Nationaler Verein zur Förderung farbiger Menschen

Nationaler Verein zur Förderung farbiger Menschen



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Am 14. August 1908 hörten William English Walling und Anna Strunsky von den Springfield Riot in Illinois, wo ein weißer Mob lokale Afroamerikaner angriff. Während der Unruhen wurden zwei gelyncht, sechs getötet und über 2.000 Afroamerikaner gezwungen, die Stadt zu verlassen. Walling und Strunsky beschlossen, Springfield zu besuchen, „um einen breiten, sympathischen und überparteilichen Bericht zu schreiben“. Als sie ankamen, interviewten sie Kate Howard, eine der Anführerinnen der Unruhen. Walling schrieb später: "Wir stellten zu unserem Erstaunen sofort fest, dass Springfield keine Scham hatte." Er und Anna wurden mit „allen Meinungen behandelt, die den Süden durchdringen – dass der Neger nicht viel Bildung braucht, dass seine gegenwärtige Bildung sogar ein Fehler war, dass Weiße nicht mit Negern in derselben Gemeinschaft leben können, es sei denn, die letzteren waren ihre Minderwertigkeit gelehrt, dass Lynchen der einzige Weg ist, sie zu lehren usw."

Am 3. September 1908 veröffentlichte Walling seinen Artikel: Rassenkrieg im Norden. Walling beklagte, dass "ein großer Teil der weißen Bevölkerung" in der Gegend einen "dauerhaften Krieg mit der Negerrasse" führe. Er zitierte eine Lokalzeitung mit den Worten: "Nicht der Hass der Weißen auf die Neger war schuld, sondern das eigene Fehlverhalten der Neger, die allgemeine Minderwertigkeit oder die Untauglichkeit für freie Institutionen." Walling argumentierte, dass der einzige Weg, diesen Konflikt zu reduzieren, darin bestehe, "den Neger auf einer Ebene absoluter politischer und sozialer Gleichheit zu behandeln".

Walling argumentierte, dass die Menschen hinter den Unruhen nach wirtschaftlichen Vorteilen strebten: "Wenn die weißen Arbeiter die Jobs der Negerarbeiter bekommen; wenn die Herren der Negerdiener in der Lage sind, sie unter der Terrordisziplin zu halten, wie ich sie in Springfield gesehen habe; wenn weiße Ladenbesitzer und Kneipenbesitzer bekommen das Geschäft ihrer farbigen Rivalen; wenn die Bauern der Nachbarstädte dauerhaft ihr Recht begründen, arme Leute aus ihrer Gemeinde zu vertreiben, anstatt ihnen vernünftige Almosen anzubieten; wenn weiße Bergleute ihre schwarzen Arbeitskollegen herauszwingen und bekommen können ihre Positionen durch die Schließung der Minen, dann wird jeder Gemeinschaft, die sich einem Ausbruch von Rassenhass hingibt, eine große und sichere finanzielle Belohnung zugesichert, und all die Lügen, Ignoranz und Brutalität, auf denen der Rassenhass beruht, werden sich über das Land ausbreiten."

Walling deutete an, dass Rassisten in den Vereinigten Staaten in Gefahr seien, die Demokratie zu zerstören: „An dem Tag, an dem diese Methoden im Norden allgemein werden, wird jede Hoffnung auf politische Demokratie tot sein, andere schwächere Rassen und Klassen werden im Norden wie im Süden verfolgt. Das öffentliche Bildungswesen wird eine Sonnenfinsternis erleben, und die amerikanische Zivilisation wird entweder auf eine schnelle Degeneration oder einen weiteren tieferen und revolutionäreren Bürgerkrieg warten, der nicht nur die Überreste der Sklaverei, sondern auch alle anderen Hindernisse für eine freie demokratische Entwicklung, die in ihrem Gefolge entstanden sind, auslöschen wird .. Doch wer erkennt den Ernst der Lage und welche große und mächtige Bürgerschaft ist bereit, ihnen zu helfen.

Mary White Ovington war Sozialarbeiterin, die 1904 eine Studie über Rassendiskriminierung verfasst hatte. Ein halber Mann: Der Status des Negers. Im September 1908 arbeitete Ovington für die New Yorker Post. Ovington antwortete auf den Artikel, indem sie Walling schrieb und ihn und ein paar Freunde in ihre Wohnung in der West Thirty-Eighth Street einlud. Ovington war beeindruckt von Walling: "Es schien mir immer, dass William English Walling wie ein Kentucker aussah, groß, schlank; und obwohl er den radikalsten Sozialismus redete, sprach er ihn mit der Miene eines Aristokraten."

Bei dem Treffen war auch Charles Edward Russell. Er argumentierte: „Wissen oder unwissentlich war der gesamte Süden praktisch eine Einheit, die den Hass und die Ethik des Dschungels unterstützte. Der Bürgerkrieg tobte dort immer noch mit kaum nachgelassener Leidenschaft. Der Norden war völlig gleichgültig, wo er nicht heimlich oder heimlich war.“ Applaus der Helotrie ... Die gesamte Gesellschaft, aus der Walling hervorgegangen ist, kristallisierte sich gegen den Schwarzen heraus; den dunkleren Amerikaner als Menschen zu sehen, war keine gute Form; auf seinen Rechten zu bestehen, war unerträgliche Gaunerie."

Sie beschlossen, die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) zu gründen. Das erste Treffen der NAACP fand am 12. Februar 1909 statt. Frühe Mitglieder waren William English Walling, Anna Strunsky, Mary Ovington, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Lillian Wald, Florence Kelley, Mary Church Terrell, Inez Milholland, Jane Addams, George Henry White, William Du Bois, Charles Edward Russell, John Dewey, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, William Dean Howells, Fanny Garrison Villard, Oswald Garrison Villard, Ida Wells-Barnett, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune und George Henry White.

Die NAACP startete ihr eigenes Magazin, Krise im November 1910. Das Magazin wurde von William Du Bois herausgegeben und an der ersten Ausgabe waren Oswald Garrison Villard und Charles Edward Russell beteiligt. Das Magazin baute bald eine große Leserschaft unter Schwarzen und weißen Sympathisanten auf. Bis 1919 Krise verkaufte monatlich 100.000 Exemplare.

1915 kämpfte die NAACP gegen den Film Geburt einer Nation (1915). Die Darstellung des Ku-Klux-Klan und der Afroamerikaner im Film führte dazu, dass der Regisseur D.W. Griffith wird Rassismus vorgeworfen. Trotz der Versuche der NAACP, den Film zu verbieten, war er an den Kinokassen sehr erfolgreich.

Mary White Ovington war die erste Exekutivsekretärin der NAACP. Sie wurde im Mai 1917 durch den Schriftsteller und Diplomaten James Weldon Johnson ersetzt. Sein Assistent war Walter Francis White, und gemeinsam gelang es ihnen, die Organisation schnell zu vergrößern. 1918 hatte die NAACP 165 Zweigstellen und 43.994 Mitglieder.

Die NAACP kämpfte auch für das Frauenwahlrecht. Mehrere Frauen, darunter Mary White Ovington, Jane Addams, Inez Milholland, Josephine Ruffin, Mary McLeod Bethune, Mary Talbert, Mary Church Terrell und Ida Wells-Barnett, waren sowohl im Kampf für Frauenrechte als auch für gleiche Bürgerrechte aktiv.

Die NAACP war auch an Rechtsstreitigkeiten gegen Segregation und Rassendiskriminierung in den Bereichen Wohnung, Bildung, Beschäftigung, Wahlen und Transport beteiligt. Die NAACP legte beim Obersten Gerichtshof Berufung ein, um zu entscheiden, dass mehrere von den Südstaaten verabschiedete Gesetze verfassungswidrig seien, und gewann zwischen 1915 und 1923 drei wichtige Urteile über Stimmrecht und Wohnungswesen.

