Black Hawk - Geschichte

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Indischer Führer

(1767-1838)

Makataimeshekiakiak oder Black Sparrow Hawk wurde 1767 im Dorf Sauk am Rock River in der Nähe der heutigen Rock Island in Illinois geboren.

In seinen früheren Jahren ärgerte er sich über die Amerikaner als Enteigner der Spanier, mit denen sein Volk seit 1769 Handel getrieben hatte. Dann, im Krieg von 1812, ergriff er Maßnahmen, half den Briten und versuchte, Stämme gegen die Amerikaner zu sammeln, um den Westen zu stoppen Erweiterung. Die amerikanische Herrschaft setzte sich jedoch durch und der eigene Stamm von Black Hawk wurde gezwungen, von Illinois nach Iowa zu ziehen.

1832 führte er seine Leute zurück nach Illinois, in der Hoffnung, einen Teil ihres ehemaligen Landes zurückzuerobern. Jedoch rief Gouverneur Henry Atkinson Bundestruppen und ein Konflikt folgte. Der Indianerführer führte tapfer die Sauk- und Fox-Indianer in diesem sogenannten Black Hawk War; aber Hilfe von anderen Stämmen kam nicht, und die Indianer konnten nicht widerstehen.

Obwohl er gefangen genommen und inhaftiert wurde, wurde Black Hawk 1833 von der Regierung auf eine Tour durch östliche Städte mitgenommen und Präsident Jackson im Weißen Haus vorgestellt. Im selben Jahr diktierte er eine Autobiographie zur Verteidigung seiner Taten als Kriegsführer; und schließlich, im Jahr 1837, erlangte er seine Freiheit. Er starb ein Jahr später, am 3. Oktober 1838.


Entdecken Sie die faszinierende Geschichte der Black Hawk State Historic Site und der Umgebung, indem Sie sich durch diese Artikel klicken:

Hauberg Geburtstagsfeier

Am Sonntag, 3. November von 14-16 Uhr. Die Black Hawk State Historic Site veranstaltet zu Ehren des 150. Geburtstags von John Hauberg eine kostenlose Geburtstagsfeier. Um 14:15 Uhr wird Chuck Oestereichs Originalstück über Herrn Hauberg aufgeführt. Im Anschluss an das Theaterstück werden Kuchen und Getränke serviert. Vertreter der vielen Gruppen und Organisationen, die John und Susanne Hauberg unterstützt und gegründet haben, werden an diesem Tag Stände in der Watch Tower Lodge haben. Der Black Hawk Wanderclub, das Rock Island County Forest Preserve, die Sondersammlungen des Augustana College, die Rock Island County Historical Society, das Hauberg Civic Center, die Quad City Archaeological Society und andere werden darunter sein. Kommen Sie und erfahren Sie mehr über diese Organisationen, was sie tun und feiern Sie die Beiträge, die dieses großartige Paar für die Gemeinschaft geleistet hat. Alle Aktivitäten finden in der Watch Tower Lodge, Black Hawk State Historic Site, IL Rte 5, 1510 46th Avenue (Blackhawk Rd) Rock Island statt.

Begleiten Sie einen Naturforscher auf einer geführten naturkundlichen Wanderung durch die Black Hawk State Historic Site. Erfahren Sie mehr über gewöhnliche Pflanzen, die in den Wäldern des Parks heimisch sind, und wie die amerikanischen Ureinwohner diese Pflanzen in ihrem täglichen Leben verwendeten.

Wanderungen starten alle vom Tierheim in der Nähe des Prärie-Wiederherstellungsgebiets von Black Hawk Mittwoch im Juni und Juli um 10:00bin und 11:15bin.

Für diese KOSTENLOSEN Wanderungen ist der Platz begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen
Voranmeldung: 309-788-9536.

Quad Cities Museumswoche
Feiern Sie das 6. Jahr dieser jährlichen Juni-Veranstaltung in den Quad Cities. Die Museumswoche wurde ins Leben gerufen, um die Museen unserer Region, ihre erstaunlichen Sammlungen, Geschichten, Geschichte und ihre Bedeutung für das QC zu feiern. Die Quad Cities beherbergen mehr als 10 Museen und jedes bietet etwas ganz anderes, um eine Vielzahl von Zielgruppen und Altersgruppen anzusprechen.

Während der Quad Cities Museum Week bieten örtliche Museen Ermäßigungen, besondere Veranstaltungen/Ausstellungen oder Führungen an, sodass es die perfekte Zeit für Familien und Freunde ist, um die Stadt zu erkunden. Jedes Museumserlebnis ist anders und einzigartig.
Komm raus und erkunde! Stellen Sie sicher, dass Sie Ihre Erfahrungen der Museumswoche mit #qcmuseumweek in den sozialen Medien veröffentlichen. Erfahren Sie mehr unter www.qcmuseumweek.com Für eine vollständige Liste der Sonderangebote während der Museumswoche KLICKEN SIE HIER FÜR DIE SPECIALS DER MUSEUMSWOCHE.

Gefiederte Freunde
Identifizieren Sie häufige Illinois-Vögel, die die Black Hawk State Historic Site besuchen, anhand von farbenfrohen Objektträgern, aufgezeichneten Rufen und montierten Exemplaren. Holen Sie sich &ldquohands-on&rdquo, indem Sie Eulenpellets sezieren (die pelzbedeckten Überreste der unverdauten Materialien von Eulen) und Erstellen von &ldquobone-Boards&rdquo aus den Materialien, die Sie entdecken.

Samstag, 12. Juni 10:00-12:00 Uhr in der Nähe des Singing Bird Center

Die Plätze für diese KOSTENLOSE Veranstaltung sind begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen, um sich vorzuregistrieren: 309-788-9536.

Angehende Naturforscher
Erkunden Sie die Natur bei einem aufregenden Morgen voller Familienaktivitäten in der Black Hawk State Historic Site! Forschen Sie nach, um ein Natur-Bingo zu spielen, nutzen Sie die Sinne, um die natürliche Umgebung für die Alphabet-Schnitzeljagd zu erkunden, und Dann benutze das, was du findest, um eine Gipstafel zu machen, die du mit nach Hause nehmen kannst.

Samstag, 26. Juni 10:00-12:00 Uhr in der Nähe des Singing Bird Center

Die Plätze für diese KOSTENLOSE Veranstaltung sind begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen, um sich vorzuregistrieren: 309-788-9536.

Tiere in der Nähe
Entdecken Sie überraschende Fakten über gewöhnliche Tiere aus Iowa und Illinois, indem Sie Pelze und montierte Exemplare aus der Nähe untersuchen. Erstellen Sie einen Gipsabdruck einer Spur, die von einem der Tiere gemacht wurde, um sie mit nach Hause zu nehmen!
Samstag, 17. Juli 10:00-12:00 Uhr in der Nähe des Singing Bird Center
Die Plätze für diese KOSTENLOSE Veranstaltung sind begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen, um sich vorzuregistrieren: 309-788-9536.

