Rathcroghan, Heimat der prähistorischen Herrscher von Connacht in der irischen Mythologie

Rathcroghan, Heimat der prähistorischen Herrscher von Connacht in der irischen Mythologie


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Rathcroghan, was Fort of Cruachan bedeutet, ist ein Komplex von archäologischen Stätten mit etwa 60 verschiedenen Nationaldenkmälern. Dazu gehören Grabhügel, ein heiliger Brunnen, stehende Steine ​​und eine angeblich verwunschene Höhle. Es wurde darauf hingewiesen, dass sich dieser Komplex über mehrere Townlands (eine geografische Aufteilung des in Irland verwendeten Landes) um das Dorf Tulsk in der Grafschaft Roscommon, Irland, erstreckt. Rathcroghan gilt als wichtiger Ort in der Geschichte und Mythologie Irlands.

Rathcroghan wurde von einigen als der Ort von Cruachan identifiziert, der traditionellen Hauptstadt der Connachta (auch Connacht, Connaught), der Heimat der prähistorischen und frühgeschichtlichen Herrscher des westlichen Territoriums. Laut einer Quelle leitet sich Cruachan vom Namen der Göttin Crochen ab, deren Name "Trinkgefäß" oder "Tasse" bedeutet. Es wird angenommen, dass Cruachan ihr magischer Kessel war, in dem sie Medb (bedeutet "Berauschender"), eine Königin von Connacht im Ulster-Zyklus der irischen Mythologie, zur Welt brachte.

Königin Medb von Connacht von J. C. Leyendecker

Rathcroghans Verbindung mit den Königen von Connacht, die im Mittelalter regiert haben sollen, führte dazu, dass es als königlicher Ort galt. Der Überlieferung nach wurden in Cruachan die Einweihungszeremonien der Könige von Connacht durchgeführt. Die Besetzung von Rathcroghan reicht jedoch weiter zurück, wie man anhand der archäologischen Beweise feststellen kann.

Eine Schnitzerei von Cathal, der oft als der letzte „große“ König von Connacht . angesehen wird (monastic.ie).

Eines der bekanntesten Denkmäler in Rathcroghan ist beispielsweise der Rathcroghan Mound, der als das größte und am besten zugängliche Denkmal des Komplexes gilt. Der Rathcroghan Mound wurde in die Eisenzeit datiert und es wurde vermutet, dass er für zeremonielle Zwecke verwendet wurde. Obwohl diese antike Struktur noch nicht ausgegraben wurde, hat die magnetische Gradiometrie es Archäologen ermöglicht, einen Blick darauf zu werfen, was sich darin befindet. Das durch diese Untersuchungen erstellte Bild zeigt, dass es Gruben und Gräben gibt, die möglicherweise als Palisadengräben gedient haben. Weitere aus der Aufnahme herausgegriffene Merkmale sind ein Trapez, das zum Hügel des Ostens führt, der als zeremonielle Allee gedeutet wurde, sowie ein doppelter Kreis von Gruben, der darauf hindeuten könnte, dass einst eine große Holzkonstruktion auf der Spitze stand Hügel. Basierend auf solchen Hinweisen haben einige vorgeschlagen, dass Rathcroghan Mound einst von hölzernen Wällen und zeremoniellen Henges gekrönt wurde.

Ein Blick auf den Rathcroghan Mound. Fotoquelle: Wikimedia.

Wie bereits erwähnt, ist Medb, die Tochter der Göttin Crochen, eine der mythischen Figuren, die eng mit Rathcroghan verbunden sind. Der Legende nach war Medb die Frau von Ailill, einem König von Connacht, und von Rathcroghan aus regierte das königliche Paar über ihr Land. Medb erscheint in einer Reihe von irischen Legenden, von denen eine ist Táin Bó Cúailnge , was übersetzt bedeutet Der Viehüberfall von Cooley .

In diesem Epos spielt Medb die Rolle eines Antagonisten gegen den berühmten Helden Cúchulainn. In der Geschichte gerieten Medb und ihr Ehemann in einen Streit, der zum Angebot der Königin führte, Donn Cuailgne, den Braunen Bullen von Cooley, der Dáire mac Fiachna gehörte, zu erhalten. Medb brachte ihre Armee nach Ulster, um den Stier zu ergreifen. Obwohl der Held Cúchulainn kämpfte, um den Stier vor der Gefangennahme durch die Königin zu verteidigen, gelang es Medb schließlich, ihn von Dáire zu stehlen und ihn nach Rathcroghan zurückzubringen.

Eine Statue von Königin Medb, die den Kopf eines Stiers hält, gesehen in Beresford Place, Dublin, geschaffen vom Künstler Patrick O'Reilly.

Die Verbindung zwischen Medb und Rathcroghan kann auch in mehreren anderen Denkmälern in Rathcroghan gesehen werden. Da ist zum Beispiel der Miscaun Medb (übersetzt als „Klumpen (des Gesteins) von Medb und im Volksmund als „Medb’s Butter“ bekannt). Dies ist eine 2,9 m hohe Sandsteinplatte im Nordwesten des Rathcroghan Mound, von der angenommen wird, dass sie das Grab von Medb markiert. Es gibt einen anderen Stein, der als Milleen Medb bekannt ist (übersetzt als "kleiner Klumpen (des Gesteins) von Medb und lokal als "Medb's Cheese" bekannt). Dieser Stein soll zusammen mit dem Miscaun Medb eine Eingangsallee nach Rathcroghan bilden, durch die alle zukünftigen Herrscher von Connacht, die die königliche Stätte betraten, passieren mussten.


Königin Medb, Cruachan und das Priestertum

Medb of Connacht ist ein alter irischer Initiator, Brehon und Souveräne Königin. Und was ist mit ihrer Priesterschaft in Rathcroghan und Inis Clothran? Es ist bald erzählt.

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Die Arbeit als Priester der Souveränität Irlands hat Einblicke und Erfahrungen in dem Bereich vermittelt, in dem Medb residiert. Lora wird dies mit Ihnen teilen, während wir uns das Land dort ansehen und die Rolle dieser mächtigen Göttin / Königin.

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Inhalt

Herkunft

Nach a Dindshenchas Gedicht, Cruachan wurde nach Crochen, der Magd von Étaín, a . benannt sidhe Jungfrau als Sterblicher wiedergeboren. Als Étaín von ihrem Original in die Anderswelt zurückgebracht wird sidhe Liebhaber Midir, Crochen begleitet sie und auf ihrem Weg zu Midirs unterirdischem Palast verbringen sie einige Zeit in einem Hügel, der als Síd Sinche bekannt ist. Crochen ist davon so beeindruckt sid dass sie Midir fragt, ob dies sein Palast ist. Aufgrund ihrer Loyalität zu Étaín und ihres Respekts gegenüber dieser Wohnung gibt Midir sie ihr und nennt sie ihr zu Ehren, bevor sie Étaín in seinen Palast in Bri Leith bringt. Am Ende des Gedichts wird Crochen als Mutter von Medb erwähnt. Das gleiche Gedicht erwähnt Cruachan als königlichen Friedhof: "Hört, ihr Krieger über Cruachu! Mit seinem Grabhügel für jedes edle Paar". [ 1 ]

Ulster-Zyklus

Cruachan spielt eine wichtige Rolle im Ulster-Zyklus, da es die Heimat einer seiner Hauptfiguren, Königin Medb, war. Ihr Hochkönigsvater Eochaid Feidlech hatte ihr das Königreich Connacht geschenkt, der den früheren König Tindi Mac Conra wegen eines Verrats entthront hatte. Es ist unklar, ob Tindi die Provinz tatsächlich von Cruachan aus regierte oder ob sie von / für Medb gebaut wurde. Eine andere Geschichte besagt, dass Cruachan von der Schwester der Königin Clothru regiert wurde, bevor Medb sie selbst töten ließ. Anschauliche Beschreibungen der westlichen Hauptstadt finden Sie in Geflohener Bricren ("Bricrius Fest"), und dieses in Táin Bó Fraích: "Das Haus war aus Kiefernholz gemacht, es war eine Schindeldecke, die es außen trug. Es gab sechzehn Fenster im Haus und einen Messingrahmen, an jedem von ihnen ein Messingband über dem Dachfenster. Vier Messingbalken auf der Wohnung von Ailill und Medb, alles mit Bronze geschmückt, und es genau in der Mitte des Hauses. Zwei silberne Schienen um es herum unter Vergoldung. Vorne ein Silberstab, der bis zu den mittleren Dachsparren des Hauses reichte. Das Haus war ringsum von der Tür bis zur anderen umgeben." [ 2 ] Cruachan-Features zu Beginn und am Ende des Táin Bó Cúailgne mit dem Kissengespräch in der königlichen Residenz und abschließend mit dem Kampf der Stiere, der in Rath na Darbh, einer der größten Ringfestungen des Ortes, stattgefunden haben soll. Abgesehen von den Ulster-Geschichten gibt es nicht viele mythische Beschreibungen von Connachts Hauptfort, wobei eines der besten Beispiele in einem Dindshenchas-Gedicht über Carn Fráich vorkommt. Dieses Gedicht handelt von zwei Gestalten dieses Namens, einer ist der Fráech der Medbs-Zeit und einer, der ein Connacht-Prinz war, der Irlands Teilung in Conns und Eoghans Hälfte vorausging, wobei dieser Abschnitt des Gedichts Cruachan als eine aus Stein gebaute Festung beschreibt. [ 3 ]

Samhain

Cruachan scheint stark mit dem Samhain-Fest verbunden zu sein, da die Iren zu dieser Zeit glaubten, dass die prähistorischen Gräber vor ihrer Zeit geöffnet wurden und ihre Götter und Geister, die darin wohnten, auf der Erde lebten. Das Auftauchen von Kreaturen aus Oweynagat wäre Teil dieses Glaubens. Eine darauf basierende Legende ist "Die Abenteuer von Nera", in der der Krieger des Titels aufgefordert wird, in der Samhain-Nacht einen Zweig um den Knöchel eines Verurteilten zu binden. Nachdem er zugestimmt hat, Wasser für den Verurteilten zu besorgen, entdeckt er seltsame Häuser und als er ihm endlich Wasser im dritten Haus besorgt, bringt er ihn in die Gefangenschaft zurück, nur um zu sehen, wie Rathcroghans königliche Gebäude von den Geistern zerstört werden. Er folgt dem Feenwirt zum sid wo er eine Frau trifft, die ihm erzählt, dass das, was er gesehen hat, eine Vision von dem war, was in einem Jahr passieren wird, wenn seine sterblichen Kameraden nicht gewarnt werden. Er verlässt die sid und informiert Ailill über seine Vision, die dann die Sidhe zerstören lässt.

Oweynagat

Es ist unklar, ob das so genannte sid ist Oweynagat oder der Hügel von Rathcroghan selbst. Aus Oweynagat entstanden jedoch verschiedene zerstörerische Kreaturen. Die Ellen Trechen war ein dreiköpfiges Monster, das im ganzen Land wütete, bevor es von Amergin, dem Vater von Conall Cernach, getötet wurde. Kleine rote Vögel kamen aus der Höhle und verdorrten jede Pflanze, die sie anatmeten, bevor sie vom Roten Zweig gejagt wurden und eine Fähigkeit, gefangenes Fleisch zu vergießen. Der Name Oweynagat könnte von den magischen Wildkatzen stammen, die in "Bricrius Fest" vorkommen, die aus der Höhle auftauchen, um die drei Ulster-Krieger anzugreifen, bevor sie von Cúchulainn gezähmt werden. Der Name könnte sich auch auf den König der Katzen, Irusan, beziehen, der in irischen Märchen vorkommt und in einer Höhle in der Nähe von Clonmacnoise lebte, aber mit vielen Orten in Verbindung gebracht wird. [ 4 ] Eine Geschichte aus dem 18. Jahrhundert erzählt von einer Frau, die versucht, eine entlaufene Kuh zu fangen, ihr in die Höhle folgt und meilenweit entfernt in Keshcorran, Co. Sligo, auftaucht. Auf dem Innensturz befindet sich eine Ogham-Inschrift. Die vollständige Formulierung ist unklar, aber die Wörter FRAECH und SON OF MEDB wurden übersetzt. Es ist unklar, ob dies der mit Königin Medb verbundene Fraech ist.

Die Morrigan

Aus dieser Höhle kommt der Morrígan bei jedem Samhain auf einem Wagen, der von einem einbeinigen Kastanienpferd gezogen wird, zusammen mit verschiedenen Kreaturen wie den oben genannten. Einmal verlässt sie die Höhle mit einer Kuh, die von einem Riesen mit einem gegabelten Stab geführt wird, um sie dem Bullen von Cúailgne zu geben. Die Morrígan nimmt auch den Stier einer Frau namens Odras, die ihr in die Höhle folgt, bevor sie in einen verzauberten Schlaf fällt. Beim Erwachen sieht sie den Morrígan, der einen Zauber über sie flüstert und Odras in ein Wasserbecken verwandelt.


Inhalt

Der Name stammt von der mittelalterlichen Herrscherdynastie, der Connacht, später Connachta, deren Name "Nachkommen von Conn" bedeutet, vom mythischen König Conn der Hundert Schlachten. Ursprünglich Connacht war ein Sammelsubstantiv im Singular, wurde aber nur im Plural verwendet Connachta, teilweise in Analogie zu Pluralnamen anderer dynastischer Territorien wie Ulaid und Laigin, und teilweise weil die Connachta in verschiedene Zweige aufgespalten ist. [7] Vor der Connachta-Dynastie war die Provinz (cúige, "fünfte") wurde als Cóiced Ol nEchmacht bekannt. Im modernen Irisch heißt die Provinz normalerweise Cúige Chonnacht, "die Provinz Connacht", wo Chonnacht ist Plural Genitiv mit Lenition des C zu CH.