Die NAACP kämpfte auch eine lange Kampagne gegen das Lynchen. 1919 veröffentlichte es Dreißig Jahre Lynchjustiz in den Vereinigten Staaten: 1889-1918. Die NAACP bezahlte auch große Anzeigen in großen Zeitungen, in denen die Fakten über Lynchmorde präsentiert wurden. Um zu zeigen, dass sich die Mitglieder der Organisation nicht einschüchtern ließen, hielt sie ihre Jahreskonferenz 1920 in Atlanta ab, das zu dieser Zeit als eines der aktivsten Ku-Klux-Klan-Gebiete in Amerika galt.

1929 wurde Walter Francis White Exekutivsekretär der NAACP. White war ein herausragender Propagandist und Artikel, die er über die Bürgerrechte der Afroamerikaner schrieb, erschienen in einer Vielzahl von Zeitschriften, darunter Colliers, Samstag Abend Post, Die Nation, Harper's Magazine und der Neue Republik. White schrieb auch eine regelmäßige Kolumne in der New York Herald Tribune und der Chicago-Verteidiger.

Im Juli 1935 rekrutierte Walter Francis White Charles Houston, um eine Rechtsabteilung für die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) aufzubauen. Im folgenden Jahr ernannte Houston Thurgood Marshall zu seinem Assistenten. In den nächsten Jahren nutzten Houston und Marshall die Gerichte, um rassistische Gesetze in Bezug auf Verkehr, Wohnen und Bildung anzufechten.

1940 wurde Thurgood Marshall Leiter der Rechtsabteilung der NAACP. In den nächsten Jahren gewann Marshall 29 der 32 Fälle, die er vor dem Obersten Gerichtshof vertrat. Dazu gehörten Fälle zum Ausschluss schwarzer Wähler von Vorwahlen (1944), restriktive Wohnverträge (1948) und ungleiche Einrichtungen für Studenten an staatlichen Universitäten (1950).

Einige Mitglieder der NAACP behaupteten, Walter Francis White habe zu viel Macht in der Organisation. 1950 entschied der NAACP-Vorstand, dass Roy Wilkins White als Verantwortlicher für alle internen Angelegenheiten ersetzen sollte. White blieb bis zu seinem Tod am 21. März 1955 der offizielle Sprecher der NAACP.

In den 1950er Jahren bestand die Haupttaktik der NAACP darin, die Gerichte zur Beendigung der Rassendiskriminierung in den Vereinigten Staaten einzusetzen. Eines der Ziele war das Ende des Systems getrennter Schulen für schwarze und weiße Kinder im Süden. Die Bundesstaaten Texas, Oklahoma, Arkansas, Missouri, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia, Florida, South Carolina, North Carolina, Virginia und Kentucky verboten schwarzen und weißen Kindern, dieselbe Schule zu besuchen.

Die NAACP legte 1952 beim Obersten Gerichtshof Berufung ein, um die Schulsegregation für verfassungswidrig zu erklären. Der Oberste Gerichtshof entschied, dass getrennte Schulen akzeptabel seien, solange sie „getrennt und gleich“ seien. Es war für die NAACP nicht allzu schwierig, Informationen bereitzustellen, die zeigen, dass schwarze und weiße Schulen im Süden nicht gleich sind. Eine 1937 durchgeführte Studie ergab, dass die Ausgaben für weiße Schüler im Süden 37,87 US-Dollar betrugen, verglichen mit 13,08 US-Dollar für schwarze Kinder.

Nach Prüfung der von der NAACP bereitgestellten Informationen erklärte der Oberste Gerichtshof 1954, dass getrennte Schulen nicht gleich seien, und entschied, dass sie daher verfassungswidrig seien. Einige Staaten akzeptierten das Urteil und begannen, die Rassentrennung aufzuheben. Dies galt insbesondere für Staaten, in denen eine kleine schwarze Bevölkerung die Bereitstellung separater Schulen als extrem teuer empfunden hatte.

Mehrere Staaten im tiefen Süden weigerten sich, das Urteil des Obersten Gerichtshofs zu akzeptieren. Im September 1957 setzte der Gouverneur von Arkansas, Orval Faubus, die Nationalgarde ein, um schwarze Kinder davon abzuhalten, die örtliche High School in Little Rock zu besuchen. Der Film der Ereignisse in Little Rock wurde auf der ganzen Welt gezeigt. Das hat dem Image der Vereinigten Staaten extrem geschadet.

Am 24. September 1957 ging Präsident Dwight Eisenhower ins Fernsehen und sagte dem amerikanischen Volk: "In einer Zeit, in der wir aufgrund des Hasses, den der Kommunismus gegen ein auf Menschenrechten basierendes Regierungssystem hegt, im Ausland mit ernsten Situationen konfrontiert sind, wäre es schwierig." um den Schaden zu übertreiben, der dem Prestige und dem Einfluss und sogar der Sicherheit unserer Nation und der Welt zugefügt wird. Unsere Feinde freuen sich über diesen Vorfall und benutzen ihn überall, um unsere ganze Nation falsch darzustellen. Wir werden als Verstöße gegen diese dargestellt Standards, die die Völker der Welt vereint haben, um sie in der Charta der Vereinten Nationen zu verkünden."

Nachdem er achtzehn Tage lang versucht hatte, Orval Faubus davon zu überzeugen, dem Urteil des Obersten Gerichtshofs zu gehorchen, beschloss Eisenhower, Bundestruppen nach Arkansas zu entsenden, um sicherzustellen, dass schwarze Kinder die Little Rock Central High School besuchen konnten. Die weiße Bevölkerung von Little Rock war wütend, dass sie ihre Schule integrieren musste, und Faubus bezeichnete die Bundestruppen als Besatzungsarmee. Die neun schwarzen Schüler, die die Schule betraten, erlitten körperliche Gewalt und ständigen rassistischen Missbrauch. Obwohl sie unter erheblichem Druck standen, die Schule zu verlassen, stimmten sie zu, zu bleiben. Damit zeigten sie dem Rest des Landes, dass Afroamerikaner entschlossen sind, Gleichberechtigung zu erreichen.

Die NAACP beteiligte sich auch am Kampf gegen die Segregation in Bussen und Bahnen. 1952 wurde die Rassentrennung auf den zwischenstaatlichen Eisenbahnen vom Obersten Gerichtshof für verfassungswidrig erklärt. 1954 folgte ein ähnliches Urteil zu den Überlandbussen. Die Staaten im tiefen Süden setzten jedoch ihre eigene Politik der Verkehrstrennung fort. Dabei saßen in der Regel Weiße vorne und Afroamerikaner hinten. Wenn der Bus voll war, galt die Regel, dass die am nächsten sitzenden Schwarzen ihre Plätze an die stehenden Weißen abgeben mussten.

Afroamerikaner, die sich gegen die staatliche Trennungspolitik im Transportwesen verhielten, wurden festgenommen und mit einer Geldstrafe belegt. Am 1. Dezember 1955 weigerte sich Rosa Parks, eine Schneiderassistentin mittleren Alters aus Montgomery, Alabama, die nach einem harten Arbeitstag müde war, ihren Platz einem Weißen zu überlassen. Nach ihrer Verhaftung half Martin Luther King, ein Pastor der örtlichen Baptistenkirche, bei der Organisation von Protesten gegen die Segregation im Bus. Es wurde beschlossen, dass Schwarze in Montgomery die Busse verweigern würden, bis die Fahrgäste vollständig integriert waren. King wurde festgenommen und sein Haus wurde mit einer Brandbombe bombardiert. Andere am Busboykott von Montgomery beteiligte Personen wurden ebenfalls schikaniert und eingeschüchtert, aber der Protest ging weiter.

Dreizehn Monate lang gingen die 17.000 Schwarzen in Montgomery zu Fuß zur Arbeit oder ließen sich von der schwarzen Bevölkerung der Stadt, die kleine Autos besitzt, mitnehmen. Schließlich zwangen die Einnahmeausfälle und eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs die Montgomery Bus Company, die Integration zu akzeptieren.