Samstag, 17. Juli 10:00-12:00 Uhr in der Nähe des Singing Bird Center

Die Plätze für diese KOSTENLOSE Veranstaltung sind begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen, um sich vorzuregistrieren: 309-788-9536.

Angehende Naturforscher
Erkunden Sie die Natur bei einem aufregenden Morgen voller Familienaktivitäten in der Black Hawk State Historic Site! Forschen Sie nach, um ein Natur-Bingo zu spielen, nutzen Sie die Sinne, um die natürliche Umgebung für die Alphabet-Schnitzeljagd zu erkunden, und Dann benutze das, was du findest, um eine Gipstafel zu machen, die du mit nach Hause nehmen kannst.

Samstag, 24. Juli 10:00-12:00 Uhr in der Nähe des Singing Bird Center

Die Plätze für diese KOSTENLOSE Veranstaltung sind begrenzt. Teilnehmer müssen anrufen, um sich vorzuregistrieren: 309-788-9536.


Das Black Hawk College ist ein Community College mit Campus in Moline und in Galva (8 km) südlich von Kewanee. 1946 als Moline Community College gegründet, wurde es 1961 zum Black Hawk College. Es bietet Kurse in den traditionellen Geisteswissenschaften, der Berufsbildung und der Erwachsenenbildung an.

Seit der Gründung des Moline Community College im Jahr 1946 war es zusammen mit der Moline High School im Beling Building in der 16 Street in Moline untergebracht. 1958 zog die High School in neue Räumlichkeiten um. 1967 erweiterte das College den Betrieb nach Kewanee, Illinois, und eröffnete 1971 den East Campus südlich von Kewanee in Galva, der auch die Landwirtschafts- und Gartenbauprogramme beherbergt. Das Illinois Community College Board genehmigte das College 1989 als ein College mit zwei Standorten. [2]

Neben den Full-Service-Campus in Moline und Galva besitzt das College das Outreach Center in East Moline, das Adult Learning Center in Rock Island und das Community Education Center in Kewanee. [3]

Das Black Hawk College ist von der Higher Learning Commission akkreditiert und auch vom Illinois Community College Board anerkannt und zertifiziert. [4] Spezifische Programme werden von der Commission on Accreditation in Physical Therapy Education und der National League for Nursing Accrediting Commission akkreditiert.

Das Black Hawk College bietet College-Transfer- und Karriereprogramme an. Das College schreibt jährlich über 8.300 College-Credit-Studenten, 3.000 Erwachsenen-Grundbildungs-Studenten und 6.000 Weiterbildungs-/Berufsbildungs-Studenten ein. [5] Es bietet High-School-Studenten, die einen frühen Start in ihre College-Ausbildung suchen, eine duale Einschreibung an. [6]

Das Black Hawk College nimmt als Mitglied der National Junior College Athletic Association (NJCAA) und der Arrowhead Conference an verschiedenen Hochschulsportarten teil. Zu den Sportarten, die auf dem Quad-Cities Campus angeboten werden, gehören Herrengolf, Basketball und Baseball sowie Damenvolleyball, Basketball und Softball. [7]


Schwarzer Falke, Colorado

Black Hawk Colorado

Black Hawk-Details

Elevation: 8.056 Fuß (2.455 Meter)

Derzeitige Bevölkerung: 118

Primärmineral: Gold

Black Hawk Geschichte

Wie in der Nähe von Central City wurde Black Hawk 1859 gegründet, nachdem in Gregory Gulch Gold entdeckt wurde. Black Hawk war als "Stadt der Mühlen" bekannt. Seine Lage am Boden der Schlucht bedeutete mehr Wasser, und Wasser war erforderlich, um die Mühlen und Schmelzen zu betreiben, die das Gold vom Erz trennten. Daher wurde Black Hawk zum Industriezentrum des Bezirks.

Black Hawk wurde vom Abschwung der Bergbauindustrie besonders hart getroffen. Die Kombination aus schlechten wirtschaftlichen Bedingungen und wiederkehrenden Überschwemmungen führte zu einer schweren Verschlechterung der Stadt aus der Bergbauzeit. 1991 wurde ein Gesetz erlassen, das das Glücksspiel in Black Hawk erlaubte, und die Stadt wurde vor dem Amboss der Zeit gerettet.

Black Hawk ist insofern einzigartig unter den Bergbaustädten, als die Glücksspielwirtschaft die Stadt nicht nur neu belebt, sondern sie vollständig in etwas Einzigartiges verwandelt hat. Die Stadt liegt in einem engen Tal und der Platz ist knapp. Das Glücksspiel bringt jedoch so viel Geld ein, dass massive Erdbewegungsarbeiten die Form des Canyons verändert haben, um große Casinos zu ermöglichen. Viele Casinos haben eine seltsam lange und schmale Grundfläche, um dem verfügbaren Platz im Tal zu entsprechen. Fast die gesamte Stadt wurde wieder aufgebaut - Straßen, Versorgungseinrichtungen, Stützmauern - alles. Historische Häuser wurden sorgfältig aus den Pfaden der Casino-Entwicklung und in neu terrassierte Viertel auf dem Hügel verlegt. Die Stadt hat sich zu einem erstaunlichen Schauplatz der Wiedergeburt und Entwicklung (auf Kosten der historischen Integrität) entwickelt und ist ein erstaunlicher Anblick.


Die Missverständnisse der US-Armee

Die Miliz begann mit der Verfolgung der Anhänger von Black Hawk. Eine vorgeschobene Abteilung von etwa 75 Milizsoldaten erkundete das Lager Sauk. Black Hawk schickte eine Gruppe von drei Kriegern mit einer Friedensflagge, um die vorrückenden Soldaten zu treffen. Sie planten, ein Treffen zu arrangieren, um seine friedlichen Absichten mitzuteilen.

Ein Krieger wurde erschossen. Zwei wurden gefangen genommen. Die Aktion wurde von fünf anderen Sauk-Kriegern beobachtet, die ausgesandt wurden, um den ersten Kontakt zu beobachten. Als sich die fünf Krieger friedlich dem Milizlager näherten, wurden auch sie von den Milizionären von Illinois beschossen. Zwei Krieger wurden getötet. Die drei Überlebenden entkamen und berichteten Black Hawk von den Ereignissen. Der Häuptling bereitete sich auf den Kampf vor.


Black Hawk ist nur einer von mehreren berühmten amerikanischen Ureinwohnern. Black Hawk hat eine sehr bunte Vergangenheit, angefangen in seiner Jugend bis hin zu einem großartigen Krieger für sein Volk. Er fürchtete sich vor den amerikanischen Siedlern, als er um sein Land kämpfte und wurde schließlich eine Art Held für die Siedler und ein romantisches Symbol der Grenze.

Black Hawk wurde 1767 geboren und wurde gemäß der indischen Tradition schon in jungen Jahren zum Jagen und Fischen ausgebildet. Im Alter von fünfzehn Jahren war Black Hawk bereits ein &ldquobrave&rdquo geworden. Tapfer ist ein Begriff, der indischen Kriegern gegeben wird, wenn sie ihren ersten Feind in einer Schlacht töten. Mit der Zeit verdiente er sich den Titel eines Kriegshäuptlings und hatte im Alter von 45 Jahren bereits mindestens dreißig feindliche Krieger getötet.