Die übliche englische Schreibweise in Irland seit der gälischen Wiederbelebung ist Connacht, die Schreibweise des ausgedienten irischen Singulars. Die offizielle englische Schreibweise während der englischen und britischen Herrschaft war die Anglisierung Connaught, ausgesprochen / k ɒ n ɔː t / oder / k ɒ n ə t / . [8] Dies wurde für die Connaught Rangers in der britischen Armee im Titel von Queen Victorias Sohn Arthur, Duke of Connaught und dem Connaught Hotel, London, das 1917 nach dem Duke benannt wurde, verwendet. Staatliche Stellen verwenden Connacht, zum Beispiel in den Volkszählungsberichten des Statistischen Zentralamts seit 1926, [9] und dem Namen des Wahlkreises des Europäischen Parlaments Connacht–Ulster von 1979–2004, [10] [11] [12] obwohl Connaught kommt in einigen Gesetzen vor. [13] [14] Unter den Zeitungen Connaught Telegraph (gegründet 1830) behält die anglisierte Schreibweise im Namen, während die Connacht-Tribüne (gegründet 1909) verwendet das Gälische. Connacht Rugby, die die Region repräsentieren und in Galway ansässig sind, verwenden auch die gälische Schreibweise. [fünfzehn]

Die Provinz ist in fünf Counties unterteilt: Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon und Sligo. Connacht ist mit 550.742 Einwohnern die kleinste der vier irischen Provinzen. Galway ist die einzige offizielle Stadt der Provinz. [16]

Bezirk Bevölkerung Bereich
Grafschaft Galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6.149 Quadratkilometer (2.374 Quadratmeilen)
Landkreis Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1.590 Quadratkilometer (610 Quadratmeilen)
Landkreis Mayo* (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5.586 Quadratkilometer (2.157 Quadratmeilen)
Grafschaft Roscommon* (Contae Ros Comáin) 64,436 2.548 Quadratkilometer (984 Quadratmeilen)
Grafschaft Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1.838 Quadratkilometer (710 Quadratmeilen)
Gesamtsumme 550,742 17.788 Quadratkilometer (6.868 Quadratmeilen)

Physische Geographie Bearbeiten

Der höchste Punkt von Connacht ist Mweelrea (814 m) im County Mayo. Die größte Insel in Connacht (und Irland) ist Achill. Der größte See ist Lough Corrib.

Ein Großteil der Westküste (z. B. Connemara und Erris) ist rau und unwirtlich und für die Landwirtschaft nicht förderlich. Es enthält die wichtigsten Berggebiete in Connacht, einschließlich der Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains und Dartry Mountains.

Killary Harbour, einer von Irlands Fjorden (die anderen sind Carlingford Lough und Lough Swilly), liegt am Fuße des Mweelrea. Der Connemara-Nationalpark liegt in der Grafschaft Galway. Die Aran-Inseln mit prähistorischen Festungen wie Dún Aonghasa sind seit dem 19. Jahrhundert ein regelmäßiges Touristenziel.

Inlandgebiete wie East Galway, Roscommon und Sligo haben aufgrund besserer landwirtschaftlicher Flächen und Infrastruktur eine größere historische Bevölkerungsdichte genossen.

Das größte Stadtgebiet in Connacht ist Galway mit 79.934 Einwohnern. Andere große Städte in Connacht sind Sligo (19.199), Castlebar (12.068) und Ballina (10.171). [17]

Größte Siedlungen (2016) [17] Bearbeiten

# Siedlung Bezirk Bevölkerung
1 Galway Grafschaft Galway 79,934
2 Slig Grafschaft Sligo 19,199
3 Schlossbar Landkreis Mayo 12,068
4 Ballina Landkreis Mayo 10,171
5 Tuam Grafschaft Galway 8,767
6 Ballinasloe Grafschaft Galway 6,662
7 Roscommon Grafschaft Roscommon 5,876
8 Westport Landkreis Mayo 6,198
9 Loughrea Grafschaft Galway 5,556
10 Oranmore Grafschaft Galway 4,990
11 Mönchsland Grafschaft Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Landkreis Leitrim 4,062
13 Claremorris Landkreis Mayo 3,687
14 Athenry Grafschaft Galway 4,445

Frühgeschichte Bearbeiten

Bis in die frühe historische Ära umfasste Connacht dann die Grafschaft Clare und war als Cóiced Ol nEchmacht bekannt. Spätere Mythen besagen, dass die Fir Bolg ganz Irland beherrschten, bevor die Tuatha Dé Danann eintrafen. Als die Fir Bolg besiegt wurden, trieben die Tuatha Dé Danann sie nach Connacht.

Stätten wie die Céide Fields, Knocknarea, Listoghil, Carrowkeel Megalithic Cemetery und Rathcroghan zeugen alle von einer intensiven Besiedlung von Connacht bis weit in die Vorgeschichte zurück.

Rätselhafte Artefakte wie der Turoe-Stein und der Castlestrange-Stein, unabhängig von ihrem Zweck, zeigen den Ehrgeiz und die Leistung dieser Gesellschaften und ihren Kontakt mit der Latène-Kultur des europäischen Festlandes.

In der Frühgeschichte (ca. 300 n. Chr. – ca. 600 n. Chr.) war die Ol nEchmacht kein vereinigtes Königreich, sondern eine Region. Es umfasste Dutzende von großen und kleineren Túath-Herrschern größerer Túatha (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne und Máenmaige), denen der Status eines Hochkönigs zuerkannt wurde, während Völker wie die Gailenga, Corco Moga und Senchineoil niedrigere Völker mit dem Status von Déisi waren. Alle wurden Königreiche genannt, aber nach einem abgestuften Status, der jedes nach Lord, Graf, Earl, König bezeichnete.

Einige der bemerkenswerteren Völker oder ethnischen Gruppen waren die folgenden:

    – Westküste und nördliche Gebiete der Grafschaft Galway – Nordwestliche Grafschaft Leitrim – Südliche Grafschaft Roscommon und beide Seiten des Lough Corrib – Grafschaft Clare (damals Teil von Connacht) und Südwest-Galway – Westküste von Mayo – Most des ost-zentralen County Galway

Bis zum 5. Jahrhundert die prähistorischen Nationen wie die Auteini und Nagnatae – aufgezeichnet von Ptolemäus (ca. 90 n. Chr. – ca. 168) in Geographie – wich Dynastien. Dies wird im Substantiv demonstriert mokku in Namen wie Muirchu moccu Machtheni, was darauf hinweist, dass eine Person des Machtheni-Volkes. Wie Könige wie Mac Cairthinn mac Coelboth (gest. 446) und Ailill Molt (gest. um 482) belegen, wich die Gens schon im 5. Jahrhundert in ganz Irland einer Verwandtschaft, da beide Männer als Uí Enechglaiss identifiziert wurden und Uí Fiachrach Dynastien, nicht von Stämmen. Um 700, mokku wurde komplett ersetzt durch Mac und hua (später Mac und Ö).

Mitte des 8. Jahrhunderts wurde die heutige Grafschaft Clare von den Déisi Tuisceart in Thomond aufgenommen. Es ist seither ein Teil des Landes Münster.

Der Name Connacht entstand aus der erfolgreichsten dieser frühen Dynastien, der Connachta. Bis 1050 hatten sie ihre Herrschaft von Rathcroghan im Norden der Grafschaft Roscommon auf große Gebiete der heutigen Grafschaft Galway, Grafschaft Mayo, Grafschaft Sligo und Grafschaft Leitrim ausgedehnt. Der dynastische Begriff wurde von da an auf das gesamte geografische Gebiet angewendet, das diese Grafschaften umfasst, und ist es bis heute geblieben.

    – Epos über eine Schlacht, die zwischen Athenry und Clarenbridge stattfand – über vorgälische Sprachen Irlands – verwendet als eine der wichtigsten prähistorischen irischen Straßen, der Sli Mor, – Irland in griechischen und römischen Berichten – nachrömische einheimische Kunst Irlands und Großbritannien – legendäre Königin von Connacht – irisches Epos, teilweise in Connacht angesiedelt – irisches Epos, spielt in Erris – gälische Gebietseinheit – gälische soziale/politische Spaltung

Königreich Connacht Bearbeiten

Die erfolgreichste Septe der Connachta waren die Ó Conchobair von Síol Muireadaigh. Ihren Nachnamen leiteten sie von Conchobar mac Taidg Mór (ca. 800 – 882) ab, von dem alle nachfolgenden Ó Conchobair-Könige von Connacht abstammen. [ Zitat benötigt ]

Conchobar war ein nomineller Vasall von Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, dem Hochkönig von Irland (gestorben 862). Er heiratete Máel Sechnaills Tochter Ailbe und hatte die Söhne Áed mac Conchobair (gestorben 888), Tadg mac Conchobair (gestorben 900) und Cathal mac Conchobair (gestorben 925), die alle später regierten. Conchobar und die Nachkommen seiner Söhne erweiterten die Macht des Síol Muiredhaigh nach Süden in Uí Maine, westlich in Iar Connacht und nördlich in Uí Fiachrach Muaidhe und Bréifne. [ Zitat benötigt ]

Unter der Herrschaft von Áed in Gai Bernaig (1046-1067) regierten die Könige von Connacht einen Großteil der heutigen Provinz. Doch die Ó Conchobairs kämpften mit ihren Cousins, den Ua Ruairc von Uí Briúin Bréifne, um die Kontrolle. Vier Ua Ruairc erlangten die Herrschaft über das Königreich – Fergal Ua Ruairc (956–967), Art Uallach Ua Ruairc (1030–1046), Áed Ua Ruairc (1067–1087) und Domnall Ua Ruairc (1098–1102). Darüber hinaus erlangte der Usurpator Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh 1092 die Königswürde durch die Blendung von König Ruaidrí na Saide Buide. Nach 1102 wurden die Ua Ruaircs und Ua Flaithbertaighs unterworfen und auf ihre eigenen Königreiche Bréifne und Iar Connacht beschränkt. Von da an bis zum Tod des letzten Königs im Jahr 1474 wurde das Königtum ausschließlich von den Ó Conchobair gehalten. [ Zitat benötigt ]

Das bedeutendste Unterkönigreich in Connacht war Uí Maine, das maximal das mittlere und südliche County Roscommon, das mittlere, östliche und südliche County Galway zusammen mit dem Territorium von Lusmagh in Munster umfasste. Ihre Herrscher trugen den Familiennamen Ó Ceallaigh [18] [19] seine Schreibweise variierte manchmal leicht von Schreiber zu Schreiber.

Obwohl die Ó Ceallaigh nie zum Provinzkönigtum erhoben wurden, existierte Uí Maine sowohl vor als auch nach dem Untergang des Connacht-Königtums als halb unabhängiges Königreich. Bemerkenswerte Herrscher von Uí Maine enthalten [ Zitat benötigt ]

Könige und Hochkönige Bearbeiten

Unter den Königen Tairrdelbach Ua Conchobair (1088–1156) und seinem Sohn Ruaidrí Ua Conchobair (ca. 1120 – 1198) wurde Connacht zu einem der fünf dominierenden Königreiche der Insel. Tairrdelbach und Ruaidrí waren die ersten Männer aus dem Westen des Shannon, die den Titel gewannen Ard-Rí na hÉireann (Hochkönig von Irland). Im letzteren Fall wurde er 1166 auf der ganzen Insel als Rí Éireann, oder König von Irland.

Tairrdelbach war hochinnovativ, baute die ersten Steinburgen in Irland und führte die Politik der Erstgeburt in eine feindliche gälische Gemeinschaft ein. Burgen wurden in den 1120er Jahren in Galway (wo er seine Flotte stationiert hatte), Dunmore, Sligo und Ballinasloe gebaut, wo er einen neuen sechs Meilen langen Kanal grub, um den Fluss Suck um die Burg von Dun Ló herum zu leiten. Kirchen, Klöster und Diözesen wurden neu gegründet oder geschaffen, Werke wie das Corpus Missal, das High Cross of Tuam und das Cross of Cong wurden von ihm gefördert.

Tairrdelbach annektierte das Königreich Mide, dessen Herrscher, der Clan Cholmáin, seine Vasallen wurden. Dies brachte zwei der fünf wichtigsten Königreiche Irlands unter die direkte Kontrolle von Connacht. Er behauptete auch die Kontrolle über Dublin, das schon damals als eine Art nationale Hauptstadt anerkannt wurde.

Sein Sohn Ruaidrí wurde König von Connacht "ohne Widerstand" 1156. Eine seiner ersten Handlungen als König war die Verhaftung von drei seiner zweiundzwanzig Brüder, „Brian Breifneach, Brian Luighneach und Muircheartach Muimhneach“ um zu verhindern, dass sie ihn an sich reißen. Als zusätzliche Vorsichtsmaßnahme blendete er Brian Breifneach.

Ruaidrí war gezwungen, Muirchertach Mac Lochlainn als Ard-Rí anzuerkennen, obwohl er 1159 mit ihm in den Krieg zog. Die Ermordung von Mac Lochlainn im Jahr 1166 machte Ruaidrí zum unangefochtenen Herrscher von ganz Irland. Er wurde 1166 in Dublin gekrönt, „übernahm das Königtum von Irland. Er war der erste und letzte einheimische Herrscher, der von den Gälisch-Iren als vollwertiger König von Irland anerkannt wurde.