Nach dem erfolgreichen Ausgang des Busboykotts von Montgomery schrieb sein Anführer Martin Luther King Schritt in Richtung Freiheit (1958). Das Buch beschrieb, was in Montgomery passierte und erklärte Kings Ansichten zu Gewaltlosigkeit und direkter Aktion und sollte einen erheblichen Einfluss auf die Bürgerrechtsbewegung haben.

In Greensboro, North Carolina, las eine kleine Gruppe schwarzer Studenten das Buch und beschloss, selbst aktiv zu werden. Sie starteten ein Studenten-Sit-In im Restaurant ihres örtlichen Woolworth's-Ladens, das eine Richtlinie hatte, keine Schwarzen zu bedienen. In den folgenden Tagen gesellten sich weitere schwarze Studenten zu ihnen, bis sie alle Plätze im Restaurant besetzten. Die Schüler wurden oft körperlich angegriffen, aber nach den Lehren von King schlugen sie nicht zurück.

Kings gewaltfreie Strategie wurde von schwarzen Studenten im ganzen tiefen Süden übernommen. Dazu gehörten auch die Aktivitäten der Freedom Riders in ihrer Kampagne gegen getrennten Verkehr. Innerhalb von sechs Monaten hatten diese Sit-ins die Trennung von Restaurants und Lunch-Theken in 26 südlichen Städten beendet. Auch in öffentlichen Parks, Schwimmbädern, Theatern, Kirchen, Bibliotheken, Museen und Stränden waren Schülersit-ins erfolgreich gegen die Rassentrennung.

Martin Luther King reiste durch das Land, hielt Reden und inspirierte Menschen, sich für die Bürgerrechtsbewegung zu engagieren. King befürwortete nicht nur gewaltlose Studenten-Sit-ins, sondern forderte auch Wirtschaftsboykotte ähnlich dem in Montgomery. Er argumentierte, dass Afroamerikaner, die 10 % der Bevölkerung ausmachten, über beträchtliche wirtschaftliche Macht verfügten. Durch selektive Käufe konnten sie Unternehmen belohnen, die mit der Bürgerrechtsbewegung sympathisierten, und gleichzeitig diejenigen bestrafen, die ihre Belegschaft noch immer ausgrenzten.

King glaubte auch an die Bedeutung des Stimmzettels. Er argumentierte, dass alle Afroamerikaner, sobald sie die Stimme hätten, eine wichtige politische Kraft werden würden. Obwohl sie eine Minderheit waren, konnten sie, sobald die Abstimmung organisiert war, das Ergebnis der Präsidentschafts- und Landtagswahlen bestimmen. Dies wurde durch die Unterstützung der Afroamerikaner für John F. Kennedy veranschaulicht, die ihm bei den Wahlen 1960 zu einem knappen Sieg verhalf.

Im tiefen Süden wurde von Organisationen wie dem Ku-Klux-Klan erheblicher Druck auf Schwarze ausgeübt, nicht zu wählen. Ein Beispiel dafür war der Bundesstaat Mississippi. 1960 waren 42 % der Bevölkerung schwarz, aber nur 2 % waren als Wähler registriert. Lynchen wurde immer noch als Methode zur Terrorisierung der lokalen schwarzen Bevölkerung eingesetzt. Emmett Till, ein vierzehnjähriger Schuljunge, wurde gelyncht, weil er eine weiße Frau angepfiffen hatte, während andere ermordet wurden, weil sie Schwarze ermutigt hatten, sich zur Wahl zu registrieren. King half bei der Organisation von Wahlregistrierungskampagnen in Staaten wie Mississippi, aber die Fortschritte waren langsam.

Während des Präsidentschaftswahlkampfs 1960 plädierte John F. Kennedy für ein neues Bürgerrechtsgesetz. Nach der Wahl stellte sich heraus, dass über 70 Prozent der afroamerikanischen Stimmen an Kennedy gingen. In den ersten beiden Jahren seiner Präsidentschaft versäumte es Kennedy jedoch, seine versprochenen Gesetze vorzulegen.

Das Bürgerrechtsgesetz wurde 1963 dem Kongress vorgelegt, und in einer Rede im Fernsehen am 11. -halb so viele Chancen auf den Highschool-Abschluss wie ein weißes Baby, das am selben Tag am selben Ort geboren wurde; ein Drittel so viele Chancen auf einen Collegeabschluss; ein Drittel so viele Chancen, ein berufstätiger Mann zu werden; doppelt so viele Chancen, arbeitslos zu werden ; ungefähr ein Siebtel so viel Chance, 10.000 Dollar im Jahr zu verdienen; eine um sieben Jahre kürzere Lebenserwartung; und die Aussichten, nur halb so viel zu verdienen."

Um den Kongress davon zu überzeugen, Kennedys Gesetzesentwurf zu verabschieden, organisierten King und andere Bürgerrechtler den berühmten Marsch auf Washington. Am 28. August 1963 marschierten mehr als 200.000 Menschen friedlich zum Lincoln Memorial, um nach dem Gesetz gleiche Gerechtigkeit für alle Bürger zu fordern. Am Ende des Marsches hielt King seine berühmte Rede "I Have a Dream".

Kennedys Bürgerrechtsgesetz wurde noch im Kongress debattiert, als er im November 1963 ermordet wurde. Der neue Präsident Lyndon Baines Johnson, der in Bürgerrechtsfragen eine schlechte Bilanz hatte, nahm sich der Sache an. Johnson nutzte seinen beträchtlichen Einfluss im Kongress und konnte das Gesetz durchsetzen.

Der Civil Rights Act von 1964 machte Rassendiskriminierung an öffentlichen Orten wie Hotels, Theatern und Restaurants illegal. Es forderte auch Arbeitgeber auf, gleiche Beschäftigungschancen zu bieten. Projekte mit Bundesmitteln könnten nun eingestellt werden, wenn Hinweise auf Diskriminierung aufgrund von Hautfarbe, Rasse oder nationaler Herkunft vorliegen.

1964 organisierten die NAACP, der Congress of Racial Equality (CORE) und das Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) ihre Freedom Summer-Kampagne. Ihr Hauptziel war es, die politische Entrechtung der Afroamerikaner im tiefen Süden zu beenden. Freiwillige der drei Organisationen beschlossen, ihre Bemühungen auf Mississippi zu konzentrieren. 1962 waren nur 6,7 Prozent der Afroamerikaner im Bundesstaat als Wähler registriert, der niedrigste Prozentsatz im Land. Dies beinhaltete die Gründung der Mississippi Freedom Party (MFDP). Über 80.000 Menschen traten der Partei bei und 68 Delegierte nahmen am Parteitag der Demokraten in Atlantic City teil und forderten die Teilnahme der rein weißen Mississippi-Vertretung.

Die NAACP, CORE und SNCC gründeten außerdem 30 Freedom Schools in Städten in ganz Mississippi. Freiwillige unterrichteten in den Schulen und der Lehrplan umfasste jetzt schwarze Geschichte, die Philosophie der Bürgerrechtsbewegung. Im Sommer 1964 besuchten über 3.000 Schüler diese Schulen und das Experiment diente als Modell für zukünftige Bildungsprogramme wie Head Start.

Freedom Schools waren oft Ziele von weißen Mobs. So waren auch die Häuser lokaler Afroamerikaner an der Kampagne beteiligt. In diesem Sommer wurden 30 schwarze Häuser und 37 schwarze Kirchen mit Brandbomben beschossen. Über 80 Freiwillige wurden von weißen Mobs oder rassistischen Polizisten geschlagen und drei Männer, James Chaney, Andrew Goodman und Michael Schwerner, wurden am 21. Juni 1964 vom Ku-Klux-Klan ermordet. Diese Todesfälle machten die Kampagne landesweit bekannt.