Black Hawk war ein sehr willensstarker Mensch, in einigen Fällen hielt er sich an die Traditionen seines Volkes, in anderen brach er sich von ihnen ab. Es war eine gängige Praxis einiger Stämme, Alkohol zu trinken, bekannt als Feuerwasser. Black Hawk wusste, dass dies nicht gut für Sie sein konnte und beschloss in jungen Jahren, nie an dieser Tradition teilzunehmen. Er brach auch von der üblichen Praxis seines Volkes ab, mehr als eine Frau zu haben, er heiratete und behielt nur die eine Frau und blieb ihr alle Tage treu. Ein Teil der Tradition, bei der er sich entschied, zu bleiben, waren die religiösen Überzeugungen seines Volkes, viele Indianer dieser Zeit konvertierten freiwillig oder gewaltsam zum Christentum, Black Hawk gab dem nie nach und blieb für sein Volk traditionell.

Im Laufe mehrerer Schlachten verloren Black Hawk und seine Leute schließlich ihr Land und waren gezwungen, die Wurzeln zu entwurzeln und in neues Land zu ziehen. Mit der Zeit beschloss Black Hawk, sein Land zurückzunehmen, was zu weiteren Kämpfen unter den Amerikanern führte. Nach mehreren gebrochenen Friedensverträgen und dem Laufen war Black Hawk im Krieg auf der Seite der Engländer gegen die Amerikaner und wurde schließlich gefangen genommen.