Seine Vertreibung von Dermot MacMurrough später in diesem Jahr führte jedoch zur normannischen Invasion Irlands im Jahr 1169. Ruaidrís ungeschickte Reaktion auf die Ereignisse führte 1177 zu einer Rebellion seiner Söhne und seiner Absetzung durch Conchobar Maenmaige Ua Conchobair im Jahr 1183. Ruaidrí starb in Cong in 1198, erst spät in den Annalen erwähnt "König von Connacht und von ganz Irland, sowohl die Iren als auch die Engländer."

Hochmittelalter Bearbeiten

Connacht wurde erstmals 1177 von den Anglo-Normannen überfallen, aber erst 1237 begann die Enkastellation unter Richard Mor de Burgh (ca. 1194 – 1242). Neue Städte wurden gegründet (Athenry, Headford, Castlebar) oder ehemalige Siedlungen erweitert (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Beide Gael und Gall anerkannte die Oberherrschaft des Earl of Ulster nach der Ermordung des letzten Earls im Jahr 1333, teilten sich die Anglo-Iren in verschiedene Fraktionen auf, von denen die mächtigsten als Bourke of Mac William Eighter im Norden von Connacht und Burke of Clanricarde im Süden hervortraten. Sie waren regelmäßig mit ebenso mächtigen gälischen Lords und Königen wie Ó Conchobair von Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh von Uí Maine und Mac Diarmata von Moylurg verbunden, zusätzlich zu außerprovinziellen Mächten wie Ó Briain von Thomond, FitzGerald von Kildare, Ó Domhnaill von Tír Chonaill.

Die Stadt Galway war das einzige bedeutende Stadtgebiet der Provinz. Seine Einwohner regierten sich unter der Charta des Königs von England. Seine Handelsfamilien, die Tribes of Galway, handelten nicht nur mit den Lordschaften um sie herum und in Irland, sondern auch mit England, Frankreich und Spanien. Sein Bürgermeister genoss die höchste Macht, aber nur für die Dauer seines Amtes, selten länger als ein Jahr. Die Einwohner von Galway waren gemischter Abstammung, ihre Familien trugen Nachnamen gälischer, französischer, englischer, walisischer, normannischer und anderer Herkunft.

Connacht war Schauplatz von zwei der blutigsten Schlachten in der irischen Geschichte, der Zweiten Schlacht von Athenry (1316) und der Schlacht von Knockdoe (1504). Die Verluste beider Schlachten wurden in mehreren Tausend gemessen, ungewöhnlich hoch für die irische Kriegsführung. Eine dritte Schlacht bei Aughrim im Jahr 1691 forderte schätzungsweise 10.000 Tote.

Alle Lordschaften von Connacht blieben in Staaten voller oder halber Unabhängigkeit von anderen gälisch-irischen und anglo-irischen Herrschern bis zum späten 16. von England. Die Grafschaften wurden von c erstellt. 1569 ab.

Konföderierte und Williamite Kriege Bearbeiten

Während des 17. Jahrhunderts spielten Vertreter von Connacht eine führende Rolle im konföderierten Irland und während des Williamite War in Irland. Die Hauptstadt Galway erlitt mehrere Belagerungen (siehe Belagerungen von Galway), während Krieg, Pest, Hungersnot und sektiererische Massaker bis 1655 etwa ein Drittel der Bevölkerung töteten. Eine der letzten Schlachten, die in Irland vor dem 20. Jahrhundert ausgetragen wurden, fand in Connacht . statt , die Schlacht von Aughrim am 12. Juli 1691.

Frühe Neuzeit Bearbeiten

In Connacht herrschte zwischen 1691 und 1798 hauptsächlich Frieden. Eine Bevölkerungsexplosion im frühen 18. Jahrhundert wurde durch die irische Hungersnot eingedämmt, die zu vielen Todesfällen und einigen Auswanderungen führte. Seine Erinnerung wurde hundert Jahre später von der großen Hungersnot (Irland) überschattet.

Gelehrte Leute aus der Provinz in dieser Ära waren die folgenden:

    , gälischer Schreiber, Übersetzer, Historiker und Genealoge (fl. 1640–1671). , Theologe (1611–1676) , Chronologie und Antiquar (1629 – ca. 1718 ), Professor für Griechisch und Theologe (1652–1722) , Mitglied des Neachtáin-Literaturkreises (ca. 1700 – ca. 1761 ), Soldat und Dichter ( um 1709 – 1733?) (1710–1791) , Mathematiker und Soldat (1725–1779) , Naturwissenschaftler (1733–1812) , Dichter (1740–1819) , Arzt und Naturwissenschaftler (1763–1841) , Chemiker (1763–1825 ) Barde (1784–1835) , Volkskundler und Historiker (1792–1855) , Maler (1794–1864) , Astronom und Mathematiker (1796–1880) , Liedermacher (1796–1906) , medizinischer Pionier (1800–1884) , Astronom und Geologe (1816–1884) , Dichter und Volkskundler (1849–1900), Dramatiker und Kunstmäzen (1852–1932) (1852–1933), Erfinder (1852–1932), Liedermacher (1854–1920), Dichter (1865– 1939), Romancier und Kurzgeschichtenautor (1862–1915), Schriftsteller (1865–1929), Dramatiker (1870–1926), Opernsänger (1889–1958)

Die Hungersnot bis zum Ersten Weltkrieg Bearbeiten

Connacht war während der Großen Hungersnot das am stärksten betroffene Gebiet in Irland, insbesondere die Grafschaften Mayo und Roscommon. Bei der Volkszählung von 1841 lag die Einwohnerzahl von Connacht bei 1.418.859, die höchste jemals verzeichnete. Bis 1851 war die Einwohnerzahl auf 1.010.031 gesunken und würde bis zum Ende des 20. Jahrhunderts weiter zurückgehen. [20]

In den Annalen von Ulster Bearbeiten

Historische Hinweise auf Connacht werden ab dem frühen 6. Jahrhundert allgemein akzeptiert, beginnend mit der Schlacht von Claenloch zwischen der Uí Fiachrach Aidhne und der Uí Maine. Es wird vermutet, dass Claenloch das ist, was heute Coole Lough genannt wird, vier Meilen nördlich von Gort in der Grafschaft Galway.

Verweise auf die Künste c. 1100 bis 1700 Bearbeiten

In Connacht wurden in diesen Jahrhunderten literarische und historische Werke produziert, darunter das Book of Ballymote (um 1391), das Great Book of Lecan (zwischen 1397 und 1418), An Leabhar Breac (um 1411), Egerton 1782 (frühes 16. Jahrhundert) , und Das Buch der Burkes (c. 1580). Zu den Schriftstellern und Gelehrten der Zeit gehörten:

    , Dichter, gestorben 1170, Kreuzfahrer, fl. 1213-1228, Ollamh von Connacht, gestorben 1342, Barde, 1330-1359, Historiker, gestorben 1372, Schreiber, fl. 1398–1411 , Historiker, fl. 1390–1418, Dichter, ermordet 1591, Dichter, 1550–1600 Erzbischof von Tuam, übersetzt Neues Testament ins Irische, gestorben 1609, Theologe, 1560–18. November 1629, Schreiber der Annalen der Vier Meister, fl. 1627–1636, Autor der Verfassung des konföderierten Irlands, 1598–1668, religiöser Schriftsteller und Historiker, geboren nach 1610, Verfasser von Leabhar na nGenealach, fl. 1643–1671, Schreiber, Compiler, Dichter, gestorben 1696, Komponist, c. 1640/1645–1698

Connacht-Ulster war einer der vier regionalen Wahlkreise Irlands für die Wahlen zum Europäischen Parlament, bis er 2004 vom Wahlkreis Nordwest abgelöst wurde. [21]

Die irische Sprache wird in den Gaeltacht-Gebieten der Counties Mayo und Galway gesprochen, wobei der größte im Westen des County Galway liegt. Die Galway Gaeltacht ist die größte irischsprachige Region in Irland und umfasst Cois Fharraige, Teile von Connemara, Conamara Theas, Aran Islands, Dúithche Sheoigeach und Galway City Gaeltacht. Irischsprachige Gebiete in der Grafschaft Mayo finden Sie in Iorras, Acaill und Tourmakeady. Laut der Volkszählung von 2016 wird Irisch außerhalb des Bildungssystems täglich von 9.455 Menschen in den Gebieten von Galway County Gaeltacht gesprochen. [22]

Es gibt 202.667 Irischsprachige in der Provinz, über 84.000 in Galway und mehr als 55.000 in Mayo. [23] Es gibt auch 4.265, die die 18 Gaelscoileanna (irischsprachige Grundschulen) und drei Gaelcholáiste (irischsprachige Sekundarschulen) außerhalb der Gaeltacht in der gesamten Provinz besuchen. [ Zitat benötigt ] Zwischen 7% und 10% der Provinz sind entweder irische Muttersprachler aus der Gaeltacht, in irischer mittlerer Bildung oder irische Muttersprachler, die nicht mehr in Gaeltacht-Gebieten leben, aber immer noch in der Provinz leben. [ Zitat benötigt ]

Gälische Spiele Bearbeiten

Gälischer Fußball und Hurling dominieren den Sport in Connacht mit 212 Clubs der Gaelic Athletic Association in der Provinz. [24]

Gälischer Fußball wird in der gesamten Provinz gespielt, wobei die fünf Bezirke jedes Jahr an der Connacht Senior Football Championship teilnehmen, um den Provinzmeister zu bestimmen. Galway ist mit 48 Connacht-Titeln und 9 All-Ireland Senior Football Championship die erfolgreichste Mannschaft in Connacht. Mayo war in den letzten Jahren die dominierende Kraft in der Provinz und gewann von 2011 bis 2015 fünfmal in Folge Connacht-Titel und erreichte regelmäßig das Halbfinale und das Finale der All-Ireland Senior Football Championship. [25] Seit Galway im Jahr 2001 hat keine Fußballmannschaft aus Connacht das All-Irland gewonnen.

Hurling in Connacht spielte hauptsächlich in der Grafschaft Galway. Galway ist das einzige Team in der Provinz, das an der All-Ireland Senior Hurling Championship teilnimmt und fünfmal den Liam MacCarthy Cup gewinnt. Das Galway Hurling-Team nimmt an der Leinster Senior Hurling Championship teil, da in der Provinz keine Konkurrenz vorhanden ist. [26]

Rugby-Union Bearbeiten

Connacht wird durch Connacht Rugby im Pro14 und im Rugby Champions Cup vertreten. Connacht-Heimspiele werden auf den Galway Sportsgrounds in Galway ausgetragen. In der Saison 2015/2016 der Pro12 erreichte Connacht erstmals die Play-off-Phasen des Wettbewerbs und gewann das Finale in Edinburgh gegen den Rivalen Leinster. Es war ihr allererster Pro12-Titel.


Die Höhle von Oweynagat, das Tor zur Anderswelt?

Oweynegat, Eingang zur Anderswelt?

Interessant ist auch die nahe gelegene Höhle von Oweynagat, von der die Kelten glaubten, dass sie ein Tor zur Anderswelt war. In der fernen Vergangenheit lag sein Eingang in einem Erdhügel. Später wurde ein 60 Meter langer unterirdischer Gang zur Höhlenöffnung gebaut. Die keltische Mythologie besagt, dass am Vorabend von Samhain Anderswelt-Kreaturen aus Oweynagat auftauchten, um die Landschaft zu verwüsten. Die Ellen Trechen, ein dreiköpfiges Monster, verwüstete einst die umliegende Region, bis der Dichter und Held Amergin von Ulster es tötete. Später kamen aus der Höhle auch kleine rote Vögel und Schweineherden mit der Kraft, alles zu verdorren, was sie berührten. Die Schweine wurden von den mythischen Figuren Ailill und Medb gejagt.


Königliche Stätte von Rathcroghan

“Wir Iren sollten diese Persönlichkeiten sehr in unseren Herzen behalten, denn sie lebten an den Orten, an denen wir reiten und vermarkten, und manchmal haben sie sich auf den Hügeln getroffen, die abends ihre Schatten auf unsere Türen werfen … Kind Ich musste nur den Hügel hinter dem Haus erklimmen, um am südlichen Horizont lange, blaue, zerklüftete Hügel zu sehen. Welche Schönheit ist mir verloren gegangen, welche Tiefe an Emotionen fehlt mir vielleicht noch, denn niemand hat mir gesagt… dass Crúachan der Verzauberungen hinter diesen langen, blauen, zerklüfteten Hügeln lag.”

W. B. Yeats, Cúchulainn von Muirthemne, 1902 1

“Trotz der Schwierigkeit, wenn nicht sogar der Unmöglichkeit, bestimmte Monumente fest mit Stätten zu verbinden, die in frühen Erzählungen erwähnt wurden, erfüllen die allgemeinen legendären Assoziationen von Rathcroghan und seiner reichen Mythologie heute wie in der Vergangenheit das Land mit Magie…”

John Waddell, Rathcroghan: Archäologische und geophysikalische Untersuchung in einer Rituallandschaft. 2009 2

Ziehen Sie innerhalb des Bildes, um eine 18-Knoten-Virtual-Reality-Tour durch die Denkmäler von Rathcroghan zu erkunden.
beginnend am Haupthügel von Rath Crúachan.
Eine interaktive Karte wird angezeigt, wenn Sie auf die Schaltfläche klicken, um in den Vollbildmodus zu wechseln.
Einige Orte sind nur über die Karte zugänglich. Tippen Sie hier für die mobile Version.