Im folgenden Jahr versuchte Präsident Lyndon Baines Johnson, den Kongress davon zu überzeugen, sein Stimmrechtsgesetz zu verabschieden. Mit diesem Gesetzesvorschlag wurde das Recht der Staaten aufgehoben, Beschränkungen für die Stimmrechte bei Wahlen aufzuerlegen. Johnson erklärte, wie: "Jeder amerikanische Bürger muss das gleiche Wahlrecht haben. Aber die harte Tatsache ist, dass an vielen Orten in diesem Land Männer und Frauen nur deshalb vom Wählen abgehalten werden, weil sie Neger sind."

Obwohl Politiker aus dem tiefen Süden dagegen waren, wurde das Voting Rights Act von großen Mehrheiten im Repräsentantenhaus (333 zu 48) und im Senat (77 zu 19) verabschiedet. Das Gesetz ermächtigte die nationale Regierung, diejenigen zu registrieren, die die Staaten sich weigerten, auf die Abstimmungsliste zu setzen. Im folgenden Jahr versuchte Lyndon Baines Johnson, den Kongress davon zu überzeugen, sein Stimmrechtsgesetz zu verabschieden. Dieses Gesetz schlug vor, das Recht der Staaten aufzuheben, Beschränkungen für die Stimmrechte bei Wahlen aufzuerlegen. Das Gesetz ermächtigte die nationale Regierung, diejenigen zu registrieren, die die Staaten sich weigerten, auf die Abstimmungsliste zu setzen.

Wenn es der neuen Politischen Liga gelingt, jeden Neger dauerhaft aus dem Amt zu vertreiben; wenn die weißen Arbeiter die Jobs der Negerarbeiter bekommen; wenn Meister von Negerdienern in der Lage sind, sie unter der Disziplin des Terrors zu halten, wie ich sie in Springfield gesehen habe; wenn weiße Ladenbesitzer und Saloonbesitzer das Geschäft ihrer farbigen Rivalen bekommen; wenn die Bauern der Nachbarstädte dauerhaft ihr Recht begründen, arme Menschen aus ihrer Gemeinde zu vertreiben, anstatt ihnen angemessene Almosen anzubieten; Wenn weiße Bergleute ihre negerischen Arbeitskollegen verdrängen und ihre Positionen durch die Schließung der Minen erlangen können, dann wird jeder Gemeinschaft, die sich einem Ausbruch von Rassenhass hingibt, eine große und sichere finanzielle Belohnung sicher sein, und all die Lügen, Ignoranz und Brutalität auf welcher Rassenhass basiert, wird sich über das Land ausbreiten....

Entweder muss der Geist der Abolitionisten, von Lincoln und von Lovejoy wiederbelebt werden, und wir müssen dazu kommen, den Neger auf einer Ebene absoluter politischer und sozialer Gleichheit zu behandeln, oder Vardaman und Tillman (zwei der führenden Wortführer des Südens in Bezug auf Rasse) werden bald den Rassenkrieg in den Norden verlegt....

An dem Tag, an dem diese Methoden im Norden allgemein werden, wird jede Hoffnung auf politische Demokratie tot sein, andere schwächere Rassen und Klassen werden im Norden wie im Süden verfolgt, das öffentliche Bildungswesen wird einer Finsternis unterliegen und die amerikanische Zivilisation wird entweder auf eine schnelle Degeneration warten oder ein anderer tieferer und revolutionärerer Bürgerkrieg, der nicht nur die Überreste der Sklaverei, sondern auch alle anderen Hindernisse für eine freiheitliche demokratische Entwicklung, die in seinem Gefolge entstanden sind, auslöschen wird.

Doch wer erkennt den Ernst der Lage und welche große und mächtige Bürgerschaft ist bereit, ihnen zu helfen.

Im Sommer 1908 war das Land von den Rassenunruhen in Springfield, Illinois, schockiert. Hier, im Haus von Abraham Lincoln, wütete zwei Tage lang ein Mob mit vielen der „besten Bürger“ der Stadt, tötete und verwundete Dutzende von Negern und vertrieb Tausende aus der Stadt. Artikel zu diesem Thema erschienen in Zeitungen und Zeitschriften. Unter ihnen war einer in der Unabhängig von William English Walling, mit dem Titel Rassenkrieg im Norden.

Vier Jahre lang hatte ich in New York den Status des Negers studiert. Ich hatte seine Wohnverhältnisse, seinen Gesundheitszustand, seine Arbeitsmöglichkeiten untersucht. Ich hatte viele Monate im Süden verbracht, und zum Zeitpunkt des Artikels von Mr. Walling lebte ich in einem New Yorker Neger-Wohnhaus in einer Neger Street. Und meine Recherchen und meine Umgebung ließen mich bei dem Verfasser des Artikels glauben, dass "der Geist der Abolitionisten wiederbelebt werden muss".

Also schrieb ich an Mr. Walling, und nach einiger Zeit, da er im Westen war, trafen wir uns in der ersten Woche des Jahres 1909 in New York. Bei uns war Dr. Henry Moskowitz, jetzt prominent in der Verwaltung von John Purroy Mitchell, Bürgermeister von New York. Damals wurde die National Association for the Advancement of Coloured People gegründet.

Es wurde in einem kleinen Zimmer einer New Yorker Wohnung geboren. Es ist zu bedauern, dass es keine Protokolle der ersten Sitzung gibt, denn sie würden eine interessante, wenn nicht parlamentarische Lektüre machen. Herr Walling hatte einige Jahre in Russland verbracht, wo seine Frau, die für die Revolutionäre arbeitete, inhaftiert war; und er drückte seine Überzeugung aus, dass der Neger in den Vereinigten Staaten mit größerer Unmenschlichkeit behandelt wurde als der Jude in Russland. Da Mr. Walling ein Südstaatler ist, haben wir mit Überzeugung zugehört. Ich wusste etwas von der Schwierigkeit des Negers, im Norden eine anständige Arbeit zu finden, und von der unverschämten Behandlung, die ihm in den Hotels und Restaurants des Nordens zuteil wurde, und protestierte. Dr. Moskowitz half uns mit seinem breiten Wissen über die Zustände unter New Yorks hilflosen Einwanderern, unsere Fakten richtig zu interpretieren. Und so redeten und redeten wir, um unserer Empörung Ausdruck zu verleihen.

Die Feier des hundertsten Geburtstags von Abraham Lincoln, so weit verbreitet und dankbar sie auch sein mag, wird sich nicht rechtfertigen, wenn sie die farbigen Männer und Frauen, für die der große Emanzipator sich bemühte, die Freiheit zu sichern, nicht zur Kenntnis nimmt und nicht anerkennt . Neben einem Tag der Freude sollte Lincolns Geburtstag im Jahr 1909 eine Bestandsaufnahme des Fortschritts der Nation seit 1865 sein.

Wie weit ist es den Verpflichtungen aus der Emanzipationsproklamation nachgekommen? Wie weit ist sie gegangen, um jedem Bürger, ungeachtet der Hautfarbe, die Chancengleichheit und die Gleichheit vor dem Gesetz zu gewährleisten, die unseren amerikanischen Institutionen zugrunde liegen und durch die Verfassung garantiert sind?

Wenn Herr Lincoln dieses Land noch einmal persönlich besuchen könnte, wäre er entmutigt und entmutigt. Er sollte erfahren, dass Georgia am 1. Januar 1909 eine neue Konföderation abgeschlossen hatte, indem es den Negern nach der Art aller anderen Südstaaten das Wahlrecht entzog. Er würde erfahren, dass der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten, angeblich ein Bollwerk der amerikanischen Freiheiten, jede Gelegenheit verweigert hatte, diese Entrechtung von Millionen durch Gesetze, die erklärtermaßen diskriminierend waren und offen so durchgesetzt wurden, dass die Weißen wählen konnten, und das? schwarze Männer haben kein Stimmrecht in ihrer Regierung; er würde daher entdecken, dass die Besteuerung ohne Vertretung das Los von Millionen von US-Bürgern ist, die Vermögen produzieren, in deren Händen der wirtschaftliche Fortschritt und das Wohlergehen eines ganzen Landesteils ruhen.