Black Hawk - Geschichte

DIE GEBURT VON BLACK HAWK.
Herr Jordan behauptet, dass sich in Bezug auf Black Hawk viele Fehler in die Geschichte eingeschlichen haben. Die wichtigste ist die, die seine Geburt im Jahr 1767 festlegt. In der Staatsgeschichte, die dieser Skizze vorausgeht, wird beobachtet, dass er im Dorf Sac, etwa fünf Kilometer von der Mündung des Rock River in den Mississippi in Illinois, geboren wurde , 1767. Mr. Jordan hält das Datum für einen Fehler. Aus Black Hawks eigenen Lippen erfuhr er, dass seine Geburt 1775 war, aber der Tag ist nicht angegeben.
Das Datum 1767 ist nicht weniger maßgeblich als das von Schoolcrafts Standardwerk über die Indianer Nordamerikas, das unter seiner Aufsicht im Auftrag des Kongresses erstellt wurde. Die Kühnheit, es zu wagen, eine Aussage eines so bedeutenden Forschers zu korrigieren, besitzt der Verfasser dieser Seiten nicht, aber wir glauben, dass die Pflicht einesjenigen, der versucht, historische Tatsachen zu bewahren, eindeutig eine Art ist, die offensichtliche Unbesonnenheit erfordert. Im fraglichen Fall besteht kaum ein Zweifel, dass alle Autoren nach Schoolcraft seine Schlussfolgerungen ohne Zögern akzeptiert und Forschungen in dieser Richtung weniger Sorgfalt geschenkt hätten, als wenn ein dunklerer Mann das Ereignis aufgezeichnet hätte. Daher die allgemeine Einmütigkeit, dass die Tapferen ihr Leben im Jahr 1767 begannen.
Da es sich um eine Frage handelt – da wir hier Zweifel aufkommen lassen –, die zukünftige Historiker wahrscheinlich ernsthaft zu lösen suchen, prüfen wir die Gründe, die wir haben, Mr. Schoolcraft irrtümlich zu betrachten, und überlassen wir dann das Thema der endgültigen Bestimmung durch kompetentere Autoren.
Man kann sich kaum eine verwirrendere Frage vorstellen als nach dem Alter eines Inders, wenn man es nach allgemeinen Grundsätzen betrachtet. Nur wenige der Intelligenteren sind in der Lage, ihr Alter zu bestimmen. Ihre Methoden zur Berechnung der Zeit sind bestenfalls vage, und es ist keine Seltenheit, einen alten Inder zu finden, der ein höheres Alter angibt, als ihm vernünftigerweise zugeschrieben wird. Die Geburt von Kindern unter wilden Stämmen ist nicht aktenkundig. Moderne wie auch weiter entfernte Ereignisse im Leben solcher Stämme haben den traditionellen Charakter des Konzerts, was zu Verwirrung führt. Wenn beispielsweise eine prominente Persönlichkeit in ihrer Geschichte einmal mit Eigenschaften ausgestattet wird, die sie auszeichnen, wird er immer wieder mit einem symbolischen Beinamen bezeichnet. Die Namen der Indianerhäuptlinge werden aus ihrem Wortschatz ausgewählt, der reich an natürlichen Ähnlichkeiten ist. Ist es nicht vernünftig anzunehmen, dass das Alter eines indischen Tapferen, wie sein Name, selbst ohne Autorität einmal bekannt gegeben wird, unter den Leuten seines Stammes unbestritten bleibt? Ist es nicht auch vernünftig zu glauben, dass eine solche Äußerung über das Alter von Black Hawk gemacht wurde und dass Mr. Schoolcraft fand, dass die vorherrschende Meinung zu diesem Zeitpunkt auf 1767 hinweist? Nachdem er es so verstanden und häufig wiederholt gehört hatte, welche natürlichere Schlussfolgerung hätte er daraus ziehen können, dass es richtig war? Unter der Annahme (sofern kein positiver Beweis vorliegt), dass Mr. Schoolcraft sich persönlich mit Black Hawk über dieses Thema unterhalten hat, wird es denen, die sich an die zurückhaltende Art der Indianer mit den Weißen erinnern, zweifellos erscheinen, dass eine Zustimmung zu dem allgemeinen Glauben mehr wäre Wahrscheinlich folgt einer beiläufigen Nachfrage nach seinem Alter, dass eine Widerlegung der populären Idee. Nur denen, die sich in seiner Muttersprache mit ihm unterhalten konnten und die ständig mit ihm in Verbindung standen, warf Black Hawk seine übliche Zurückhaltung beiseite. Er hegte keine instinktive Liebe zu den Weißen, insbesondere zu den Amerikanern, und es liegen keine Beweise vor, die uns davon überzeugen könnten, dass Mr. Schoolcraft das Vertrauen der Tapferen genoss. So viel kann in der negativen Argumentation des Falles gesagt werden.
Was das bejahende Argument betrifft, so haben wir die positive Versicherung von Herrn Jordan, dass Black Hawk häufig über dieses Thema sprach und alle Aussagen, die seine Geburt im Jahr 1767 festlegten, für falsch erklärte. Der Pionier und die einheimischen Familien lebten Seite an Seite. Die beiden Männer verbanden sich fast wie Brüder. Herr Jordan sprach die Sprache der Sacs so fließend wie seine eigene und erweckte so ein Maß an Freundlichkeit, das für diejenigen unerreichbar war, die mit der Sprache nicht vertraut waren. Die ganze Frage löst sich in der Tat in eine der Wahrhaftigkeit von Mr. Jordan auf. Wenn es unter Mr. Schoolcrafts Hand dokumentarische Beweise dafür gibt, dass Black Hawk ihm positiv von seinem Alter erzählt hat, dann liegt die Sache zwischen diesen Männern . Liegt kein solcher Nachweis vor, sind die Gründe für die Annahme der Aussage von Herrn Jordan bereits definiert.
Es gibt ein physiologisches Argument, das Herrn Jordan unterstützt. Wenn Black Hawk 1775 geboren wurde, war er zum Zeitpunkt seines Todes 63 Jahre alt. Ärzte werden zugeben, dass es im Leben des Menschen keine kritischere Phase als diese gibt, und im Falle einer aktiven Person wie Black Hawk würde dann wahrscheinlich der Zusammenbruch einer kräftigen Konstitution eintreten. Wir kennen keine Regel, die den indischen Krieger, der ein Leben voller Konflikte und Aufregung geführt hat, zu einer Ausnahme von diesem scheinbaren Naturgesetz macht.
Die Geschichten von Black Hawks frühen Schlachten und insbesondere seiner ersten können im Widerspruch zu der Aussage von Mr. Jordan stehen. Gibt es einen positiven Beweis dafür, dass seine erste Kopfhaut in einem bestimmten Jahr genommen wurde? Es wird gesagt, dass er sechzehn Jahre alt war, als diese mutige Tat vollbracht wurde, aber andere Traditionen machen ihn zu dieser Zeit noch älter, während einige sogar einen Schatten auf die Wahrheit der Geschichte werfen. Wenn eine Zeugenaussage über das Datum eines Ereignisses und das Alter des Tapferen zum Zeitpunkt seines Auftretens vorgelegt werden kann, wird diese Frage natürlich sofort durch die gleichzeitige Aufzeichnung geklärt. Wer löst das Rätsel?
Das Alter von Black Hawk ist nicht der einzige Punkt in seiner Geschichte, für den es widersprüchliche Beweise gibt. Sein Name im Original wird in Bezug auf die Orthographie unterschiedlich angegeben. In der Geschichte von Schoolcraft wird es Muc-co-da-ka-ka-ke geschrieben. Catlin buchstabierte es Muk-a-tah-mish-o-kah-kaih. Jordan schreibt es Mu-ca-tah-mish-a-ka-kah. Maj. Beach buchstabierte es Muck-a-ta-mish-e-ki-ak-ki-ak.
Dieser Unterschied in der Schreibweise ist jedoch ohne Bedeutung, da er zweifellos aus dem Versuch resultierte, mit englischen Buchstaben die eigentümliche Aussprache der indischen Sprache zu erzeugen. Die wörtliche Übersetzung ins Englische ist ein schwarzer Falke.
Ein weiterer Fehler besteht bezüglich der offiziellen Position des Mannes. Er war kein Häuptling, weder durch Erbschaft noch durch Wahl. Sein Vater war ein führender Geist, vielleicht ein Prophet oder ein Mann mit gebieterischem Einfluss in den Sacs-Räten. Schon in jungen Jahren durfte Black Hawk die Kriegsbemalung tragen, weil er einen Feind seines Stammes getötet hatte. Diese eher traditionelle Aussage wird nicht unterstützt, aber für das gegeben, was sie wert ist. Die Geschichte besagt, dass der Jüngling erst sechzehn Jahre alt war, als er seinen ersten Skalp an sein Wigwam hängte.
Charakteristisch war der Indianerjunge mutig, vorsichtig und ehrgeizig. Er strebte nach Rang und suchte die Befriedigung seiner Leidenschaft für die Macht mit heimlichen Mitteln. Er besaß wunderbare rednerische Fähigkeiten, die dem großen Redner Keokuk in dieser Gabe gleichkamen. Als Krieger war er mehr von der Strategie abhängig als von den Eigenschaften, die weiße Männer für die militärische Stärke als wesentlich erachten, aber Black Hawk war kein grausamer oder blutrünstiger Mann, der nur um des Gemetzels willen tötete. Er war in einigen Eigenschaften ein Paradox, und der Bericht von Herrn Jordan aus seinen letzten Tagen widerspricht der allgemein geglaubten Darstellung seiner frühen Methoden der Eigenwerbung. Allerdings kann man die Aussagen seines Freundes ohne allzu große Leichtgläubigkeit akzeptieren, wenn man bedenkt, dass die letzten Jahre und nicht die ersten in dieser Nähe verbracht wurden. Black Hawk, der Jugendliche, war ganz anders als Black Hawk, der alte und besiegte Mann.