Rathcroghan (das Fort von Crúachan) 3 hat sowohl eine geografische als auch eine symbolische Präsenz. Es ist eine archäologische Fundgrube, eine 1.000 Hektar große Sammlung von etwa 60 verschiedenen Monumenten, darunter ein riesiger zeremonieller Hügel, eine Spukhöhle und ein heiliger Brunnen. Aber es existiert auch auf einer metaphysischen Ebene, dem Schauplatz einer Königin-Göttin mit der Macht, den Stammeskönigen des alten Irlands in einem mit der Zeit verlorenen Einweihungsritual Legitimität zu verleihen.

Die in mehreren Townlands rund um das Dorf Tulsk in Co. Roscommon gelegenen Erdwerke von Rathcroghan und Carnfree, markante Erhebungen in der sanft hügeligen Landschaft, haben die Aufmerksamkeit der Ermittler seit 1753 auf sich gezogen, als Charles O’Conor das Gebiet “’ 8230Trommeldruide, berühmt für seine große Höhle und seine druidischen Riten, ein Ort, der lange vor der Zeit des Ptolemäus den Namen Crúachan erhielt, wo sich die Staaten von Connaught versammelten…” Antiquare zu den methodischen Untersuchungen moderner Archäologen haben sich die Werkzeuge stark verändert. Das Discovery Program begann 2005 mit seinen modernen Vermessungsarbeiten in der Gegend. In den Jahren 2007 und 2008 nutzten Professor John Waddell und sein Team die “archäologische Geophysik”, um einige der Monumente im Detail zu erforschen. 5 Dr. Waddells Arbeit bei Rathcroghan und nahe gelegenen Standorten geht weiter.

Obwohl die Hügel wahrscheinlich aus der Bronzezeit stammen, Tausende von Jahren vor den eisenzeitlichen Lehen Irlands, wird dies traditionell als Einweihungsstätte der Könige von Connacht angesehen. 6 Crúachan war vor allem die Heimat von Ailill, König von Connacht aufgrund seiner Heirat mit der quasi-göttlichen Königin Medb, dem listigen Antagonisten des Ulster-Helden Cúchulainn in der Tain (Táin Bó Cúailnge, Der Viehüberfall von Cooley).

Rath Craughan oder Croghan. Gabriel Beranger, Aquarell, 1779. Eine Transkription des Textes findet sich am Ende der Zitate.

Viele der frühen Hinweise auf Crúachan enthalten lebendige Beschreibungen des höfischen Lebens der Eisenzeit, die alle nicht zu überprüfen sind, wie zum Beispiel in einem Text aus dem 8. mit ziemlich unterschiedlichen Ornamenten.” 7 Aber dieselben Quellen liefern uns keinerlei Informationen über die physischen Überreste von heute, die irdenen Monumente, die wir als Rathcroghan kennen. Auch wenn uns die frühen Geschichten von Crúachan vielleicht nicht wirklich ein „Fenster zur Eisenzeit“ liefern, wie Kenneth Jackson 1964 vorschlug, können wir aus diesen üppigen Beschreibungen vielleicht doch ein Gefühl für den prähistorischen Krieger destillieren Kultur, die sie darstellen.

Noch verlockender als das von der Literatur präsentierte “window” könnte die Steininschrift sein, die in einer sagenumwobenen Rathcroghan-Höhle entdeckt wurde. Der künstliche Souterrain-Eingang zur Oweynagat-Höhle, vielleicht mittelalterlichen Ursprungs, verwendet als Sturzstein einen möglicherweise prähistorischen Grabstein. Es enthält die Ogham-Inschrift ” VRACCI MAQI MEDVVI, was übersetzt wurde als “Fráech, Sohn von Medb.” 9 Ist es möglich, dass der Türsturz ein in Stein gemeißelter Beweis dafür ist, dass der legendäre Medb einst die Provinz Connacht von dieser königlichen Stätte aus regierte? Die Bedeutung dieses Ogham-Steins wird unten in den Abschnitten über die Oweynagat-Höhle und Carnfree erörtert, die beide in der Virtual-Reality-Tour durch Rathcroghan besucht werden können.

Diese VR-Umgebung (oben) beginnt am Fuße des großen Hügels von Rath Crúachan. Über Links innerhalb der Szene und andere auf der Karte, die angezeigt wird, wenn die Tour im Vollbildmodus angezeigt wird, können Sie zu Clochfadha, Dathi’s Stone, Carnfree, Carn Lamá, the Ogulla Holy Well, Misgaun Meva, Milleen Meva, Oweynagat-Höhle, Rathbeag, Rathmore, Rathnadarve und Relig na Rí. Eine Satellitenansicht mit den angegebenen Denkmälern ist hier zu sehen.

“[Die Denkmäler] verkündeten die Beziehung der Gemeinschaft zu Land und Vorfahren und dienten wahrscheinlich als Gedächtnisstütze, um sich an die Vergangenheit zu erinnern und die mündliche Überlieferung zu strukturieren … Wir können ziemlich sicher sein, dass sie sowohl in einem Ritual als auch in einem mythologischen Bezugspunkt waren Landschaft, in der territoriale und genealogische Rechte sowohl im Denkmal als auch in der mündlichen Überlieferung zum Ausdruck kamen.”
10

Rathcroghan-Hügel
Der Rathcroghan Mound (Rath Crúachan) ist die größte und am besten zugängliche Stätte von Crúachan. Direkt an der N5 ist es der einzige der Standorte mit einem eigenen großen Parkplatz und verfügt über ein Informationsschild über die Tain. Es ist ein Ort von ungeheuren Ausmaßen: 89 m (291 ft) ist sein durchschnittlicher Durchmesser bei einer Höhe von etwa 5,5 m (18 ft). So groß es auch ist, es war von einem viel größeren alten, jetzt verdeckten Erdgehege mit einem erstaunlichen Durchmesser von 360 m (1.181 ft) umgeben. Einst vermutete man, dass es sich um ein Durchgangsgrab handelte, haben die modernen Techniken der archäologischen Geophysik keine Hinweise auf eine solche innere Struktur ergeben. 11 Vielmehr kamen die Ermittler, während sie von einer "verwirrenden Komplexität&8221" der unterirdischen Merkmale berichteten, zu dem Schluss, dass es sich um einen rituellen Ort handelte, an dem der Hügel, der heute zu sehen ist, frühere Strukturen bedeckt und begräbt, einschließlich einer großen kreisförmigen Plattform auf dem Gipfel. Dieses Merkmal kann im Beranger-Aquarell von 1779 (oben rechts) und im magnetischen Gradiometriebild (unten links) festgestellt werden. Es gibt auch flache Vertiefungen, die die Spitze des Hügels in Segmente unterteilen. Der Hügel kann die Überreste von inneren konzentrischen Wänden tief in seinem Inneren sowie Holzkonstruktionen verbergen, die später im Hügel begraben wurden.

Das magnetische Gradiometriebild (unten links) zeigt Hinweise auf Gruben und Gräben, die möglicherweise als Palisadengräben fungiert haben. In diesem Bild befindet sich der große Hügel, der von den heutigen Besuchern leicht bemerkt wird, in der Mitte. Das riesige Gehäuse ist der deutliche Kreis am äußeren Bildrand. Was eine zeremonielle Allee mit trapezförmiger Form sein könnte, führt von Osten zum Hügel. Innerhalb dieser Allee sind zwei Grabhügel zu sehen. Direkt über dem großen Hügel, auf der Ein-Uhr-Position, ist der schwache Hinweis auf eine kleine kreisförmige Einfriedung mit einer eigenen östlichen Allee. Ein doppelter Kreis von Gruben, kaum sichtbar, kann auf eine große Holzkonstruktion hinweisen, die auf dem Hügel stand, wo sie einen inspirierenden Anblick geboten hätte, erhaben über dem Horizont. 13 Andere Merkmale können unter dem gepflasterten Parkplatz verborgen sein, um vielleicht von einer neuen Generation von Archäologen mit einer neuen Generation von Bildgebungswerkzeugen erforscht zu werden. Nach seinen geophysikalischen Untersuchungen beobachtete Waddell:

“Trotz des täuschend schlichten äußeren Erscheinungsbildes von Rathcroghan Mound haben die Ergebnisse dieser Forschung eine Fülle von zuvor unbekannten und unerwartet großen und komplexen archäologischen Merkmalen auf seinem Gipfel und auch tief in seinem Kern offenbart ... Es ist jetzt offensichtlich, dass der große Hügel war sowohl das zentrale Denkmal des gesamten Rathcroghan-Komplexes als auch das Herzstück innerhalb der großen Anlage.” 14

Das Informationsblatt des Cruachan Aí-Zentrums im nahe gelegenen Tulsk zögert viel weniger als die Archäologen, den geophysikalischen Funden eine menschliche Dimension hinzuzufügen, und behauptet, dass die Struktur, die einst auf dem Hügel stand, „in der Druidenverehrung verwendet wurde“ sowie Feste und die Krönungen der Könige und Königinnen von Connacht. Auf den ‘rasen’ von Crúachan wurden über 1000 Jahre lang zwischen 500 v. Chr. und dem Aufkommen des Christentums um 500 n. Chr. Messen und Spiele abgehalten.” 15

Ein Großteil der frühen Literatur bezieht sich auf Crúachan sowohl als heiliger Friedhof als auch als königliche Siedlung. Im 8. Jahrhundert Tain Bo Fraich (The Cattle Raid of Fraoch), der Palast von König Ailill und Königin Medb in Crúachan wird in schillernden Details beschrieben:

“Das war die Aufteilung des Hauses: sieben Trennwände darin, sieben Betten vom Feuer bis zur Wand im Haus ringsum. Auf jedem Bett befand sich eine bronzene Fassade, geschnitzt aus roter Eibe, die alle mit verschiedenen Ornamenten bedeckt waren. … Es gab sechzehn Fenster darin und für jedes von ihnen einen kupfernen Fensterladen. Über dem Dachfenster war ein Gitter aus Kupfer. Vier Kupfersäulen standen über dem Bett von Ailill und Medb, das in der Mitte des Hauses stand, alle mit Bronze geschmückt. Um ihn herum befanden sich zwei Umrandungen aus vergoldetem Silber. Ein silberner Stab reichte von der Grenze bis zum Querbalken des Hauses.” 16

Misgaun Meva und Milleen Meva

Rathcroghan Mound: Magnetische Gradiometrie-Bild. (John Waddell, 2014. Verwendung mit Genehmigung.)

Ein umgestürzter 2,9 m (9,5 ft) großer Pfeilerstein nordwestlich des Rath Crúachan Hügels wurde Misgaun Meva genannt, “der Felsbrocken von Méabh,” und wird von einigen gesagt, um den Ort zu markieren der Bestattung der mythischen Königin Medb. Auf diesen Stein kann in der Virtual-Reality-Tour von Hotspots aus zugegriffen werden, die sich in den VR-Knoten unterhalb und oben auf Rath Crúachan befinden.

Es ist lokal als "Medb’s Butter" bekannt. Dieser Stein bildet zusammen mit einem anderen nahegelegenen Stein namens Milleen Meva, „der kleine Klumpen (des Gesteins) von Méabh“, aber auch bekannt als „Medb-Käse“, eine Eingangsallee nach Rath Crúachan, durch die nach einem frühen 10 antiquarisch, mussten alle zukünftigen Herrscher von Connaught, die die königliche Stätte betraten, passieren. 17 Während der Name der gefallenen Säule an die Legende von Medbs Palast hier in Rathcroghan erinnert, wird der riesige Steinhaufen von Knocknarea in Co. Sligo in der Folklore häufiger als Grab der legendären Königin Medb angesehen.

Oweynagat-Höhle (Höhle der Katzen)
Das unterirdische Merkmal, das traditionell Oweynagat (“Cave of the Cats”) genannt wird, ist eigentlich ein natürlicher Kalksteinspalt in der Erde, mit einem (vielleicht mittelalterlichen) Souterrain, der als niedriger, kaum wahrnehmbarer Eingang dient. Anhand des interaktiven 3D-Modells (oben rechts) können Sie die gesamte Ausdehnung der Höhle visualisieren. In unserer Virtual-Reality-Ansicht (oben links) wird nur der Eingang Souterrain erkundet. Ein Text aus dem Jahr 1886 schreibt der Katzenverbindung die Tatsache zu, dass Wildkatzen die darin lebenden Kaninchen jagen würden. In der Geschichte “Bricriu’s Feast aus dem 10. Jahrhundert werden jedoch drei irische Helden in der Höhle von monströsen Katzen auf die Probe gestellt.