Er würde erfahren, dass der Oberste Gerichtshof nach der offiziellen Erklärung eines seiner eigenen Richter im Fall Berea College den Grundsatz festgelegt hat, dass, wenn ein einzelner Staat dies wählt, es für weiße und farbige Personen zu einem Verbrechen werden kann, sich zu treffen auf demselben Marktplatz zur gleichen Zeit auftreten oder in einer Versammlung von Bürgern auftreten, die einberufen sind, um Fragen öffentlicher oder politischer Natur zu behandeln, an denen alle Bürger, unabhängig von ihrer Rasse, gleichermaßen interessiert sind.

In vielen Staaten würde Lincoln die Gerechtigkeit von Richtern finden, die von einem Element einer Gemeinschaft gewählt wurden, um die Freiheiten und das Leben eines anderen weiterzugeben. Er sah die schwarzen Männer und Frauen, für deren Freiheit Hunderttausende Soldaten ihr Leben ließen, in Zügen abgesondert, in denen sie für den Dienst dritter Klasse Erster-Klasse-Tarif zahlen, und auf Bahnhöfen und in Vergnügungsstätten abgesondert; er würde bemerken, dass ein Staat nach dem anderen es ablehnt, seiner elementaren Pflicht nachzukommen, den Neger durch Erziehung auf die beste Ausübung der Staatsbürgerschaft vorzubereiten.

Wir können uns den Luxus eines gemächlichen Angriffs auf Vorurteile und Diskriminierung nicht länger leisten. Staatliche und lokale Regierungen können viel tun, um die Bürgerrechte positiv zu schützen. Aber wir können nicht länger darauf warten, dass im langsamsten Staat oder in der rückständigsten Gemeinschaft der Wille zum Handeln wächst. Unsere nationale Regierung muss den Weg zeigen.

Wir kommen dann zu der gestellten Frage: Beraubt die Trennung von Kindern in öffentlichen Schulen allein aufgrund der Rasse, auch wenn die physischen Einrichtungen und andere "greifbare" Faktoren gleich sind, den Kindern der Minderheitsgruppe die gleichen Bildungschancen? Wir glauben, dass es so ist.

Sie allein aufgrund ihrer Rasse von anderen ähnlichen Alters und ähnlichen Qualifikationen zu trennen, erzeugt ein Gefühl der Minderwertigkeit in Bezug auf ihren Status in der Gemeinschaft, das ihre Herzen und ihren Verstand auf eine Weise beeinflussen kann, die nie wieder rückgängig gemacht werden kann.

Alle Amerikaner sind jetzt erleichtert, dass das Gesetz des Landes in der klarsten Sprache erklärt wird: ".. im Bereich der öffentlichen Bildung hat die Doktrin von 'getrennt, aber gleich' keinen Platz. Getrennte Bildungseinrichtungen sind von Natur aus ungleich." Segregation im öffentlichen Bildungswesen ist heute nicht nur rechtswidrig; es ist unamerikanisch. Echte Amerikaner sind dankbar für diese Entscheidung. Jetzt, da das Gesetz klargestellt ist, blicken wir in die Zukunft. Nachdem wir die Situation in jedem unserer Bundesländer sondiert haben, gehen wir voller Zuversicht in die Zukunft. .

Wir sind bereit, mit anderen gesetzestreuen Bürgern zusammenzuarbeiten, die bestrebt sind, diese Entscheidung in ein Aktionsprogramm umzusetzen, um die Rassentrennung im öffentlichen Bildungswesen so schnell wie möglich zu beseitigen.

Obwohl wir anerkennen, dass Schulbeamte beim Übergang von einem getrennten zu einem nicht getrennten System gewisse administrative Probleme haben werden, werden wir uns jeder Taktik widersetzen, die einzig dem Zweck dient, die Aufhebung der Rassentrennung zu verzögern.

Wir bestehen auf einer Integration auf allen Ebenen, einschließlich der diskriminierungsfreien Zuweisung von Lehrkräften.

Wir betrachten diese denkwürdige Entscheidung nicht als Sieg allein für die Neger, sondern für das gesamte amerikanische Volk und als Rechtfertigung für Amerikas Führung in der freien Welt.

Damit unsere Position nicht missverstanden wird, widmen wir uns hier erneut der Aufhebung jeglicher Rassentrennung im öffentlichen Bildungswesen und bekräftigen unsere Entschlossenheit, dieses Ziel ohne prinzipielle Kompromisse zu erreichen.

In einer Zeit, in der wir wegen des Hasses, den der Kommunismus gegen ein auf Menschenrechten basierendes Regierungssystem hegt, im Ausland mit ernsten Situationen konfrontiert sind, ist es schwierig, den Schaden zu übertreiben, der dem Ansehen und dem Einfluss und sogar der Sicherheit unserer Menschen zugefügt wird Nation und Welt. Wir werden als Übertreter jener Standards dargestellt, die die Völker der Welt gemeinsam in der Charta der Vereinten Nationen verkündet haben.

Privilegierte Gruppen geben ihre Privilegien selten ohne starken Widerstand auf. Daher lautet die Grundfrage, mit der sich die Unterdrückten der Welt stellen: Wie ist der Kampf gegen die Kräfte der Ungerechtigkeit zu führen? Die Alternative zur Gewalt ist gewaltfreier Widerstand. Der gewaltlose Widerstandskämpfer muss seinen Protest oft durch Nicht-Kooperation oder Boykotte ausdrücken, aber er erkennt, dass Nicht-Kooperation und Boykott kein Selbstzweck sind; sie sind lediglich Mittel, um beim Gegner ein Gefühl der moralischen Scham zu wecken.

Es gibt viele Möglichkeiten, wie sich ein unterdrücktes Volk erheben kann. Eine Möglichkeit, aufzusteigen, besteht darin, zu lernen, schlauer zu sein als dein Unterdrücker. Das Konzept, sich durch Körperkontakt gegen Unterdrückung zu erheben, ist dumm und selbstzerstörerisch. Es erhebt Muskelkraft über Gehirn. Und die nachhaltigsten Beiträge zur Zivilisation wurden nicht von Muskelkraft geleistet, sondern vom Gehirn.


UNSERE GESCHICHTE

1914 wurde im Haus von Drs. John und Vada Somerville, beide Absolventen der University of Southern California School of Dentistry und aktive Führer in den Angelegenheiten der schwarzen Gemeinschaft. Zu den Gründungsmitgliedern gehörten E. Burton Ceruti, der als Rechtsberater der Organisation dienen sollte, Charles Alexander, John Shackelford, Betty Hill, Reverend Joseph Johnson und W.T. Cleghorn. Sie wählten Dr. Charles Edward Block zum Präsidenten, der acht Jahre lang mit Auszeichnung diente.

Die Zweigstelle begann sofort, wachsende Bedenken hinsichtlich der Rassendiskriminierung und der Behandlung zweiter Klasse der "Farbigen" Bürger der Stadt anzusprechen und fungierte als die wichtigste politische Führung in der schwarzen Gemeinschaft.

Gleichzeitig mit dem Ersten Weltkrieg nutzte die Zweigstelle den nationalen Mangel an Krankenschwestern, um auf die Aufhebung einer frühen Entscheidung der Bezirksaufsichtsbehörden zu drängen, "farbige Studenten" von der Ausbildungsschule für Krankenschwestern im Los Angeles County Hospital auszuschließen. Die NAACP appellierte an patriotische Gefühle, wenn nicht sogar an moralische Rechte, und wies darauf hin, dass schwarze Krankenschwestern ohne das diskriminierende Urteil in Europa Leben hätten retten können. Der Erfolg der Branche bei diesem Thema hat sie an die Spitze des Kampfes gegen Rassendiskriminierung gebracht.

In dieser Zeit wurde 1919 auch der erste Schwarze, Frederick Madison Roberts, in die kalifornische Staatsversammlung gewählt und triumphierte über die bösartige Opposition, zu der auch die Wahlkampfliteratur gehörte, die besagte: "Mein Gegner ist ein Nigger."