Die Geschichte lehrt, dass Black Hawks Bemühungen um die Generalität gescheitert waren, wenn militärische Methoden erforderlich waren. Seine Macht bestand in plötzlichen und heftigen Angriffen, mit dramatischer Strategie und dem Ansturm berittener Tapferer. Auf diese Weise und durch den Einsatz seiner großen Beredsamkeit im Rat erlangte er seinen Platz als Führer. Er nahm die Autorität über Keokuk, seinen ranghöchsten Offizier, ein und behielt seine Männer im Griff, ohne jemals zu behaupten, ein Häuptling zu sein. Er nannte sich selbst einen Brave und freute sich über den Titel.
Die Säcke und Füchse wohnten nach ihren Überlieferungen einst an den Ufern der großen Seen. Allmählich wurden sie nach Westen gedrängt, bis sie mit der Zeit einen großen Teil von Nord-Illinois besetzten. Trotz des Drucks der Weißen besetzte diese Band einen Standort am Ostufer des Mississippi, in der Nähe von Rock River. Hier war Black Hawk 1832 der beherrschende Geist. „Er war nie ein Häuptling, weder durch Erbschaft noch Wahl“, erklärt Maj. Beach, „und sein Einfluss wurde von einem listigen alten Wilden geteilt, der zum Teil aus Winnebago-Blut stammte und den Propheten nannte, der mit Black Hawk so ziemlich fertig wurde wie er erfreut und auch von einem Sac namens Nahpope, dessen Englisch Soup ist und den der Schriftsteller als sehr freundlichen und überschaubaren alten Eingeborenen empfand, ebenso wie Black Hawk.“
Die folgende grafische Darstellung des Gemetzels der Iowas durch die Krieger unter Pashapaho und Black Hawk stammt aus einem von Uriah Biggs erstellten und in den „Annals of Iowa“ veröffentlichten Papier. Das Schlachtfeld befand sich an der Stelle von Iowaville, die vor langer Zeit der Hauptsitz der Iowa-Indianer war und wo Black Hawk später starb. Zur Zeit des Massakers war Black Hawk ein junger Mann, und der anschauliche Bericht über seine ersten Schritte in Richtung Häuptling, wie Mr. Biggs erzählt, besteht aus den Details der Indianer, die an der Schlacht teilnahmen:
„Im Gegensatz zu den seit langem bestehenden Gewohnheiten bei indischen Angriffen wurde diese Schlacht tagsüber ausgetragen, wobei die Begleitumstände diese Abweichung von den gut etablierten Gepflogenheiten der indischen Kriegsführung rechtfertigten. Das Schlachtfeld ist ein ebener Fluss, eine untere Prärie, von etwa vier Meilen Länge und zwei Meilen Breite, in der Nähe der Mitte, die sich an beiden Enden zu Spitzen verengt. Der Hauptbereich des Bodens erhebt sich, vielleicht sechs Meter über dem Fluss, und hinterlässt einen schmalen Streifen niedrigen Bodens entlang des Flusses, der mit Bäumen bedeckt ist, die die Prärie auf der Flussseite mit einem dichten Wald umgeben, und das Flussufer war gesäumt mit dichtem Weidenbewuchs. In der Nähe des unteren Endes der Prärie und in der Nähe des Flussufers befand sich das Dorf Iowa, und etwa zwei Meilen oberhalb der Stadt und in der Nähe der Mitte der Prärie befindet sich ein kleiner natürlicher Hügel, der zu dieser Zeit mit a . bedeckt war Büschel kleiner Bäume und Gestrüpp wachsen auf seinem Gipfel.
„Im hinteren Teil dieses Hügels lag ein Gürtel nasser Prärie, der zu der Zeit, von der hier gesprochen wird, mit einer dichten Ernte von Rang bedeckt war, grobes Gras, das diese nasse Prärie im Norden begrenzt, das Land steigt abrupt in erhöhte und gebrochene auf Flussklippen, die viele Meilen lang von einem dichten Wald bedeckt waren, Teile davon dicht mit Unterholz bewachsen, die einen bequemen Unterschlupf für die heimliche Annäherung des katzenartigen Feindes boten. Durch diesen Wald bahnten sich die Kriegstrupps von Sac und Fox in der Nacht ihren Weg und versteckten sich in dem oben erwähnten hohen Gras, um den ganzen Tag im Hinterhalt zu bleiben und solche Beobachtungen wie diese in unmittelbarer Nähe zu ihren beabsichtigten Opfern zu machen leisten konnte, ihnen bei dem beabsichtigten Angriff auf die Stadt in der folgenden Nacht zu helfen. Von dieser Lage aus konnten ihre Spione einen vollständigen Überblick über die Lage des Dorfes gewinnen und jede Bewegung der Einwohner beobachten, wodurch sie bald überzeugt waren, dass die Iowas keine Ahnung von ihrer Anwesenheit hatten.
„Am Fuße des oben bemerkten Hügels hatten die Iowas ihre Rennbahn, wo sie sich mit den Aufregungen des Pferdes ablenkten und ihre jungen Krieger in Kavallerie-Entwicklungen schulten. Bei diesen Übungen werden Scheinschlachten ausgefochten und die indische Taktik des Angriffs und der Verteidigung, des Sieges und der Niederlage sorgfältig eingeimpft, wodurch ein selten übertroffenes Können im Reiten erworben wird. Unglücklicherweise wurde dieser Tag für diese Reitsportarten ausgewählt, und die Krieger, die sich der Nähe ihrer Feinde nicht bewusst waren, begaben sich auf den Rennplatz und ließen die meisten ihrer Waffen im Dorf und ihre alten Männer und Frauen und Kinder zurück ungeschützt.
„Pashapaho, der Oberbefehlshaber der feindlichen Streitkräfte, erkannte sofort den Vorteil, den dieser Zustand für eine völlige Überraschung seiner jetzt zum Scheitern verurteilten Opfer bot, und befahl Black Hawk, mit seinen jungen Kriegern durch das hohe Gras zu ziehen die Deckung des Holzes am Ufer des Flusses gewinnen und mit höchster Geschwindigkeit das Dorf erreichen und die Schlacht beginnen, während er mit seiner Division im Hinterhalt blieb, um einen gleichzeitigen Angriff auf die unbewaffneten Männer zu unternehmen, deren Aufmerksamkeit mit die Aufregung der Rennen. Der Plan wurde gekonnt ausgearbeitet und aufs geschickteste verfolgt. Schwarzer Falke erreichte mit seinen Truppen unentdeckt das Dorf und machte einen wütenden Angriff auf seine wehrlosen Bewohner, indem er eine allgemeine Salve in ihre Mitte feuerte und das Gemetzel mit dem Tomahawk und dem Skalpiermesser vollendete, unterstützt von den verzehrenden Flammen, mit denen sie verschlang das Dorf, sobald sich der Brandbrand von Hütte zu Hütte ausbreiten konnte.
„Im Moment der Meldung von Schusswaffen im Dorf sprangen die Truppen unter Pashapaho aus ihrer im Gras liegenden Position und sprangen tigerartig auf die erstaunten und unbewaffneten Iowas inmitten ihres Rennsports. Der erste Impuls der letzteren veranlaßte sie natürlich, mit größter Eile ihre Waffen im Dorf zu erreichen und, wenn möglich, ihre Frauen und Kinder vor den Angriffen gnadenloser Angreifer zu schützen.
„Die Entfernung vom Angriffsort auf die Prärie betrug zwei Meilen, und viele fielen im Fluge durch die Kugeln und Tomahawks ihrer Gegner, die sie den ganzen Weg mit einem Lauffeuer festhielten, und sie erreichten nur ihre Stadt rechtzeitig, um Zeuge der Schrecken ihrer Zerstörung zu werden. Ihr ganzes Dorf stand in Flammen, und die teuersten Dinge ihres Lebens lagen auf geschlachteten Haufen inmitten des verschlingenden Elements, und das qualvolle Stöhnen der Sterbenden vermischte sich mit dem jubelnden Rufen eines siegreichen Feindes, erfüllte ihre Herzen mit einer wahnsinnigen Verzweiflung. Ihre Frauen und Kinder, die von dem allgemeinen Massaker verschont geblieben waren, waren Gefangene und befanden sich mit ihren Waffen im Besitz der Sieger, und es blieb jetzt nur noch übrig, ihre zerschmetterten und wehrlosen Kräfte abzuziehen und so viele Leben wie möglich zu retten möglich durch einen Rückzug über den Des Moines River, den sie auf die bestmögliche Weise bewirkten und sich zwischen den Soap Creek Hills stellten.
„Der volle Erfolg bei einer Schlacht impliziert nicht immer mutiges Handeln, denn wie im vorliegenden Fall gehört Tapferkeit nicht zu einem mutwilligen Angriff auf unbewaffnete Männer und wehrlose Frauen und Kinder. Dennoch ist es Pashapaho als Kommandeur einer Armee zu verdanken, dass er die Vorteile, die ihm die Umstände nahegelegt hatten, schnell erkannte und dass er das Angriffsprogramm sofort änderte, um den eintretenden Ereignissen zu begegnen, und den Mut und die Unerschrockenheit, diese Ereignisse zu ergreifen und seinen Erfolg zu sichern. Der Mangel an diesen wesentlichen Eigenschaften eines Kommandanten hat den Verlust mancher Schlacht in dem, was man höflicherweise als zivilisierte Kriegsführung bezeichnet, verursacht.