“Eine Nacht, als ihnen ihre Portion zugeteilt wurde, wurden drei Katzen aus der Höhle von Crúachan losgelassen, um sie anzugreifen, das heißt drei magische Bestien. Conall und Loegaire machten sich auf den Weg zu den Dachsparren und ließen ihr Essen bei den Tieren. So schliefen sie bis morgen. Cúchulainn floh nicht vor der Bestie, die ihn angriff. Als es seinen Hals zum Essen streckte, versetzte Cúchulainn einen Schlag mit einem Schwert auf den Kopf der Bestie, aber die Klinge glitt wie von Stein weg

In einem der Prologe (remscéla) des Tain, die Höhle galt als die Schatzkammer von Königin Medb. Diese Tradition veranlasste die Bauern in der Nähe, immer vergeblich nach dem Schatz von Medb und Ailill zu suchen. 19 Die Höhle erlangte in den frühen Tagen des Christentums im Land den Ruf als “Irland’s Gate to Hell.” Ein anderer Name dafür ist “Hellsmouth Cave,” vielleicht weil nach dem vorherrschenden heidnischen Glauben , es war der lokale Eingang zum Reich der Feen. 20 Im Dindshenchas (Ortsgeschichten) Die Höhle war die Heimat der Morrigan, der keltischen Göttin des Krieges und der Zerstörung. Andere Tiere wie böse Vögel, Werwölfe und Schweine wurden ebenfalls mit der Stätte in Verbindung gebracht.

“Eine Herde magischer Schweine kam zu Ailill und Medb aus der Höhle von Cruachu, und sie pflegten Mais und Milch zu verbrennen, wo immer sie waren, und die Männer von Erin konnten sie nirgendwo zählen oder begutachten. Um ihre Jagd in Gang zu setzen, kamen Ailill und Medb nach Fraechmag ‘Heatherfield,’ und jagten die Schweine bis nach Belach na Fert ‘the Pass of the Graves,’ und dort erwischte Medb einen von ihnen am Bein aber es ließ seine Haut in ihrer Hand…” 21

Die legendäre Assoziation mit Tieren könnte die Inspiration für die Geschichte einer Frau sein, die ihr Kalb in die Höhle jagte. Das Tier schleppte dann die unglückliche Seele den ganzen Weg zu den Höhlen von Kesh, die etwa 40 km (25 Meilen) entfernt sind. Als Visualisierung dieser Legende gibt es einen Hotspot im Virtual-Reality-Panorama der Oweynagat-Höhle, der mit den Höhlen von Kesh verbunden ist. 22 Die heutige Umgebung der Oweynagat-Höhle hat sich gegenüber der der frühen Antiquare durch eine moderne Gasse verändert, die das Land über der Höhle halbiert, wo früher eine kreisförmige Einfriedung zu erkennen war. Der Besucher findet heute einen kurzen, 3 m (10 ft) langen Souterrain, der zu einem meist natürlichen, ziemlich schlammigen und engen Höhlengang von etwa 47 m (154 ft) führt. Der Besucher muss etwa 10 m (33 ft) hineinkriechen, bevor genügend Platz zum Stehen ist. Ein viel besucherfreundlicheres Souterrain kann in Binder’s Cove in Co. Down besucht werden.

Tom Farrell erinnert sich an die Suche nach verlorenen Schafen in der Oweynagat-Höhle Martin Mitchell spricht über einen Trick, der einem jungen Tom Farrell (1998) gespielt wurde.

Unter dem Reichtum der Mythologie, der mit der Höhle verbunden ist, ist die vielleicht erschütterndste und surrealste Geschichte die von „Das Abenteuer von Nera“ (Echtra Nerai), als das königliche Paar in Cruachain, Ailill und Medb, das Fest von Samhain feierte Vorläufer von Halloween. Die Kriegerin Nera verlässt den Palast und entdeckt einen Gefangenen, der am Vortag gehängt wurde, noch am Leben ist und über Durst klagt. Nera schneidet den Erhängten nieder, gibt ihm einen Drink und trägt ihn dann zurück, um seine Folter fortzusetzen. Aber als er zur Feier zurückkehrt, stellt er fest, dass die Leute der Sidhe (Feenwelt) den Palast verbrannt und einen Haufen Köpfe hinterlassen haben. Nera folgt ihnen in die Höhle und stellt fest, dass er jetzt ein Zuhause und eine Frau darin hat. Die Frau erklärt ihm, was er erlebt habe, sei eine Vision dessen, was Cruachain tatsächlich widerfahren würde, wenn seine Bewohner nicht gewarnt würden. Als er sie fragt, wie er den König davon überzeugen könnte, dass er in der Sidhe war, sagt sie ihm, „die Früchte des Sommers in die Winterwelt draußen zu bringen“:

"Bring die Früchte des Sommers mit", sagte die Frau. Also brachte er Bärlauch mit, Primeln und Butterblumen…
Er verlässt die Anderswelt, um Ailill und Medb zu warnen, die schließlich die Sidhe zerstören … aber ‘Nera wurde zusammen mit seinem Volk in der Sidhe zurückgelassen und ist noch nicht herausgekommen, und er wird nicht bis zum Ende der Welt herauskommen. '” 23

Das vielleicht überzeugendste archäologische Detail der Oweynagat-Höhle befindet sich auf einem der Sturzsteine, die die Wände des Souterrains am Eingang der Höhle stützen. Diese kann durch Anklicken eines Hotspots in der VR-Tour eingesehen werden. Samuel Ferguson, der 1864 die Höhle erkundete, entdeckte die Ogham-Schrift auf dem Stein, die er als “Fráech, Sohn von Medb.” Táin Bó Fráech, war der Schwiegersohn von Königin Medb, verheiratet mit ihrer Tochter Finnabair. Ist es möglich, dass dieser Ogham-Stein, der vielleicht Tausende von Jahren, nachdem die ersten Erbauer des Rathcroghan-Hügels lebten, wiederverwendet wurde, um ein Souterrain zu errichten, Beweise für den königlichen Crúachan von Medb und Ailill liefert? Oder wurde der Ogham-Stein eigens eingeschrieben, um dem Bau des Souterrain-Tunnels im frühen Mittelalter ein Gefühl der Heiligkeit zu verleihen? 25

Dathis Stein
In einem Interview von 1979 machte der örtliche Bauer Tom Farrell deutlich, dass das Land um Dathis Stein als verzauberter Ort galt.

“Er wird ‘Langer Stein genannt,’ und es gibt keinen anderen Stein in dieser Gegend wie ihn. Dies ist ein Kalksteingebiet, aber das ist ein brauner Stein, der an einen Schmirgelstein erinnert. Viele, viele Touristen haben kleine Chips davon mitgenommen, weil sie so etwas noch nie gesehen haben. Es ist ungefähr zwei Meter hoch und es soll so viel unter der Erde sein.” 26

Farrell fuhr fort, zu beschreiben, wie eine Gruppe von Männern, die an diesem seltsamen braunen Stein vorbeiging, „hochgehoben“ und desorientiert wurde. “Sie gingen stundenlang auf Wegen, die sie gut kannten, aber sie fanden ihren Weg nicht.” (Siehe Video unten rechts.)

Dathi’s Stone erhielt seinen Namen vom letzten heidnischen König von Irland, einem legendären Charakter von zweifelhafter historischer Existenz, der in einer Geschichte aus dem 17. Jahrhundert 27 unter einer roten Säule beigesetzt werden sollte. Sowohl bei modernen als auch bei antiquarischen Ausgrabungen fanden sich jedoch keine Hinweise auf eine Bestattung. Nachdem Samuel Ferguson den Stein im Jahr 1872 besucht hatte, war er von der Geschichte von König Dathis angeblichen militärischen Schlachten auf dem Kontinent und dem Tod des Helden durch einen Blitzschlag in den Schweizer Alpen im Jahr 428 n. Chr. so verzaubert, dass er reiste in die Schweiz, um die vermeintlichen Schritte des Monarchen zurückzuverfolgen. O’Donovan jedoch, der den Stein im Jahr 1837 besuchte, gab zu, “die Tradition hat derzeit keine Erinnerung daran, dass er das Grab von Dathi markierte.󈭰 Dr. Waddell nennt die Geschichte von Dathi “ein charakteristisches Farrago der etymologischen Einfallsreichtum und fehlgeleitetes Lernen der mittelalterlichen Antiquitäten.” 29 Wie auch immer die Wahrheit der Sache ist, solche legendären Assoziationen haben dazu gedient, vom 19. Jahrhundert bis heute auf Rathcroghan aufmerksam zu machen und haben somit zu seiner Erhaltung beigetragen. Ein altes elegisches Gedicht aus dem Jahr 1873 erinnert an den Stein:


Rathcroghan, Heimat der prähistorischen Herrscher von Connacht in der irischen Mythologie - Geschichte

Den ganzen Oktober über, Trasna konzentriert sich auf das keltische Fest von Samhain, den Amerikanern besser bekannt als Halloween. Der Feiertag hat seinen Ursprung in Irland und feiert die Jahreszeit, in der der Schleier zwischen dieser und der nächsten Welt dünner wird und das Leben geheimnisvoller erscheint.

Im mittelalterlichen Dorf Tulsk in der Grafschaft Roscommon befindet sich die Rathcroghan Besucherzentrum. Das Zentrum befindet sich im Herzen einer reichen archäologischen Landschaft. Diese Woche präsentieren wir einen Essay von Archäologen Daniel Curley der seine Verbindung zu Halloween erklärt.

“Rathcroghan, die irische Anderswelt und das Zuhause von Halloween”

Die archäologische Landschaft Rathcroghan, Co. Roscommon, Irland, ist eine Sammlung von 240 identifizierten archäologischen Stätten, die sich auf einem 6,5 km (725 ha) großen Gebiet in der Mitte von Roscommon befinden. Auf einem erhöhten Plateau aus Karbonkalkstein gelegen, stellt diese riesige und beeindruckende Sammlung archäologischer Denkmäler die Überreste einer ununterbrochenen menschlichen Besiedlung dieser fruchtbaren Ebene für den größten Teil von 5.200 Jahren von den ersten Bauern der frühen Jungsteinzeit (ca. 3200 v. Chr.) bis ins 17. Jahrhundert. Dies ist sowohl die prähistorische als auch die frühgeschichtliche königliche Stätte für Connacht, die westliche kóiced (fünfte) oder Provinz des frühmittelalterlichen Irlands.

Diese faszinierende Landschaft ist voll von zahlreichen prähistorischen Grabhügeln, Menhiren, massiven linearen Erdwerken, frühmittelalterlichen Ringfestungen und Einfriedungen und mehr, die alle auf dem Höhepunkt eines Gletscherhügels von einem komplexen, mehrzeitigen Ritualdenkmal namens Rathcroghan Mound . gekrönt werden .

Unsere historische Aufzeichnung von Rathcroghan sagt uns, dass dieser Ort über Jahrtausende als politischer und symbolischer Ort von Bedeutung war, ein Ort, um die heute vergessenen prähistorischen Könige und Königinnen von Connacht zu begraben und ein Ort des Feierns und Festens in der Form des óenach, die saisonale gemeinschaftliche Versammlung oder Versammlung. Damit verbunden, macht Irlands konkurrenzlose frühmittelalterliche Literatursammlung, einschließlich der berauschenden Mythologie, die wir heute noch mit Stolz lesen können, Rathcroghan zu einem herausragenden Wohn- und Sammelort für die legendären Könige und Königinnen, Götter und Monster, die schufteten und kämpften, lebten und starben in Irlands mythologischen Reichen.Diese Namen sind uns noch bekannt, insbesondere die Charaktere aus dem Ulster-Zyklus der Geschichten wie die Kriegerkönigin Medb von Cruachan, ihr Ehemann Ailill, Cú Chulainn, Fráoch, Ferdia, der Mórrígan, Conor Mac Nessa und mehr.

Zusammenfügen dieser beiden Teile–der Zusammenbau oder óenach Die Aktivität mit dem Korpus der irischen Mythologie ermöglicht es uns, die Bedeutung eines der rätselhaftesten Monumente in der Landschaft von Rathcroghan, der Höhle von Oweynagat, zu erfassen. Auf Irisch bekannt als Uaimh na gCat (die Höhle der Katzen), Uaimh Cruachain oder Síd Cruachain, diese Höhle ist aus mehreren Gründen von großem Interesse. Erstens besteht es aus zwei Elementen, einer natürlichen Kalksteinhöhle, komplett mit kleinen Stalaktiten und anderen Calcitablagerungen, was Oweynagat aus geologischer Sicht faszinierend macht. Zweitens hat es einen formellen Eingang, der den Zugang zu dieser natürlichen Höhle ermöglicht, in Form eines Souterrain, eine Passage, die ins frühe Mittelalter datiert werden kann (6. – 12. Jahrhundert n. Chr.). Diese Eingangspassage beherbergt zwei ogham Inschriften, die selten auf einem Denkmal in Co. Roscommon oder tatsächlich irgendwo im Westen Irlands zu finden sind. Das lesbare Beispiel der Inschrift enthält tatsächlich die Namen von Medb und des Connacht-Kriegers Fráoch, die die frühesten Erwähnungen dieser beiden legendären Figuren in jeglicher Literatur sind. Für diese Seite zeichnet sich bereits ein Bild ab!

Christliche Schreiber, die im zwölften Jahrhundert schrieben, hatten das Bedürfnis, Oweynagat als dorus iffiirn na Hérend (Irlands Tor zur Hölle). In Wirklichkeit glaubten unsere Vorfahren jedoch, dass diese Höhle in Wirklichkeit ein Eingang oder ein Portal zu einem anderen Reich sei, das korrekter als die irische Anderswelt bezeichnet wird. In der irischen Denkweise ist die Anderswelt weder eine Hölle noch ein Paradies in dem Sinne, wie wir sie heute betrachten. Vielmehr ist es ein Land ewiger Jugend und Fülle und ein Ort, der den Lebenden nur schwer zugänglich ist. Für diejenigen, die mit dem irischen Konzept von vertraut sind Tír Na nÓg (das Land der Jugend) im fenischen Märchenzyklus, Tír Na nÓg und die Anderswelt sind ein und dasselbe. Dieses Reich war auf verschiedene Weise zugänglich: Reisen ins Unbekannte über die Meere, unter bestimmten Seen (wie dem heutigen Turlough von Loughnaneane – Enloch– in der nahe gelegenen Stadt Roscommon) Betreten von Grabhügeln der Vorfahren (wie at Brú na Boinne – Newgrange, Co. Meath) und durch das Eindringen in die Eingeweide der Erde selbst.