1924 wählte die Niederlassung in Los Angeles Dr. H. Claude Hudson, einen örtlichen Zahnarzt und Bürgerbeauftragten, zum Präsidenten. Dr. Hudson leitete die Organisation zehn Jahre in Folge. Während der Amtszeit von Dr. Hudson veranstaltete die Zweigstelle die 19. jährliche NAACP-Konferenz, die erste in Los Angeles. Im Jahr 1932, nach einem Erdbeben, das die öffentlichen Schulen von Los Angeles beschädigte, reichte die Zweigstelle eine erfolgreiche Klage gegen die Monrovia School Board ein, um sie zu zwingen, schwarzen Schülern die gleiche Aufmerksamkeit zu schenken wie weißen Schülern, die sich in dieser Stadt einschreiben durften, bis Die Schulen in Los Angeles könnten sicher gemacht werden.

In den nächsten fünfzehn Jahren kämpfte die Niederlassung unter der Leitung von Rechtsanwalt Thomas L. Griffith Jr. an mehreren Fronten aggressiv gegen Diskriminierung. Es wurden Klagen erhoben - und gewonnen -, die das Parkministerium von Pasadena zwangen, schwarzen und mexikanischen Bürgern das Recht zu geben, täglich im städtischen Schwimmbad zu schwimmen, gegen den Bezirk Los Angeles wegen Diskriminierung am Arbeitsplatz und eine bahnbrechende Entscheidung im Jahr 1948, in der der Oberste Gerichtshof von die Vereinigten Staaten entschieden verfassungswidrige restriktive Immobilienverträge, die den Aufenthalt von Schwarzen in bestimmten Vierteln ausschlossen.

Da seine Mitgliederzahl schnell wuchs, wurde der Zweig in Los Angeles 1963, der Los Angeles Unified School District, 1976 vom Obersten Gerichtshof angewiesen, einen Plan zur Aufhebung der Rassentrennung in den Schulen umzusetzen. Fünf Jahre später ging die Zweigstelle erneut in die Offensive in einem langwierigen Kampf gegen eine Verfassungsänderung des Bundesstaates, die die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs untergraben wollte, indem sie den Transport von Schülern von ihrer "Heimatschule" einschränkte.

In den 1980er Jahren nahm die Branche eine aggressivere Haltung zu Themen ein, die die wirtschaftliche Entwicklung der schwarzen Gemeinschaft beeinflussten. Erfolgreiche "Black Dollar Day"-Kampagnen unterstrichen die Bedeutung des schwarzen Verbrauchermarktes, den die Branche erfolgreich für eine MetroRail-U-Bahn-Station einsetzte, die sich direkt auf die schwarze Gemeinschaft auswirken würde, und unterstützten die Bemühungen, einen Vorschlag des Landkreises zur Entlassung von Arbeitsplätzen von Landkreisarbeitern aufzuheben. Unter der Führung eines der jüngsten Präsidenten der Filiale, John T. McDonald, III, drängte die Filiale erfolgreich auf Fair-Share-Vereinbarungen mit der Coors Brewing Company und McDonald's Restaurants.

Derzeit unterstützt die Zweigstelle weiterhin die Programme und Politiken der NAACP mit aggressiven Maßnahmen auf lokaler Ebene. Neben laufenden Initiativen in den Bereichen Bürgerrechte sowie soziale und wirtschaftliche Entwicklung drehen sich lokale Schwerpunkte um das Thema Bildung. Through an Annual Salute to Educational Excellence the branch encourages and recognizes educational achievement: we are very proud of our youth Members who last year honored our branch with two gold and a silver medial in the ACT-SO competition. Working in close concert with the local Black Leadership Coalition on Education, the branch has also taken the lead as an advocate with the Los Angeles Unified School District (LAUSD) for the development of programs addressing the issues of integration, overcrowding and low achievement among black and minority students.


The NAACP is founded

On February 12, 1909, the 100th anniversary of Abraham Lincoln&aposs birth, a group that included African American leaders such as W.E.B. Du Bois and Ida B. Wells-Barnett announced the formation of a new organization. Called the National Association for the Advancement of Colored People, it would have a profound effect on the struggle for civil rights and the course of 20th Century American history.

The conference that led to the NAACP&aposs founding had been called in response to a race riot in Illinois. The founders also noted the disturbing trends of lynchings, which reached their peak not during or immediately after the Civil War but in the 1890s and early 1900s, as segregation laws took effect across the South and white supremacists once again gained total control of state governments. Many of the organization&aposs early members came from the Niagara Movement, a group created by Black activists who were opposed to the concepts of conciliation and assimilation.

In its early years, the NAACP spread awareness of the lynching epidemic by means of a 100,000-person silent march in New York City. It also won a major legal victory in 1915, when the Supreme Court declared an Oklahoma "grandfather clause" that allowed whites to bypass voting restrictions unconstitutional. Perhaps its most famous legal victory came in 1954, when NAACP Legal Defense and Education Fund founder Thurgood Marshall won the landmark Brown gegen Bildungsausschuss decision. Marshall went on to become the first African American Supreme Court justice in 1967. In addition to other legal victories during the Civil Rights Era, the NAACP helped organize the March on Washington for Jobs and Freedom, at which Dr. Martin Luther King, Jr. delivered his "I Have a Dream" speech, as well as the Mississippi Freedom Summer, a seminal voter registration drive. The campaign came two years after an NAACP field secretary, Medgar Evers, was assassinated at his home in Jackson.


History Vault: NAACP Papers

The NAACP Papers on ProQuest History Vault were honored by the Library Journal as a Best Reference Pick in 2014. See the Library Journal review of the NAACP Papers here:

ProQuest and the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) have teamed up to digitize the association&rsquos archives, bringing one of the most famous records of the civil rights movement to the online world via ProQuest History Vault. The collection is nearly two million pages of internal memos, legal briefings, and direct action summaries from national, legal, and branch offices throughout the country. It charts the NAACP&rsquos work and delivers a first-hand view into crucial issues: lynching, school desegregation, and discrimination in the military, the criminal justice system, employment, and housing, among others.

The documents span a remarkable range. National office records provide insight into NAACP&rsquos leaders and their relationships with the U.S. Congress, with presidents from Taft to Nixon, and with other civil rights organizations. The collection also documents the full range of civil rights tactics in the 1950s and 1960s, revealing a first-hand look at the important roles grassroots leaders and women played in the civil rights movement. Documents from local NAACP branches come from all 50 states and give additional depth and insight.

With a timeline that runs from 1909 to 1972, users can examine the realities of segregation in the early 20th century to the triumphs of the passage of the Civil Rights Act of 1964 and the Voting Rights Act of 1965 and beyond. And, they can explore the challenges to the NAACP in the late 1960s and 1970s, such as the Black Power Movement, urban riots, and the Vietnam War. Legal files in the collection chart the organization&rsquos spectacular successes from the 1910s-1970s, including the landmark Brown v. Board of Education decision as well as hundreds of other important cases from across the United States.


"We are through Dying".

Founded in 1909 in response to the ongoing violence against Black people around the country, the NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) is the largest and most pre-eminent civil rights organization in the nation. We have over 2,200 units and branches across the nation, along with well over 2M activists. Our mis

Founded in 1909 in response to the ongoing violence against Black people around the country, the NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) is the largest and most pre-eminent civil rights organization in the nation. We have over 2,200 units and branches across the nation, along with well over 2M activists. Our mission is to secure the political, educational, social, and economic equality of rights in order to eliminate race-based discrimination and ensure the health and well-being of all persons.

The NAACP is a c4 organization (contributions are not tax-deductible), and we have a partner c3 organization known as NAACP Empowerment Programs (contributions are fully tax-deductible as allowed by the IRS).

Our Vision

Our Objectives

Unsere Geschichte

The vision of the National Association for the Advancement of Colored People is to ensure a society in which all individuals have equal rights without discrimination based on race.


