctors administered IV hydration, they told his parents nothing more could be done. Desperate, his father reached out to a witch doctor near Rosarito, Mexico who had cured his spinal ailments years earlier. The healer mixed a drink made of Pedialyte, Carnation evaporated milk, goat’s milk, and other unknown substances. It worked: Lopez kept it down and began growing, so much so that his mother declared him “the fattest baby you had ever seen in your life.”

2. HE STARTED ACTING AT 10.

A highly active kid who got involved in both tap and jazz dancing and amateur wrestling, Lopez was spotted by a talent scout during a dance competition at age 10 and was later cast in a sitcom, a.k.a. Pablo, in 1984. That led to a role in the variety show Kids Incorporated and in the 1988 Sean Penn feature film Farben. In 1989, at the age of 16, he won the role of Albert Clifford “A.C.” Slater in Saved by the Bell. By 1992, Lopez was making public appearances at malls, where female fans would regularly toss their underthings in his direction.

3. HE COULD PROBABLY BEAT YOU UP.

Lopez wrestled as an amateur throughout high school. According to the Chula Vista High School Foundation, Lopez was a state placewinner at 189 pounds in 1990. (On Saved by the Bell, Slater was also a wrestler.) He later complemented his grappling ability with boxing, often sparring professionals like Jimmy Lange and Oscar De La Hoya in bouts for charity. In 2018, Lopez posted on Instagram that he received his blue belt in Brazilian jiu-jitsu under Gracie Barra Glendale instructor Robert Hill.

4. HE TURNED DOWN PLAYGIRL.

Lopez’s active lifestyle has made for a trim physique, but he’s apparently unwilling to take off more than his shirt. In 2008, Lopez said he was approached to pose for Playgirl but declined. The magazine reportedly offered him $200,000.

5. HE WAS MARRIED FOR TWO WEEKS.

Lopez had a well-publicized marriage to actress Ali Landry, but not for all the right reasons. The two were married in April 2004 and split just two weeks later, with Landry alleging Lopez had not been faithful. Lopez later disclosed he had made a miscalculation during his bachelor party in Mexico, cheating on Landry just days before the ceremony.

6. HE APPEARED ON BROADWAY.

Lopez joined the cast of Broadway’s A Chorus Line in 2008, portraying Zach, the director who coaches the cast of aspiring dancers. (It was his first stage appearance since he participated in a grade school play, where he played a tree.) His run, which lasted five months, was perceived to be part of a rash of casting choices on Broadway revolving around hunky performers to attract audiences. The role was thought to be the start of a resurgence for Lopez, who had previously appeared on Dancing with the Stars and has been a co-host of the pop culture newsmagazine show Extra since 2007.

7. HE BELIEVES HIS DOG SUFFERED FROM POSTPARTUM DEPRESSION.

In 2010, Lopez and then-girlfriend (now wife) Courtney Mazza had their first child, Gia. According to Lopez, his French bulldog, Julio César Chavez Lopez, exhibited signs of depression following the new addition to the household. Lopez also said he used his extensive knowledge of dogs to better inform his voiceover work as a Labrador retriever in 2009’s The Dog Who Saved Christmas and 2010’s The Dog Who Saved Christmas Vacation.


Alexander's stores on Long Island and in White Plains, N.Y., also added Knapp murals, but the latter had to be taken down because it had not received local government approval.

Future President Donald Trump seriously considered taking control of Alexander's three decades ago. (Photo: file photo/northjersey.com)



Bemerkungen:

  1. Fenrit

    Wahre Phrase

  2. Kahn

    What remarkable question

  3. Buciac

    Versuchen ist keine Folter.

  4. Hrocby

    dein Satz ist unvergleichlich ... :)



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