„Die Iowas, abgeschnitten von jeder Hoffnung, ihren Verlust wiedergutzumachen, schickten eine Waffenstillstandsfahne nach Pashapaho und unterwarfen ihr Schicksal dem Willen ihres Eroberers Fox-Nation, aber erlebten den Missbrauch, der das gemeinsame Schicksal eines eroberten Volkes ist, ersuchten sie die US-Behörden, ihr ungeteiltes Interesse am Land zu erwerben und ihnen so zu ermöglichen, der Tyrannei ihrer Unterdrücker zu entkommen. Der Kauf wurde dementsprechend im Jahre 1825 getätigt, und sie zogen an den Missouri River, und haben so zahlenmäßig vergeudet, dass sie kaum ihre Existenz als unabhängiger Stamm aufrechterhalten konnten. Der einzige Grund für diesen Krieg war der unersättliche Ehrgeiz der Sac- und Fox-Indianer, da dies ihre erste Bekanntschaft mit der Nation oder dem Stamm von Iowa war.“
Auf Seite 74 dieses Bandes finden Sie die allgemein akzeptierte Version der Ursachen, die zum Black-Hawk-Krieg von 1830 führten, aber diese Geschichte ist vage und unbefriedigend. Auf Seite 157 wird ein anderer und in der Hauptsache ein korrektes Konto angegeben. Von Herrn Jordan erfahren wir in diesem umstrittenen Fall Fakten von mehr als lokalem Interesse und geben sie dann hier weiter.
Irgendwann zwischen 1828 und 1829 wurde ein Mann namens Watts von Indianern heimgesucht, als er Vieh durch diese Region trieb, etwa dort, wo Iowaville jetzt liegt. Watts hatte einen Mann bei sich, an dessen Namen man sich jetzt nicht mehr erinnert. Dieser Mann wurde von einem Wilden getötet. Der Mord wurde auf indischem Territorium begangen, und Black Hawk wurde nach dem Verbrecher verlangt. Er wurde den US-Behörden ausgeliefert und nach St. Louis gebracht, wo er vor Gericht gestellt und verurteilt wurde. Einige, wenn der Stamm nach St. Louis ging, um für ihren Gefährten zu intervenieren, erreichten ihren Zweck jedoch nicht. Der Indianer wurde gehängt. Während die Indianer jedoch in St. Louis waren, fielen sie Opfer von Scharfschützen, die durch Geschenke, die weniger wert waren als der Regierungspreis des Landes, einen angeblichen Titel auf das Dorf von Black Hawk am Rock River erhielten. Als die Botschaft mit ihren unrechtmäßig erworbenen Schmuckstücken zurückkehrte, war Black Hawk wütend und prangerte den Betrug an. Später, wahrscheinlich im nächsten Frühjahr, zu Beginn der Saison des Jahres 1830, kamen die Männer, die dieses Landrecht erworben hatten, und vertrieben die Indianerfrauen und -kinder während der vorübergehenden Abwesenheit der Tapferen aus dem Dorf. Black Hawk machte Streit mit den betrügerischen Besitzern seines Hauses und bot an, dreißig seiner Tapferen gegen dreißig weiße Soldaten einzusetzen, um die Titelfrage durch einen Kampf zu prüfen. Das Angebot wurde vom Militär abgelehnt, aber die Weißen sagten, sie würden die US-Armee gegen die Indianer seines Stammes antreten lassen. Black Hawk nahm den Spießrutenlauf auf und damit den berühmten, aber katastrophalen Black Hawk-Krieg. Wie man sehen wird, bestätigt diese Version im Wesentlichen die Geschichte, die durch die Forschung in Illinois gewonnen wurde.
Vom Black-Hawk-Krieg zu sprechen, liegt nicht im Bereich dieser Skizze, er gehört zur Geschichte von Illinois und wurde wiederholt aufgeschrieben. Nach der Niederlage von Black Hawk im Jahr 1832 wurde er gefangen genommen und nach Prairie du Chien gebracht. Nach einer Gefangenschaft in der Jefferson-Kaserne und anschließend in der Festung Monroe, wohin er gebracht wurde, wurde er auf die Fürsprache Keokuks in diese Gegend zurückgebracht. Im hohen Alter suchte Black Hawk die Gesellschaft der Garnison, seine Bande wurde aufgelöst und der einst große Häuptling in seinen letzten Jahren allein gelassen.
Die phrenologischen Entwicklungen von Black Hawk zeigten eine große Destruktivität und Kampfbereitschaft des Selbstwertgefühls. Und der Zwischenfall hängt mit seiner Eitelkeit zusammen, die beweist, dass seine Stärken durch schwache ausgeglichen wurden, oder vielmehr, dass seine undisziplinierte Natur ihre Schwäche verriet, wie es nicht der Fall gewesen wäre, wenn die Konventionalität ihr übliches Ergebnis der Gleichgültigkeit in der Art hervorgebracht hätte. Die Bürger von Fort Madison gaben im Winter 1838 einen Ball, und Black Hawk war einer der Löwen dieses Anlasses. He was accompanied by his squaw and son, and the two men were gaudily equipped in full-dress uniforms, silver epaulets, etc., things presented to them while in Washington the preceding fall. This fine military outfit was made extremely ludicrous by being combined with cowhide brogans and old-fashioned chapeaus. But Black Hawk was wholly complacent and satisfied, and the three received much flattery during the evening.
Later during the festivities, Black Hawk was seen contemplating himself in a large mirror at one end of the hall, quite unconscious that he was being observed. He was soliloquizing to himself, “Nish-e-shing (great or good) Black Hawk one big Cap-a-tain. Howh, howh!”
Black Hawk evinced great fondness for military glory and display. There was an ardent love of fame that never ceased to burn in his spirit, even through the trial of Keokuk’s promotion above him as chief of the two tribes. When Black Hawk was captured after the battle of Bad Axe (his last battle), an officer in the army at that time relates that the agonized feelings of the conquered warrior were peculiarly touching in their manifestations. He says: “I shall never forget the appearance of Black Hawk when they brought him into the fort a captive. He was clad in a dress of white tanned deerskins, without paint or ornament, save one small feather attached to his scalp-lock. His fan was the tail of a calumet eagle. He sat down, pale and dejected, his face in his hand, his legs crossed, and occasionally casting his eyes upon the officers. He felt that he was a prisoner, and was speechless.”
Being permitted to speak in his own defense, he rose and said: “You have taken me prisoner, with all my warriors. When I saw that I could not beat you by Indian fighting, I determined to rush upon you and fight you face to face. I fought hard but your guns were well aimed, and the bullets flew like birds in the air, and whizzed by our ears like the wind through the trees in winter. My warriors fell around me. It began to look dismal. I saw my evil day at hand. The sun rose dim on us in the morning, and at night it sank in a dark cloud and looked like a ball of fire. That was the last sun that shone on Black Hawk. His heart is dead and no longer beats in his bosom. He is now a prisoner to the white men they will do with him as they wish but he can stand torture, and is not afraid of death. He is no coward-Black Hawk is an Indian. He has done nothing of which an Indian ought to be ashamed. He has fought for his countrymen, their squaws and papooses, against white men who came year after year to cheat them and take away their lands. He is satisfied he will go to the world of spirits contented he has done his duty his father will meet him there and commend him. Black Hawk is a true Indian, and disdains to cry like a woman. He feels for his wife, his children and his friends but he does not care for himself. Farewell, my nation! Black Hawk tried to save you and avenge your wrongs. He drank the blood of some of the whites he has been taken prisoner, and his plans are stopped. He can do no more he is near his end his sun is setting, and he will rise no more. Farewell to Black Hawk.”
It seems that Keokuk had predicted downfall and disaster to Black Hawk for madly rushing into the war, which prediction was fulfilled. Yet Keokuk showed to his defeated rival the utmost consideration, and when the tribes were informed that the President considered Keokuk the principal chief, instead of showing a spirit of triumph over him, Keokuk rather aimed to soften the blow. Maj. Garland made the announcement, and said that he hoped Black Hawk would conform to the arrangement, and that dissensions would cease. From some mistake of the interpreter, Black Hawk understood that he was ordered to submit to the advice of Keokuk. He instantly lost all command of himself, and arose, trembling with anger, and exclaimed, “I am a man, an old man I will not obey the counsel of any one! No one shall govern me! I am old. My hair is gray. I once gave counsel to young men –am I to be ruled by others? I shall soon go to the Great Spirit, where I shall be at rest. I am done.”
A momentary excitement ran through the assembly. This show of spirit was not expected from one who had been so recently punished. Keokuk, in a low tone of voice said to him, “Why do you speak thus before white men? You trembled you do not mean what you said. I will speak for you.” Black Hawk consented, and Keokuk rose. “Our brother, who has lately come back to us,” he said, “has spoken, but he spoke in anger. His tongue was forked. He did not speak like a Sac. He felt that his words were bad, and trembled like a tree whose roots have been washed by many rains. He is old. Let us forget what he has said. He wishes it forgotten. What I have said are his words not mine.”