NAACP Facts & History Timeline

Definition and Summary of the NAACP
Summary and Definition: The NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) was founded in August 1908 following the race riots that occurred in Springfield, Illinois. The NAACP works for the elimination of racial discrimination, fair housing and employment through political lobbying, social change, legal action and education to improve the quality of life for African Americans.

NAACP Facts and History Timeline for kids
Theodore Roosevelt was the 26th American President who served in office from September 14, 1901 to March 4, 1909. One of the important events during his presidency was the founding of the NAACP the National Association for the Advancement of Colored People in 1908.

NAACP Facts and History Timeline for kids: Fast Fact Sheet
Fast, fun facts and Frequently Asked Questions (FAQ's) about the NAACP Facts.

What does NAACP stand for? The NAACP stands for National Association for the Advancement of Colored People.

Who founded the NAACP? The NAACP was founded by a group of white progressives and liberals that included Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard and African American civil rights activists including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett and Mary Church Terrell

What was the reason for the founding of the NAACP? The NAACP was founded in response to racial discrimination and violence against African Americans including the practice of lynching and the 1908 race riot in Springfield, Illinois

What did the NAACP do?: The NAACP fought for civil rights, the elimination of racial discrimination, desegregation, fair voter registration and the advancement of African Americans through lobbying, legal action, and education..

NAACP Facts and History Timeline for kids: The Progressive Era and the Niagara Movement
The NAACP was sparked by the spirit of the Progressive Movement that tackled many social problems, passed laws, amendments and reforms to protect workers and regulate big business during the presidencies of Roosevelt, Taft and Wilson. However there were limits to Progressivism which failed to address African American reform issues. In 1905 twenty-eight Prominent African American leaders and civil rights activists, led by W.E.B. Du Bois, formed the Niagara Movement. Members and supporters of the Niagara Movement formed the NAACP four years later in 1909.

NAACP Facts and History Timeline for kids

NAACP Facts Timeline 1895: Booker T. Washington delivers a speech calling for a moderate approach to race relations. NETZ. Du Bois attacked Booker T. Washington s Atlanta Compromise speech accusing him of abandoning the fight for black political rights and accepting segregation in exchange for deceptive economic gains..

NAACP Facts Timeline 1896: In 1896 the Supreme Court decided in Plessy vs. Ferguson that "separate but equal" facilities satisfied the guarantees of 14th Amendment, thus giving legal sanction to Jim Crow Segregation Laws

NAACP Facts Timeline 1905: NETZ. Du Bois, formed the Niagara Movement in 1905

NAACP Facts Timeline 1908: The Springfield, Illinois race riot of 1908 took place on August 14 and 15, 1908

NAACP Facts Timeline 1909: The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was founded by Mary White Ovington, Oswald Garrison Villard, W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett and Mary Church Terrell

NAACP Facts Timeline 1910: The National Negro Conference was held on May 31 - June 1, 1910 in New York City. W.E.B DuBois is selected as the director of publications and research.

NAACP Facts Timeline 1910: The Crisis, the official magazine of the National Association for the Advancement of Colored People was founded in 1910 by W. E. B. Du Bois (editor)

NAACP Facts Timeline 1913: in 1913 the federal government, under President Wilson, imposed racial segregation in government offices in Washington, D.C.

NAACP Facts Timeline 1915: The NAACP organization learned to harness the power of publicity through its 1915 battle against D. W. Griffith's inflammatory movie 'Birth of a Nation'.

'Birth of a Nation' perpetuated demeaning stereotypes of African Americans and glorified the Ku Klux Klan.

Many NAACP members protested at the premieres of the movie in numerous American cities and riots broke out in Boston and Philadelphia.

NAACP Facts Timeline 1915: Guinn v. United States (1915). The Supreme Court struck down grandfather clauses in state constitutions as unconstitutional barriers to voting rights granted under the 15th Amendment

NAACP Facts Timeline 1916: The NAACP established an anti-lynching committee.

NAACP Facts Timeline 1917: Buchanan v. Warley (1917). The Supreme Court barred municipal ordinances requiring racial segregation in housing

NAACP Facts Timeline 1917: During WW1 the newly-formed NAACP led the fight against discrimination and segregation and to prevent mistreatment of African Americans in the military.

NAACP Facts Timeline 1917: The East St. Louis riot (May and July 1917) was an outbreak of labor and race-related violence in the city of East St. Louis, Illinois

NAACP Facts Timeline 1917: The NAACP organizes the Silent Protest March in New York, N.Y. attended by 8,000 - 10,000 African Americans on July 28, 1917.

NAACP Facts Timeline 1918: The Assistant Field Secretary of the NAACP, Walter White, travels into the south IN 1918 and reports on
lynching and other violence against African Americans, including the lynching of 15 year old Sammie Smith in Nashville, Tennessee.

NAACP Facts Timeline 1918: The NAACP released the booklet "Thirty Years of Lynching in the United States, 1889-1918" and begins to fly a flag from its office with the words, A Man Was Lynched Yesterday .

NAACP Facts Timeline 1919: Harlem, New York had the highest concentration of black people in the world, and was the cultural heart of African-Americans with many NAACP members. The whole of the all-black 369th Infantry regiment called the Harlem Hellfighters received the French Croix de Guerre.

NAACP Facts Timeline 1920: The NAACP appointed James Weldon Johnson as its first African American executive director. James Weldon Johnson was a Harlem Renaissance writer and, with his brother, had written the song "Lift Every Voice and Sing."

NAACP Facts Timeline 1923: The Supreme Court ruled in Moore v. Dempsey (1923) that exclusion of African Americans from a jury was inconsistent with the right to a fair trial.

NAACP Facts and History Timeline
Details of important people and interesting historical events continue in the NAACP facts and history timeline for kids.

NAACP Facts and History Timeline for kids

NAACP Timeline 1920's/1930's: The NAACP provided legal, financial, and moral support in the Great Depression of the 1920's and 1930s

NAACP Facts Timeline 1939: Marian Anderson is denied permission to sing at the Daughters of the American Revolution s (DAR) Constitution Hall. Eleanor Roosevelt resigns from the DAR in protest and helps arrange the concert on the steps of the Lincoln Memorial. Marian Anderson sang at the Lincoln Memorial at the request of the First Lady

NAACP Facts Timeline 1940: The NAACP created separate legal arm in 1940 called the NAACP Legal Defense and Educational Fund. Thurgood Marshall was appointed as its director-counsel

NAACP Facts Timeline 1941: During World War II the NAACP renewed efforts to end discrimination in the military. The Air Force began training black pilots in 1941 at a segregated base at Tuskegee Institute.

NAACP Facts Timeline 1941: Support is given to A. Philip Randolph s proposed mass March on Washington to protest discrimination in defense industries and armed forces.

NAACP Facts Timeline 1941: The first segregated airman unit, the 99th Squadron, famously known as the Tuskegee Airmen, was established in 1941

NAACP Facts Timeline 1942: In 1942 the Navy and Marines agreed to enlist blacks for general service

NAACP Facts Timeline 1945: In 1945 the NAACP sent Walter White and W. E. B. Du Bois to the United Nations Conference on International Organization to propose the abolition of the colonial system.

NAACP Facts Timeline 1947: W. E. B. Du Bois reinforced the NAACP s by submitting to the United Nations An Appeal to the World, a petition linking the history of racism in America to the treatment of people of color under colonial imperialism.

NAACP Facts Timeline 1948: President Truman abolished racial segregation in armed services in 1948 by executive order

NAACP Facts Timeline 1950: The Supreme Court ruled in Sweatt v. Painter 1950 that racially segregated professional schools inherently unequal and therefore unconstitutional

NAACP Facts Timeline 1950: The first integrated combat units saw action in Korea

NAACP Facts Timeline 1954: Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas ruled racial segregation in public schools unconstitutional

NAACP Facts Timeline 1955: Member Rosa Parks was arrested and fined for refusing to give up her seat on a segregated bus in Montgomery, Alabama

NAACP Facts Timeline 1955: Martin Luther King became involved in protests against the incident involving Rosa Parks and the Montgomery Bus Boycott beg an.