Der Zugang zur Anderswelt über Oweynagat war eine Reise, die ein Mensch nur zu einem Zeitpunkt im Kalenderjahr unternehmen konnte, zur Grenzzeit zwischen dem Wechsel der Jahreszeiten vom Herbst zum Winter. Heute als Halloween-Festival bekannt, war dieses irische saisonale Treffen ursprünglich als . bekannt Samhain. Das Fest von Samhain markierte das Ende der Erntezeit, als die Menschen ihr Vieh von den Sommerweiden zurückbrachten, und schlachtete alle Tiere, die sie nicht über den Winter halten konnten. Deswegen, Samhain war eine Feier zum Ende der Erntezeit, und das Willkommen in der Wintersaison. Die Veranstaltung beinhaltete Rituale rund um die Reinigung von Tieren und Riten zum Schutz des Hauses, gefolgt von einem gefräßigen Schlemmen der kürzlich geernteten Fleischressourcen, mit Unterhaltung, Handel, Spielen und Pferderennen. Es kennzeichnete auch die Gestaltung von Eheverträgen, die Beerdigung wichtiger Verstorbener und andere gemeinschaftliche Aktivitäten. Es wurde sogar vorgeschlagen, dass zu diesem Zeitpunkt in der späten Vorgeschichte gescheiterte Könige feierlich entsandt und durch ihre Nachfolger ersetzt werden könnten.

Im Mittelpunkt dieser Versammlungen stand die Vermittlung von Seanchas (traditionelle Geschichten, Überlieferungen und Wissen). Die Geschichten, die mit verbunden sind Samhain in Oweynagat erzählen uns von Schwärmen dämonischer Vögel, die aus der Höhle auftauchten, Vögel, die einen so üblen Atem besaßen, dass er die Blätter von den Bäumen verdorrte. Weitere Geschichten erzählen von der Zerstörung, die eine Herde magischer Schweine angerichtet hat, die aus der Höhle geflohen sind und Chaos auf dem Land verursacht haben und das Wachstum der Vegetation für bis zu sieben Jahre verhindert haben. Legendäre Krieger werden in Oweynagat auch gegen dreiköpfige Monster, weibliche Werwölfe, furchterregende Wildkatzen sowie Truppen von Andersweltlichen Kriegern getestet, deren Ziel es ist, Rathcroghan zu vernichten.

Diese schrecklichen Manifestationen werden auf ihrem Weg zur und von der Anderswelt von einer Kampfgöttin reguliert, die Oweynagat als ihren “fitten Aufenthaltsort” oder ihre Höhle benutzt. Diese Göttin, bekannt als Mórrígan – ein Mór Ríoghain (die Große oder Phantomkönigin), ist ein Gestaltwandelnder Geist, der eine Vielzahl von Formen verwendet, um ihre Welt zu kontrollieren, darunter die Wäscherin, der graue Wolf, eine hornlose rotohrige Färse und vor allem der Rabe oder vermummte Krähe. Oweynagat ist ihre Herrschaft, und sie öffnet und schließt das Portal zwischen unserer Welt und der Anderswelt in dieser letzten Nacht zwischen Herbst und Winter, damit die Prozesse des Winters greifen können.

Diese Geschichten erklären den Grund, warum wir uns so verkleiden Samhain: Wir haben uns als die Monster, Bestien und Dämonen verkleidet, die das Land bei dieser grenzwertigen Gelegenheit pirschen, um am Ende der Nacht nicht in die Anderswelt zurückgebracht zu werden. Oweynagat, Uaimh na gCat, aim Cruachan oder Síd Cruachan – all diese Namen vermitteln die Natur dieses physischen Eintritts in einen einzigartigen Teil der Denkweise unserer frühen irischen Vorfahren, einen Ort für sich und eine übernatürliche Kraft, die den Winter in die Welt bringt! Oiche Shamhna Shona Daoibh.

Weitere Informationen zu Rathcroghan, Oweynagat und den Ursprüngen von Halloween finden Sie im Rathcroghan Visitor Center in Tulsk, Castlerea, Co. Roscommon.

Daniel Curley promoviert derzeit in Archäologie am NUI, Galway, basierend auf der elitären Siedlungsarchäologie der späteren mittelalterlichen Herren von Uí Chellaig von Uí Maine.

Er ist der Manager des Rathcroghan Visitor Center in Tulsk, Co. Roscommon, wo sie die archäologische Landschaft von Rathcroghan für den Besucher durch ihre preisgekrönten Museums- und geführten Besichtigungen interpretieren.

4 Antworten zu “Rathcroghan, die irische Anderswelt & das Zuhause von Halloween” von Daniel Curley

Danke Daniela. Sehr gut zusammengestellt.

Fühlte mich in eine andere Welt versetzt Daniel.
Also passend zu dieser Jahreszeit.
Dankeschön.

Das ist faszinierend, Daniel –, sobald wir aus dem Lockdown heraus sind, plane ich, Rathcroghan zu besuchen. Toller Artikel, danke.

Daniel Curley, Ihre Begeisterung für Ihr Fachgebiet spiegelt sich in Ihrem Artikel über Rothcroghan wider, während Sie diese antike Stätte erkunden und ihren natürlichen Zustand mit der Geschichte und Bekanntheit ihres Ortes verbinden.

Trasna

Erforschung der Verbindungen zwischen Lowell und Irland durch Einführung irischer Schriftsteller an amerikanische Leser.


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Heute besuchen wir Rathcroghan (Ráth Cruachan oder "das Fort von Cruacha"), einen Ort der Feierlichkeiten für keltische Feiertage wie Samhain, die vom Sonnenuntergang am 31. Oktober bis Sonnenuntergang am 1. November andauern und wenn die Grenze zwischen den Toten und den Lebenden überschritten werden kann. Auf Samhain lassen die Grabhügel von Rathcroghan ihre Toten als Götter und Geister frei, die auf der Erde wandeln.

Die Bedeutung von Ráth Cruachan zeigt sich sowohl in seinen erhaltenen Bauwerken als auch in einer komplexen Mythologie, die sich aus jahrtausendealter Nutzung als königlicher und ritueller Ort und aus mittelalterlichen Spekulationen entwickelt hat. Die Landschaft erstreckt sich über vier Quadratmeilen und enthält 240 Gräber, Hügel, Einfriedungen und andere Denkmäler mit Überresten aus der Zeit von etwa 4500 v. Chr. bis 400 n. Chr.

Rathcroghan ähnelt somit anderen heiligen Landschaften wie der von Tara und Stonehenge (Themen früherer Beiträge). Möglicherweise wurden hier Hochkönige gekrönt und Fruchtbarkeitsrituale durchgeführt.

Ráth Cruachan war die Hauptstadt des alten Connacht. Es liegt in der Grafschaft Roscommon im Norden von Zentralirland und ist Teil der Provinz Connacht, die sich westlich bis zum Atlantik erstreckt. Es beherbergte einst einen Palastkomplex, von dem angenommen wurde, dass er das Zuhause von Königin Medb (oder Maeve) war, der legendären Göttin der Liebe und des Krieges und Herrscherin von Connacht. Einige Mythen bezeichnen Medb als "Königin der Feen", aber das trivialisiert ihre Bedeutung.

Medb ist von zentraler Bedeutung für die Geschichten des nicht ausgegrabenen Hügels, der an seiner Basis 89 Meter misst und eine Höhe von 5,5 Metern erreicht. Es beherbergte einen königlichen Komplex, der mit Wällen, Henges und Rampen gekrönt war, wahrscheinlich aus der Eisenzeit und auf einem früheren Standort erbaut. In „an Táin Bó Cuailng' (Der Viehraub von Cooley) führt Königin Medb eine Armee gegen die Provinz Ulster, um einen Stier zu stehlen, ein Symbol männlicher Fruchtbarkeit im Gegensatz zu den weiblichen Darstellungen von Land und Volk.

Der Hügel und die umliegende Landschaft sind nach Cruachan benannt, einem wiedergeborenen Sidhe oder Gott, der von mittelalterlichen Christen als einer der Feen angesehen wurde, die in den Hügeln lebten, aber in der irischen Mythologie als die Mutter von Medb angesehen wurden. Die uralte weibliche Kraft, die mit der Stätte verbunden ist, spiegelt die hohe Stellung der Frau in der vorchristlichen irischen Gesellschaft wider.

Rathcroghan wird auch mit der Todes- oder Kriegsgöttin Morrigan in Verbindung gebracht, die in vorchristlicher Zeit als Beschützerin von Land und Volk und als wohlwollende Figur galt. Im Viehüberfall von Cooley vereitelt Morrigan Medbs Versuch, Ulsters Bullen zu stehlen. Auch in Rathcroghan präsidiert Morrigan über eine Höhle, in der möglicherweise Samhain-Feierlichkeiten abgehalten wurden und die als Höhle der Katzen (Oweynagat) bekannt war und von den frühen Christen "Tor zur Hölle" genannt wurde

Rathcroghan, mit sechs weiteren prähistorischen irischen Stätten, war ein Ort der Einweihung von Königen, religiöser Zeremonien, Begräbnisse und Versammlungen von Menschen an Feiertagen. Es ist unmöglich, die politischen und rituellen Funktionen einer dieser imposanten, prähistorischen Stätten zu trennen und vollständig zu verstehen.

Das Foto von Cullen Knappen von Wikipedia Commons ist dem Hügel von Südwesten zugewandt.


Inhalt

Der Name stammt von der mittelalterlichen Herrscherdynastie, der Connacht, später Connachta, deren Name "Nachkommen von Conn" bedeutet, vom mythischen König Conn der Hundert Schlachten. Ursprünglich Connacht war ein Sammelsubstantiv im Singular, wurde aber nur im Plural verwendet Connachta, teilweise in Analogie zu Pluralnamen anderer dynastischer Territorien wie Ulaid und Laigin, und teilweise weil die Connachta in verschiedene Zweige aufgespalten ist. [7] Vor der Connachta-Dynastie war die Provinz (cúige, "fünfte") wurde als Cóiced Ol nEchmacht bekannt. Im modernen Irisch heißt die Provinz normalerweise Cúige Chonnacht, "die Provinz Connacht", wo Chonnacht ist Plural Genitiv mit Lenition des C zu CH.

Die übliche englische Schreibweise in Irland seit der gälischen Wiederbelebung ist Connacht, die Schreibweise des ausgedienten irischen Singulars. Die offizielle englische Schreibweise während der englischen und britischen Herrschaft war die Anglisierung Connaught, ausgesprochen / k ɒ n ɔː t / oder / k ɒ n ə t / . [8] Dies wurde für die Connaught Rangers in der britischen Armee im Titel von Queen Victorias Sohn Arthur, Duke of Connaught und dem Connaught Hotel, London, das 1917 nach dem Duke benannt wurde, verwendet. Staatliche Stellen verwenden Connacht, zum Beispiel in den Volkszählungsberichten des Statistischen Zentralamts seit 1926, [9] und dem Namen des Wahlkreises des Europäischen Parlaments Connacht–Ulster von 1979–2004, [10] [11] [12] obwohl Connaught kommt in einigen Gesetzen vor. [13] [14] Unter den Zeitungen Connaught Telegraph (gegründet 1830) behält die anglisierte Schreibweise im Namen, während die Connacht-Tribüne (gegründet 1909) verwendet das Gälische. Connacht Rugby, die die Region repräsentieren und in Galway ansässig sind, verwenden auch die gälische Schreibweise. [fünfzehn]

Die Provinz ist in fünf Counties unterteilt: Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon und Sligo. Connacht ist mit 550.742 Einwohnern die kleinste der vier irischen Provinzen. Galway ist die einzige offizielle Stadt der Provinz. [16]

Bezirk Bevölkerung Bereich
Grafschaft Galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6.149 Quadratkilometer (2.374 Quadratmeilen)
Landkreis Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1.590 Quadratkilometer (610 Quadratmeilen)
Landkreis Mayo* (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5.586 Quadratkilometer (2.157 Quadratmeilen)
Grafschaft Roscommon* (Contae Ros Comáin) 64,436 2.548 Quadratkilometer (984 Quadratmeilen)
Grafschaft Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1.838 Quadratkilometer (710 Quadratmeilen)
Gesamtsumme 550,742 17.788 Quadratkilometer (6.868 Quadratmeilen)

Physische Geographie Bearbeiten

Der höchste Punkt von Connacht ist Mweelrea (814 m) im County Mayo. Die größte Insel in Connacht (und Irland) ist Achill. Der größte See ist Lough Corrib.

Ein Großteil der Westküste (z. B. Connemara und Erris) ist rau und unwirtlich und für die Landwirtschaft nicht förderlich. Es enthält die wichtigsten Berggebiete in Connacht, einschließlich der Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains und Dartry Mountains.