Then Black Hawk requested to have a black line drawn over the words he had spoken in anger.
Mr. Biggs did not entertain as high an estimate of Black Hawk’s character as some did. He wrote, concerning him:
“My first and only interview with Black Hawk was at Rock Island, at the time of the treaty for the Iowa Reserve, in 1836, about one year before his death. I was introduced to him by his intimate acquaintrance and apologist. The late Jeremiah Smith, of Burlington. He asked where I resided, and being told on the Wabash River, in Indiana, he traced on the sand the principal Western rivers, showing their courses and connections, and exhibiting a general knowledge of the prominent features of the topography of the Western States.
“The interview occurred after his first visit to Washington, where he was taken by way of the Ohio River to Pittsburgh, and returned by Philadelphia, Baltimore, Albany, Buffalo, and Detroit, affording him a good opportunity to form a salutary impression of the military resources of the United States, and also to acquire a general knowledge of its geography. Its great military strength seemed to arouse his keenest observation, and furnished the main topic of his remarks upon the country as he passed through, as well as on his return to his tribe. The colloquy at this interview afforded an occasion to express his bitter reflections upon this painful theme. Mr. Smith, unfortunately for the repose of Black Hawk’s feelings, and unconscious of its effect, mentioned the writer of this sketch as a surveyor of public lands, a character always unwelcome among the Indians. This remark I much regretted, as Black Hawk’s countenance was instantly covered with gloom and he rather petulantly said: ‘The Chemokemon was strong, and would force the Indians to give up all their lands.’
“The colloquy here ended, as this barbed arrow, inadvertently thrown by Mr. Smith, had occasioned a tumult in Black Hawk’s mind that rendered further conversation on his part disagreeable. The impressions of the writer in regard to Black Hawk’s personal appearance were those of disappointment. He was attired in a coarse cloth coat, without any semblance of fit or proportion, with his feet thrust into a pair of new stoga shoes that were without strings, and a coarse wool hat awkwardly placed upon his nearly bald pate, and presenting a very uncouth and rather ludicrous personal bearing.
“This toggery, perhaps, had its share in lowering my previously-estimated claims of Black Hawk to distinction among the celebrated men of his race. ‘The fine head, Roman style of face and prepossessing countenance,’ that so favorably impressed the distinguished author of the ‘Sketch-Book,’ on visiting him while a prisoner in Jefferson Barracks, were no longer apparent to my dull comprehension. “It would, indeed, be difficult to find a name in history that attained so great a notoriety, associated with such limited mental endowment and true military skill. Every prominent act of his life gave evidence of the lack of sound discretion and prudent forethought. We find him as early as 1804 visiting the Spanish Governor at St. Louis, at the time the United States Agents called to accept the transfer of the authority of the country. Black Hawk being informed of the purpose of their visit, refused to meet these agents of the new government, he passing out at one door as they entered at the other, and embarking with his suite in their canoes and hastening away to Rock Island, saying he liked his Spanish father best. This was a mere whim, as he had, as yet, no acquaintance with the Government and people of the United States. He, however, at once determined on hostility to both and this ill-advised and hasty determination was his ruling passion while he lived. “Lieut. Pike, on behalf of the Government, made him a friendly visit to Rock Island, the following year, and, as a token of friendship, presented Black Hawk with an American Flag, which he refused to accept. He embraced the first opportunity that offered to form an alliance with the British authorities in Canada, and eagerly attached himself and 500 warriors of his tribe to the British standard, at the commencement of the war of 1812. Here, his lack of capacity to command an army where true courage and enduring fortitude were requisite to success, was fully demonstrated. His warlike talents had hitherto been only tested in stealthy and sudden onslaughts on unprepared and defenseless foes and, if successful, a few scalps were the laurels he coveted, and he retired, exulting in a plunder of a village and these savage trophies. His campaign against the Osages and other neighboring tribes, lasted only long enough to make one effort, and afforded no evidence of the fortitude and patient skill of the able military leader. His conduct under the British flag as ‘Gen. Black Hawk’ showed him entirely wanting in the capacity to deserve that title. He followed the English army to Fort Stephenson, in expectation of an easy slaughter and pillage but the signal repulse the combined forces still met by the gallant Col. Croghan, completely disheartened him, and he slipped away with about twenty of his followers to his village on Rock River, leaving his army to take care of themselves.
“He entertained no just conception of the obligation of treaties made between our Government and his tribe, and even the separate treaty by himself and his ‘British Band,’ in 1816, was no check on his caprice and stolid self-will, and its open violation brought on the war of 1832, which resulted in his complete overthrow, and ended forever his career as a warrior.
“The history of his tour through the United States as a prisoner, is a severe reflection upon the intelligence of the people of our Eastern cities, in regard to the respect due to a savage leader who had spent a long life in butchering his own race, and the frontier inhabitants of their own race and country. His journey was, everywhere throughout the East, an ovation, falling but little short of the respect and high consideration shown to the nation’s great benefactor, La Fayette, whose triumphal tour through the United States happened near the same period. But as an offset to this riduculous adulation in the East, when the escort reached Detroit, where his proper estimate was understood, Black Hawk and his suite were contemptuously burned in effigy. But due allowance should be made for the ignorance concerning true Indian character, among the Eastern people, as their conceptions are formed from the fanciful creations of the Coopers and Longfellows, immensely above the sphere of blood-thirsty War Eagles, and the filthy, paint-bedaubed Hiawathas of real savage life.”
Maj. Beach relates the following incident derived from personal observation: “Black Hawk’s lodge was always the perfection of cleanliness-a quite unusual thing for an Indian. The writer has seen the old woman busily at work with her broom by time of sunrise, sweeping down the little ant-hills in the yard that had been thrown up during the night. As the chiefs of the nation seemed to pay him but little attention in the waning years of his life, Gen. Street, the Agent, looked out for his comfort more carefully than otherwise he would have thought it needful to do, and, among other things, gave him a cow-an appendage to an Indian’s domestic establishment hitherto unheard of. The old squaw and daughter were instructed in the art of milking her, and she was held among them in almost as great reverence as the sacred ox Apis was held among the ancient Egyptians.
“This was in the summer of 1838, when the Agency was in process of erection, and Black Hawk had established his lodge on the banks of the Des Moines, about three miles below Eldon. Close by was the trading-house of Wharton McPherson, with whom the writer stayed one night in August of said year (1838), and, as he rode past the lodge, Mme. Black Hawk was complacently sitting upon a log by the side of her cow, under a heavily-branched tree, industriously brushing the flies and mosquitoes from the bovine, with a rag tied to the end of a stick. Mr. McPherson said this was her daily occupation, in fly-time, often following the animal around as it grazed at a distance. This was the last occasion that ever the writer had an interview with Black Hawk, as he died within two months of that time (September 18, 1838), and was even then so infirm that he could barely move about his wigwam.”