NAACP Facts Timeline 1957: The president of the Arkansas State Conference of NAACP Branches, Daisy Bates, leads the fight to
desegregate Arkansas schools.

NAACP Facts Timeline 1957: In September, 1957 the Central High School in Little Rock, Arkansas, is integrated.

NAACP Facts Timeline 1964: NAACP political lobbying led to passage of the 1964 Civil Rights Act.

NAACP Facts Timeline 1965: NAACP political lobbying led to passage of the 1965 Voting Rights Act

NAACP Facts Timeline 1967: Thurgood Marshall was appointed as the first African American associate justice of the Supreme Court.

NAACP Facts Timeline 1968: NAACP lobbying led to passing of the 1968 Fair Housing Act

NAACP Facts Timeline 1974: Milliken v. Bradley saw the Supreme Court overturned efforts to integrate white suburban school districts with black urban districts.

NAACP Facts Timeline 1992: The 1992 Los Angeles riots.

NAACP Facts Timeline 1978: Regents of University of California v. Bakke 1978 in which the Supreme Court placed limits on affirmative action programs

NAACP Facts Timeline 1989: The 1989 Silent March protesting against U.S. Supreme Court decisions reversing many of the gains
made against discrimination.

NAACP Facts Timeline 1997: NAACP launched the Economic Reciprocity Program initiating the "Stop The Violence, Start the Love' campaign.

NAACP Facts Timeline 2001: The 2001 Cincinnati riots. NAACP develops a five year strategic plan.

NAACP Facts Timeline 2001: The NAACP joins a class action lawsuit against the state of Florida in 2001 alleging voter irregularities in the 2000 presidential election.

NAACP Facts Timeline 2001: In 2010 Barack Obama was elected the 44th President of the United States and for the first time, an African American was elected to the most important position in the land

For visitors interested in the history of African Americans refer to the following articles:


Anmerkungen

page 43/310 text are too close to the gutter cut off text inherent from the source.
some pages are skewed inherent from the source
obscured text on back cover

Access-restricted-item true Addeddate 2019-12-18 06:25:03 Boxid IA1745412 Camera USB PTP Class Camera Collection_set printdisabled External-identifier urn:oclc:record:1150817686 Foldoutcount 0 Identifier naacphistoryofna0000kell Identifier-ark ark:/13960/t74v4rp24 Invoice 1652 Isbn 0801803314
9780801803314
0801815541
9780801815546 Lccn 66028507 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Old_pallet IA17029 Openlibrary_edition OL436730M Openlibrary_work OL2144290W Page_number_confidence 100 Pages 382 Ppi 300 Republisher_date 20191219195657 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 353 Scandate 20191218194012 Scanner station47.cebu.archive.org Scanningcenter cebu Scribe3_search_catalog isbn Scribe3_search_id 9780801803314 Tts_version 3.2-rc-2-g0d7c1ed

NAACP History and Geography 1909-1980

Many social movements come and go, but for more than a century the NAACP has been essential to struggles for racial justice and civil rights. Founded in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People grew quickly, setting agendas and developing tactics that propelled the civil rights movement through the 20th century. Scholars emphasize the organization's national initiatives, the political lobbying and publicity efforts handled by the headquarters staff in New York and Washington D.C. and the brilliant court strategies developed by the legal team based for many years at Howard University.

But from an early date, the NAACP was a grass roots organization with a mass membership based in hundreds of communities across the nation. NAACP local branches have always been key to the organization's endurance and effectiveness. When, in its early years, the national office launched campaigns against the vile racist movie, Birth of a Nation, it was the local branches that carried out the boycotts. When the organization fought to expose and outlaw the terrible crime of lynching, the branches carried the campaign into hundreds of communities. And while the NAACP Legal Defense Fund developed a federal court strategy of legal challenges to segregation, many branches fought discrimination using state laws and local political opportunities, sometimes winning important victories.

Those victories were mostly achieved in Northern and Western states before World War II. When the Southern civil rights movement gained momentum in the 1940s and 1950s, credit goes both to the Legal Defense Fund attorneys and to the massive network of local branches that Ella Baker and other organizers had spread across the region.

Most important, it was in the local organizations that the great work of building a culture of Black political activism was carried on. High rates of political engagement and activism of many different kinds has been the story in African American community life and the key to progress in civil rights struggles throughout the last century, and it has a lot to do with the persistent efforts of grass roots NAACP chapters.

We are developing data and maps and charts that show the changing geography of NAACP grass roots activism. Below are several sets of visualizations. In addition, we are pleased to publish Reading "Along the Color Line" -- NAACP Reports from Black America in 1916 and 1917 an innovative project by Tyler Babbie.

NAACP branches and members 1912-1977

Here are six charts and maps showing the growth in membership and the spread of NAACP branches. Detailed membership numbers for individual chapters are shown for selected years. Charts show the changing regional distribution of branches.

Branch activities year by year 1912-1923 and databases of branches 1924-1964

Six maps and databases provide fuller information about branch activities, officers, and membership. The first map shows branch activities in the first decade and a half, up to 1923. In addition, here are maps and searchable databases of branches, officers, and membership numbers for all available years 1912-1964.


National Association for the Advancement of Colored People, Platform

We denounce the ever-growing oppression of our 10,000,000 colored fellow citizens as the greatest menace that threatens the country. Often plundered of their just share of the public funds, robbed of nearly all part in the government, segregated by common carriers, some murdered with impunity, and all treated with open contempt by officials, they are held in some States in practical slavery to the white community. The systematic persecution of law-abiding citizens and their disfranchisement on account of their race alone is a crime that will ultimately drag down to an infamous end any nation that allows it to be practiced, and it bears most heavily on those poor white farmers and laborers whose economic position is most similar to that of the persecuted race.

The nearest hope lies in the immediate and patiently continued enlightenment of the people who have been inveigled into a campaign of oppression. The spoils of persecution should not go to enrich any class or classes of the population. Indeed persecution of organized workers, peonage, enslavement of prisoners, and even disenfranchisement already threaten large bodies of whites in many Southern States.

We agree fully with the prevailing opinion that the transformation of the unskilled colored laborers in industry and agriculture into skilled workers is of vital importance to that race and to the nation, but we demand for the Negroes, as for all others, a free and complete education, whether by city, State, or nation, a grammar school and industrial training for all and technical, professional, and academic education for the most gifted.

But the public schools assigned to the Negro of whatever kind or grade will never receive a fair and equal treatment until he is given equal treatment in the Legislature and before the law. Nor will the practically educated Negro, no matter how valuable to the community he may prove, be given a fair return for his labor or encouraged to put forth his best efforts or given the chance to develop that efficiency that comes only outside the school until he is respected in his legal rights as a man and a citizen.

We regard with grave concern the attempt manifest South and North to deny black men the right to work and to enforce this demand by violence and bloodshed. Such a question is too fundamental and clear even to be submitted to arbitration. The late strike in Georgia is not simply a demand that Negroes be displaced, but that proven and efficient men be made to surrender their long-followed means of livelihood to white competitors.

As first and immediate steps toward remedying these national wrongs, so full of peril for the whites as well as the blacks of all sections, we demand of Congress and the Executive:

(1). That the Constitution be strictly enforced and the civil rights guaranteed under the Fourteenth Amendment be secured impartially to all.

(2). That there be equal educational opportunities for all and in all the States, and that public school expenditure be the same for the Negro and white child

(3). That in accordance with the Fifteenth Amendment the right of the Negro to the ballot on the same terms as other citizens be recognized in every part of the country.


Unsere Aufgabe

The mission of the National Association for the Advancement of Colored People is to ensure the political, educational, social and economic equality of rights of all persons and to eliminate racial hatred and racial discrimination.

Save The Dates

BRANCH MEETINGS ARE VIRTUAL UNTIL FURTHER NOTICE

WATCH FOR MEETING DETAILS EACH MONTH

18. Mai 2021

15. Juni 2021

July 20, 2021