Killary Harbour, einer von Irlands Fjorden (die anderen sind Carlingford Lough und Lough Swilly), liegt am Fuße des Mweelrea. Der Connemara-Nationalpark liegt in der Grafschaft Galway. Die Aran-Inseln mit prähistorischen Festungen wie Dún Aonghasa sind seit dem 19. Jahrhundert ein regelmäßiges Touristenziel.

Inlandgebiete wie East Galway, Roscommon und Sligo haben aufgrund besserer landwirtschaftlicher Flächen und Infrastruktur eine größere historische Bevölkerungsdichte genossen.

Das größte Stadtgebiet in Connacht ist Galway mit 79.934 Einwohnern. Andere große Städte in Connacht sind Sligo (19.199), Castlebar (12.068) und Ballina (10.171). [17]

Größte Siedlungen (2016) [17] Bearbeiten

# Siedlung Bezirk Bevölkerung
1 Galway Grafschaft Galway 79,934
2 Slig Grafschaft Sligo 19,199
3 Schlossbar Landkreis Mayo 12,068
4 Ballina Landkreis Mayo 10,171
5 Tuam Grafschaft Galway 8,767
6 Ballinasloe Grafschaft Galway 6,662
7 Roscommon Grafschaft Roscommon 5,876
8 Westport Landkreis Mayo 6,198
9 Loughrea Grafschaft Galway 5,556
10 Oranmore Grafschaft Galway 4,990
11 Mönchsland Grafschaft Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Landkreis Leitrim 4,062
13 Claremorris Landkreis Mayo 3,687
14 Athenry Grafschaft Galway 4,445

Frühgeschichte Bearbeiten

Bis in die frühe historische Ära umfasste Connacht dann die Grafschaft Clare und war als Cóiced Ol nEchmacht bekannt. Spätere Mythen besagen, dass die Fir Bolg ganz Irland beherrschten, bevor die Tuatha Dé Danann eintrafen. Als die Fir Bolg besiegt wurden, trieben die Tuatha Dé Danann sie nach Connacht.

Stätten wie die Céide Fields, Knocknarea, Listoghil, Carrowkeel Megalithic Cemetery und Rathcroghan zeugen alle von einer intensiven Besiedlung von Connacht bis weit in die Vorgeschichte zurück.

Rätselhafte Artefakte wie der Turoe-Stein und der Castlestrange-Stein, unabhängig von ihrem Zweck, zeigen den Ehrgeiz und die Leistung dieser Gesellschaften und ihren Kontakt mit der Latène-Kultur des europäischen Festlandes.

In der Frühgeschichte (ca. 300 n. Chr. – ca. 600 n. Chr.) war die Ol nEchmacht kein vereinigtes Königreich, sondern eine Region. Es umfasste Dutzende von großen und kleineren Túath-Herrschern größerer Túatha (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne und Máenmaige), denen der Status eines Hochkönigs zuerkannt wurde, während Völker wie die Gailenga, Corco Moga und Senchineoil niedrigere Völker mit dem Status von Déisi waren. Alle wurden Königreiche genannt, aber nach einem abgestuften Status, der jedes nach Lord, Graf, Earl, König bezeichnete.

Einige der bemerkenswerteren Völker oder ethnischen Gruppen waren die folgenden:

    – Westküste und nördliche Gebiete der Grafschaft Galway – Nordwestliche Grafschaft Leitrim – Südliche Grafschaft Roscommon und beide Seiten des Lough Corrib – Grafschaft Clare (damals Teil von Connacht) und Südwest-Galway – Westküste von Mayo – Most des ost-zentralen County Galway

Bis zum 5. Jahrhundert die prähistorischen Nationen wie die Auteini und Nagnatae – aufgezeichnet von Ptolemäus (ca. 90 n. Chr. – ca. 168) in Geographie – wich Dynastien. Dies wird im Substantiv demonstriert mokku in Namen wie Muirchu moccu Machtheni, was darauf hinweist, dass eine Person des Machtheni-Volkes. Wie Könige wie Mac Cairthinn mac Coelboth (gest. 446) und Ailill Molt (gest. um 482) belegen, wich die Gens schon im 5. Jahrhundert in ganz Irland einer Verwandtschaft, da beide Männer als Uí Enechglaiss identifiziert wurden und Uí Fiachrach Dynastien, nicht von Stämmen. Um 700, mokku wurde komplett ersetzt durch Mac und hua (später Mac und Ö).

Mitte des 8. Jahrhunderts wurde die heutige Grafschaft Clare von den Déisi Tuisceart in Thomond aufgenommen. Es ist seither ein Teil des Landes Münster.

Der Name Connacht entstand aus der erfolgreichsten dieser frühen Dynastien, der Connachta. Bis 1050 hatten sie ihre Herrschaft von Rathcroghan im Norden der Grafschaft Roscommon auf große Gebiete der heutigen Grafschaft Galway, Grafschaft Mayo, Grafschaft Sligo und Grafschaft Leitrim ausgedehnt. Der dynastische Begriff wurde von da an auf das gesamte geografische Gebiet angewendet, das diese Grafschaften umfasst, und ist es bis heute geblieben.

    – Epos über eine Schlacht, die zwischen Athenry und Clarenbridge stattfand – über vorgälische Sprachen Irlands – verwendet als eine der wichtigsten prähistorischen irischen Straßen, der Sli Mor, – Irland in griechischen und römischen Berichten – nachrömische einheimische Kunst Irlands und Großbritannien – legendäre Königin von Connacht – irisches Epos, teilweise in Connacht angesiedelt – irisches Epos, spielt in Erris – gälische Gebietseinheit – gälische soziale/politische Spaltung

Königreich Connacht Bearbeiten

Die erfolgreichste Septe der Connachta waren die Ó Conchobair von Síol Muireadaigh. Ihren Nachnamen leiteten sie von Conchobar mac Taidg Mór (ca. 800 – 882) ab, von dem alle nachfolgenden Ó Conchobair-Könige von Connacht abstammen. [ Zitat benötigt ]

Conchobar war ein nomineller Vasall von Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, dem Hochkönig von Irland (gestorben 862). Er heiratete Máel Sechnaills Tochter Ailbe und hatte die Söhne Áed mac Conchobair (gestorben 888), Tadg mac Conchobair (gestorben 900) und Cathal mac Conchobair (gestorben 925), die alle später regierten. Conchobar und die Nachkommen seiner Söhne erweiterten die Macht des Síol Muiredhaigh nach Süden in Uí Maine, westlich in Iar Connacht und nördlich in Uí Fiachrach Muaidhe und Bréifne. [ Zitat benötigt ]

Unter der Herrschaft von Áed in Gai Bernaig (1046-1067) regierten die Könige von Connacht einen Großteil der heutigen Provinz. Doch die Ó Conchobairs kämpften mit ihren Cousins, den Ua Ruairc von Uí Briúin Bréifne, um die Kontrolle. Vier Ua Ruairc erlangten die Herrschaft über das Königreich – Fergal Ua Ruairc (956–967), Art Uallach Ua Ruairc (1030–1046), Áed Ua Ruairc (1067–1087) und Domnall Ua Ruairc (1098–1102).Darüber hinaus erlangte der Usurpator Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh 1092 die Königswürde durch die Blendung von König Ruaidrí na Saide Buide. Nach 1102 wurden die Ua Ruaircs und Ua Flaithbertaighs unterworfen und auf ihre eigenen Königreiche Bréifne und Iar Connacht beschränkt. Von da an bis zum Tod des letzten Königs im Jahr 1474 wurde das Königtum ausschließlich von den Ó Conchobair gehalten. [ Zitat benötigt ]

Das bedeutendste Unterkönigreich in Connacht war Uí Maine, das maximal das mittlere und südliche County Roscommon, das mittlere, östliche und südliche County Galway zusammen mit dem Territorium von Lusmagh in Munster umfasste. Ihre Herrscher trugen den Familiennamen Ó Ceallaigh [18] [19] seine Schreibweise variierte manchmal leicht von Schreiber zu Schreiber.

Obwohl die Ó Ceallaigh nie zum Provinzkönigtum erhoben wurden, existierte Uí Maine sowohl vor als auch nach dem Untergang des Connacht-Königtums als halb unabhängiges Königreich. Bemerkenswerte Herrscher von Uí Maine enthalten [ Zitat benötigt ]

Könige und Hochkönige Bearbeiten

Unter den Königen Tairrdelbach Ua Conchobair (1088–1156) und seinem Sohn Ruaidrí Ua Conchobair (ca. 1120 – 1198) wurde Connacht zu einem der fünf dominierenden Königreiche der Insel. Tairrdelbach und Ruaidrí waren die ersten Männer aus dem Westen des Shannon, die den Titel gewannen Ard-Rí na hÉireann (Hochkönig von Irland). Im letzteren Fall wurde er 1166 auf der ganzen Insel als Rí Éireann, oder König von Irland.

Tairrdelbach war hochinnovativ, baute die ersten Steinburgen in Irland und führte die Politik der Erstgeburt in eine feindliche gälische Gemeinschaft ein. Burgen wurden in den 1120er Jahren in Galway (wo er seine Flotte stationiert hatte), Dunmore, Sligo und Ballinasloe gebaut, wo er einen neuen sechs Meilen langen Kanal grub, um den Fluss Suck um die Burg von Dun Ló herum zu leiten. Kirchen, Klöster und Diözesen wurden neu gegründet oder geschaffen, Werke wie das Corpus Missal, das High Cross of Tuam und das Cross of Cong wurden von ihm gefördert.

Tairrdelbach annektierte das Königreich Mide, dessen Herrscher, der Clan Cholmáin, seine Vasallen wurden. Dies brachte zwei der fünf wichtigsten Königreiche Irlands unter die direkte Kontrolle von Connacht. Er behauptete auch die Kontrolle über Dublin, das schon damals als eine Art nationale Hauptstadt anerkannt wurde.

Sein Sohn Ruaidrí wurde König von Connacht "ohne Widerstand" 1156. Eine seiner ersten Handlungen als König war die Verhaftung von drei seiner zweiundzwanzig Brüder, „Brian Breifneach, Brian Luighneach und Muircheartach Muimhneach“ um zu verhindern, dass sie ihn an sich reißen. Als zusätzliche Vorsichtsmaßnahme blendete er Brian Breifneach.

Ruaidrí war gezwungen, Muirchertach Mac Lochlainn als Ard-Rí anzuerkennen, obwohl er 1159 mit ihm in den Krieg zog. Die Ermordung von Mac Lochlainn im Jahr 1166 machte Ruaidrí zum unangefochtenen Herrscher von ganz Irland. Er wurde 1166 in Dublin gekrönt, „übernahm das Königtum von Irland. Er war der erste und letzte einheimische Herrscher, der von den Gälisch-Iren als vollwertiger König von Irland anerkannt wurde.

Seine Vertreibung von Dermot MacMurrough später in diesem Jahr führte jedoch zur normannischen Invasion Irlands im Jahr 1169. Ruaidrís ungeschickte Reaktion auf die Ereignisse führte 1177 zu einer Rebellion seiner Söhne und seiner Absetzung durch Conchobar Maenmaige Ua Conchobair im Jahr 1183. Ruaidrí starb in Cong in 1198, erst spät in den Annalen erwähnt "König von Connacht und von ganz Irland, sowohl die Iren als auch die Engländer."

Hochmittelalter Bearbeiten

Connacht wurde erstmals 1177 von den Anglo-Normannen überfallen, aber erst 1237 begann die Enkastellation unter Richard Mor de Burgh (ca. 1194 – 1242). Neue Städte wurden gegründet (Athenry, Headford, Castlebar) oder ehemalige Siedlungen erweitert (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Beide Gael und Gall anerkannte die Oberherrschaft des Earl of Ulster nach der Ermordung des letzten Earls im Jahr 1333, teilten sich die Anglo-Iren in verschiedene Fraktionen auf, von denen die mächtigsten als Bourke of Mac William Eighter im Norden von Connacht und Burke of Clanricarde im Süden hervortraten. Sie waren regelmäßig mit ebenso mächtigen gälischen Lords und Königen wie Ó Conchobair von Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh von Uí Maine und Mac Diarmata von Moylurg verbunden, zusätzlich zu außerprovinziellen Mächten wie Ó Briain von Thomond, FitzGerald von Kildare, Ó Domhnaill von Tír Chonaill.

Die Stadt Galway war das einzige bedeutende Stadtgebiet der Provinz. Seine Einwohner regierten sich unter der Charta des Königs von England. Seine Handelsfamilien, die Tribes of Galway, handelten nicht nur mit den Lordschaften um sie herum und in Irland, sondern auch mit England, Frankreich und Spanien. Sein Bürgermeister genoss die höchste Macht, aber nur für die Dauer seines Amtes, selten länger als ein Jahr. Die Einwohner von Galway waren gemischter Abstammung, ihre Familien trugen Nachnamen gälischer, französischer, englischer, walisischer, normannischer und anderer Herkunft.

Connacht war Schauplatz von zwei der blutigsten Schlachten in der irischen Geschichte, der Zweiten Schlacht von Athenry (1316) und der Schlacht von Knockdoe (1504). Die Verluste beider Schlachten wurden in mehreren Tausend gemessen, ungewöhnlich hoch für die irische Kriegsführung. Eine dritte Schlacht bei Aughrim im Jahr 1691 forderte schätzungsweise 10.000 Tote.

Alle Lordschaften von Connacht blieben in Staaten voller oder halber Unabhängigkeit von anderen gälisch-irischen und anglo-irischen Herrschern bis zum späten 16. von England. Die Grafschaften wurden von c erstellt. 1569 ab.

Konföderierte und Williamite Kriege Bearbeiten

Während des 17. Jahrhunderts spielten Vertreter von Connacht eine führende Rolle im konföderierten Irland und während des Williamite War in Irland. Die Hauptstadt Galway erlitt mehrere Belagerungen (siehe Belagerungen von Galway), während Krieg, Pest, Hungersnot und sektiererische Massaker bis 1655 etwa ein Drittel der Bevölkerung töteten. Eine der letzten Schlachten, die in Irland vor dem 20. Jahrhundert ausgetragen wurden, fand in Connacht . statt , die Schlacht von Aughrim am 12. Juli 1691.

Frühe Neuzeit Bearbeiten

In Connacht herrschte zwischen 1691 und 1798 hauptsächlich Frieden. Eine Bevölkerungsexplosion im frühen 18. Jahrhundert wurde durch die irische Hungersnot eingedämmt, die zu vielen Todesfällen und einigen Auswanderungen führte. Seine Erinnerung wurde hundert Jahre später von der großen Hungersnot (Irland) überschattet.

Gelehrte Leute aus der Provinz in dieser Ära waren die folgenden:

    , gälischer Schreiber, Übersetzer, Historiker und Genealoge (fl. 1640–1671). , Theologe (1611–1676) , Chronologie und Antiquar (1629 – ca. 1718 ), Professor für Griechisch und Theologe (1652–1722) , Mitglied des Neachtáin-Literaturkreises (ca. 1700 – ca. 1761 ), Soldat und Dichter ( um 1709 – 1733?) (1710–1791) , Mathematiker und Soldat (1725–1779) , Naturwissenschaftler (1733–1812) , Dichter (1740–1819) , Arzt und Naturwissenschaftler (1763–1841) , Chemiker (1763–1825 ) Barde (1784–1835) , Volkskundler und Historiker (1792–1855) , Maler (1794–1864) , Astronom und Mathematiker (1796–1880) , Liedermacher (1796–1906) , medizinischer Pionier (1800–1884) , Astronom und Geologe (1816–1884) , Dichter und Volkskundler (1849–1900), Dramatiker und Kunstmäzen (1852–1932) (1852–1933), Erfinder (1852–1932), Liedermacher (1854–1920), Dichter (1865– 1939), Romancier und Kurzgeschichtenautor (1862–1915), Schriftsteller (1865–1929), Dramatiker (1870–1926), Opernsänger (1889–1958)

Die Hungersnot bis zum Ersten Weltkrieg Bearbeiten

Connacht war während der Großen Hungersnot das am stärksten betroffene Gebiet in Irland, insbesondere die Grafschaften Mayo und Roscommon. Bei der Volkszählung von 1841 lag die Einwohnerzahl von Connacht bei 1.418.859, die höchste jemals verzeichnete. Bis 1851 war die Einwohnerzahl auf 1.010.031 gesunken und würde bis zum Ende des 20. Jahrhunderts weiter zurückgehen. [20]

In den Annalen von Ulster Bearbeiten

Historische Hinweise auf Connacht werden ab dem frühen 6. Jahrhundert allgemein akzeptiert, beginnend mit der Schlacht von Claenloch zwischen der Uí Fiachrach Aidhne und der Uí Maine. Es wird vermutet, dass Claenloch das ist, was heute Coole Lough genannt wird, vier Meilen nördlich von Gort in der Grafschaft Galway.

Verweise auf die Künste c. 1100 bis 1700 Bearbeiten

In Connacht wurden in diesen Jahrhunderten literarische und historische Werke produziert, darunter das Book of Ballymote (um 1391), das Great Book of Lecan (zwischen 1397 und 1418), An Leabhar Breac (um 1411), Egerton 1782 (frühes 16. Jahrhundert) , und Das Buch der Burkes (c. 1580). Zu den Schriftstellern und Gelehrten der Zeit gehörten:

    , Dichter, gestorben 1170, Kreuzfahrer, fl. 1213-1228, Ollamh von Connacht, gestorben 1342, Barde, 1330-1359, Historiker, gestorben 1372, Schreiber, fl. 1398–1411 , Historiker, fl. 1390–1418, Dichter, ermordet 1591, Dichter, 1550–1600 Erzbischof von Tuam, übersetzt Neues Testament ins Irische, gestorben 1609, Theologe, 1560–18. November 1629, Schreiber der Annalen der Vier Meister, fl. 1627–1636, Autor der Verfassung des konföderierten Irlands, 1598–1668, religiöser Schriftsteller und Historiker, geboren nach 1610, Verfasser von Leabhar na nGenealach, fl. 1643–1671, Schreiber, Compiler, Dichter, gestorben 1696, Komponist, c. 1640/1645–1698

Connacht-Ulster war einer der vier regionalen Wahlkreise Irlands für die Wahlen zum Europäischen Parlament, bis er 2004 vom Wahlkreis Nordwest abgelöst wurde. [21]

Die irische Sprache wird in den Gaeltacht-Gebieten der Counties Mayo und Galway gesprochen, wobei der größte im Westen des County Galway liegt. Die Galway Gaeltacht ist die größte irischsprachige Region in Irland und umfasst Cois Fharraige, Teile von Connemara, Conamara Theas, Aran Islands, Dúithche Sheoigeach und Galway City Gaeltacht. Irischsprachige Gebiete in der Grafschaft Mayo finden Sie in Iorras, Acaill und Tourmakeady. Laut der Volkszählung von 2016 wird Irisch außerhalb des Bildungssystems täglich von 9.455 Menschen in den Gebieten von Galway County Gaeltacht gesprochen. [22]

Es gibt 202.667 Irischsprachige in der Provinz, über 84.000 in Galway und mehr als 55.000 in Mayo. [23] Es gibt auch 4.265, die die 18 Gaelscoileanna (irischsprachige Grundschulen) und drei Gaelcholáiste (irischsprachige Sekundarschulen) außerhalb der Gaeltacht in der gesamten Provinz besuchen. [ Zitat benötigt ] Zwischen 7% und 10% der Provinz sind entweder irische Muttersprachler aus der Gaeltacht, in irischer mittlerer Bildung oder irische Muttersprachler, die nicht mehr in Gaeltacht-Gebieten leben, aber immer noch in der Provinz leben. [ Zitat benötigt ]

Gälische Spiele Bearbeiten

Gälischer Fußball und Hurling dominieren den Sport in Connacht mit 212 Clubs der Gaelic Athletic Association in der Provinz. [24]

Gälischer Fußball wird in der gesamten Provinz gespielt, wobei die fünf Bezirke jedes Jahr an der Connacht Senior Football Championship teilnehmen, um den Provinzmeister zu bestimmen. Galway ist mit 48 Connacht-Titeln und 9 All-Ireland Senior Football Championship die erfolgreichste Mannschaft in Connacht. Mayo war in den letzten Jahren die dominierende Kraft in der Provinz und gewann von 2011 bis 2015 fünfmal in Folge Connacht-Titel und erreichte regelmäßig das Halbfinale und das Finale der All-Ireland Senior Football Championship. [25] Seit Galway im Jahr 2001 hat keine Fußballmannschaft aus Connacht das All-Irland gewonnen.

Hurling in Connacht spielte hauptsächlich in der Grafschaft Galway. Galway ist das einzige Team in der Provinz, das an der All-Ireland Senior Hurling Championship teilnimmt und fünfmal den Liam MacCarthy Cup gewinnt. Das Galway Hurling-Team nimmt an der Leinster Senior Hurling Championship teil, da in der Provinz keine Konkurrenz vorhanden ist. [26]

Rugby-Union Bearbeiten

Connacht wird durch Connacht Rugby im Pro14 und im Rugby Champions Cup vertreten. Connacht-Heimspiele werden auf den Galway Sportsgrounds in Galway ausgetragen. In der Saison 2015/2016 der Pro12 erreichte Connacht erstmals die Play-off-Phasen des Wettbewerbs und gewann das Finale in Edinburgh gegen den Rivalen Leinster. Es war ihr allererster Pro12-Titel.


Inhalt

County Roscommon ist nach der Kreisstadt Roscommon benannt. Roscommon kommt aus den Iren Ros bedeutet eine bewaldete, sanfte Höhe und Comán, der erste Abt und Bischof von Roscommon, der 550 n. Chr. das erste Kloster dort gründete. [5]

County Roscommon hat eine Fläche von 2.548 Quadratkilometern (984 Quadratmeilen). [3] Lough Key im Norden von Roscommon ist bekannt für seine 32 Inseln. Das geografische Zentrum Irlands liegt am Westufer des Lough Ree im Süden der Grafschaft. [6]

Roscommon ist der drittgrößte der fünf Landkreise von Connacht nach Größe und der zweitkleinste in Bezug auf die Bevölkerung. Es rangiert auf Platz 11 der 32 Grafschaften Irlands, aber auf Platz 27 in Bezug auf die Bevölkerung, was es nach Leitrim und Mayo zum 3. am dünnsten besiedelten County macht. Das County grenzt an jedes andere Connacht County: Galway, Mayo, Sligo und Leitrim sowie an drei Leinster Countys: Longford, Westmeath und Offaly. Im Jahr 2008 hieß es in einem Nachrichtenbericht, dass die Menschen aus Roscommon statistisch die längste Lebenserwartung aller Grafschaften auf der Insel Irland haben. [7]

Seltannasaggart, das an der nördlichen Grenze zum County Leitrim liegt, ist mit einer Höhe von 428 m der höchste Punkt im County Roscommon. [8]

Es gibt neun historische Baronien in der Grafschaft Roscommon.

    (Nord-Roscommon einschließlich Boyle und Arigna). (Nordwesten, einschließlich Ballaghaderreen und Frenchpark). (Mitte Nordosten, einschließlich Strokestown und Tulsk). (Westen, einschließlich Castlerea und Ballinlough). (Osten einschließlich Rooskey und Tarmonbarry).
  • Ballymoe geteilt mit County Galway umfasst Ballymoe, Creggs und Glenamaddy. (Süd-Mitte-Osten, einschließlich Roscommon). (Mitte Süd, einschließlich Knockcroghery und Teil von Athlone). (ganz im Süden, einschließlich eines Teils von Ballinasloe).

Rathcroghan (irisch: Rath Cruachán), in der Nähe von Tulsk, einem Komplex archäologischer Stätten, der Heimat von Königin Medb (irisch: Méadhbh, anglisiert Maeve), war Sitz der Könige von Connacht und dann der Hochkönige von Irland. Dies war der Ausgangspunkt der Táin Bó Cúailnge, oder Cattle Raid of Cooley, eine epische Geschichte in der irischen Mythologie. Die Grafschaft beherbergt prähistorische Ringforts wie Carnagh West Ringfort und Drummin Fort.

County Roscommon als Verwaltungseinheit hat seine Wurzeln im Mittelalter. Mit der Eroberung und Teilung des Königreichs Connacht bedeckten jene Bezirke im Osten, die von König John als "The King's Cantreds" beibehalten wurden, die Grafschaft Roscommon und Teile von East Galway. Diese Bezirke wurden an die einheimischen Könige von Connacht verpachtet und wurden schließlich zur Grafschaft. Im Jahr 1585, während der Tudor-Neugründung der Grafschaften unter der Zusammensetzung von Connacht, wurde Roscommon mit der Südwestgrenze jetzt entlang des Flusses Suck gegründet.

Mittelalterliche Kunst Bearbeiten

Im 12. Jahrhundert war in der Grafschaft Roscommon eine "gut definierte" und "originale" Feinmetallwerkstatt tätig. Das Kreuz von Cong, der Bischofsstab von Aghadoe, der Schrein des Buches von Dimma und der Schrein von Manchan von Mohill werden als von erstellt Mael Isu Bratain Ui Echach et al., im selben Roscommon-Workshop. [9] [10] [11] [12] Die Werkstatt wurde mit St. Assicus von Elphin verbunden. [13]

Kampfmittelvermessung Bearbeiten

John O'Donovan (1806–1861), Historiker und Gelehrter, besuchte 1837 die Grafschaft Roscommon, während er Informationen für den Ordnance Survey zusammenstellte. Als er im Juni 1837 in die Pfarrei St. Peter in Athlone eintrat, schrieb er: "Ich habe jetzt eine völlig andere Region als Longford betreten und bin mit der Intelligenz der Leute sehr zufrieden." Allerdings hatte er große Probleme mit Ortsnamen. Später schrieb er: "Ich bin todkrank von Lochawns, und es schmerzt mich zutiefst, diese Bemerkungen machen zu müssen, aber was kann ich tun, wenn ich nicht die üblichen Fortschritte machen kann? Hier stecke ich im Schlamm fest mitten in Loughs, Turlaghs, Lahaghs und Curraghs, von denen viele nur wenigen alten Männern in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft bekannt sind und ich viele von ihnen aufgrund der Schreibweise nicht aussprechen kann. [14] [15]


Schau das Video: Nordisk mytologi. Odins øje. Del 3


Bemerkungen:

  1. Damien

    Darin liegt und liegt die gute Idee. Ich behalte ihn.

  2. Alexandru

    Ich denke du liegst falsch. Ich bin sicher. Ich kann meine Position verteidigen. Senden Sie mir eine E -Mail an PM.

  3. Launder

    Sehr gut.

  4. Samujora

    Ich entschuldige mich, aber ich glaube, Sie liegen falsch. Treten Sie ein, wir diskutieren. Schreib mir per PN, wir reden.

  5. Maukazahn

    Es ist gut, wenn so!



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