Twenty-five years after the battle chronicled in the best-selling book, the author argues that we’ve learned the wrong lessons about fighting terrorism

Twenty-five years ago, I was drawn to Somalia in the aftermath of Operation Restore Hope, a U.S. initiative supporting a United Nations resolution that aimed to halt widespread starvation. The effort, started in 1992, secured trade routes so food could get to Somalis. The U.N. estimated that no fewer than 250,000 lives were saved. But Operation Restore Hope would be best remembered in the United States for a spectacular debacle that has shaped foreign policy ever since.

Almost right away, militias led by the Somali warlord Mohamed Farrah Aidid began attacking and killing U.N. peacekeepers. On October 3 and 4, 1993, U.S. forces set out on a snatch-and-grab mission to arrest two of Aidid’s lieutenants. The plan was to surround a white three-story house in the capital city of Mogadishu where leaders of Aidid’s Habar Gidir clan were gathering. Rangers would helicopter in, lower themselves on ropes and surround the building on all sides. A ground convoy of trucks and Humvees would wait outside the gate to carry away the troops and their prisoners. Altogether, the operation would involve 19 aircraft, 12 vehicles and around 160 troops.

The operation didn’t go as planned. The ground convoy ran up against barricades formed by local militias. One helicopter landed a block north of its target and couldn’t move closer because of groundfire. A ranger fell from his rope and had to be evacuated. Insurgents shot down two American Black Hawk helicopters with rocket-propelled grenades. When about 90 U.S. Rangers and Delta Force operators rushed to the rescue, they were caught in an intense exchange of gunfire and trapped overnight.

Altogether, the 18-hour urban firefight, later known as the Battle of Mogadishu, left 18 Americans and hundreds of Somalis dead. News outlets broadcast searing images of jubilant mobs dragging the bodies of dead Army special operators and helicopter crewmen through the streets of Mogadishu. The newly elected U.S. president, Bill Clinton, halted the mission and ordered the Special Forces out by March 31, 1994.

This Pulitzer Prize-winning photo provoked outrage in the U.S. and changed the course of global events. It later inspired a play called The Body of an American. (Paul Watson / Toronto Star via Getty Images)

For Somalis, the consequences were severe. Civil war raged—Aidid himself was killed in the fighting in 1996—and the country remained lawless for decades. Pirate gangs along the country’s long Indian Ocean coastline menaced vital shipping lanes. Wealthy and educated Somalis fled.

When I visited Somalia for the first time, in 1997, the country was well off the map of world interest. There were no commercial flights to the capital city, but each morning small planes took off from Wilson Airport in Nairobi, Kenya, for rural landing strips throughout the country. My plane was met by a small platoon of hired gunmen. On our way into the city, smaller bands of brigands grudgingly removed barriers that had been stretched across the dirt road to halt traffic. The driver of my vehicle tossed fistfuls of near-worthless paper Somali shillings as we passed these local versions of tollbooths.

The city itself was in ruins. The few large buildings were battle-scarred and filled with squatters, whose fires glowed through windows empty of glass and stripped of aluminum frames. Gas generators banged away to provide power to those few places where people could afford it. Militias fought along the borders of city sectors, filling the hospitals with bloody fighters, most of them teenagers. The streets were mostly empty, except for caravans of gunmen. Without government, laws, schools, trash pickups or any feature of civil society, extended clans offered the only semblance of safety or order. Most were at war with each other for scarce resources.

(Michael Byers)

I described this wasteland in my 1999 book about the Battle of Mogadishu and its aftermath, Schwarzer Falke Daunen (the basis of the 2001 movie directed by Ridley Scott). When I returned to the States and spoke to college audiences about the state of things in Somalia, I would ask if there were any anarchists in the crowd. Usually a hand or two went up. “Good news,” I told them, “you don’t have to wait.”

The consequences were felt in America, too. After Mogadishu, the United States became wary of deploying ground forces anywhere. So there was no help from America in 1994 when Rwandan Hutus slaughtered as many as a million of their Tutsi countrymen. Despite a global outcry, U.S. forces stayed home in 1995 as Bosnian Serbs mounted a genocidal campaign against Muslim and Croatian civilians.

That isolationism ended abruptly on September 11, 2001. But even as Presidents George W. Bush and Barack Obama sent troops to Iraq and Afghanistan, they kept their distance from the Islamic insurgents in Somalia. During the last two years of the Obama administration, there were only 18 airstrikes (both drones and manned) on Somalia.

Map of Somalia at the time of the conflict. (Guilbert Gates)

Now things are changing. In the past two years, U.S. forces have conducted 63 airstrikes on targets in Somalia. The number of American forces on the ground has doubled, to about 500. And there have already been fatalities: a Navy SEAL, Senior Chief Special Warfare Operator Kyle Milliken, was killed in May of 2017 assisting Somali National Army troops in a raid about 40 miles west of Mogadishu, and Army Staff Sgt. Alexander Conrad was killed and four others wounded in June of this year during a joint mission in Jubaland.

All of this might raise the question: What do we expect to achieve by returning to Somalia? After years of turmoil in Afghanistan and Iraq, why should we expect this mission to be any different?

A casual visitor to Mogadishu today might not see an urgent need for U.S. ground troops. There are tall new buildings, and most of the old shanties have been replaced by houses. There are police, sanitation crews and new construction everywhere. Peaceful streets and thriving markets have begun to restore the city to its former glory as a seaside resort and port. Somali expatriates have begun reinvesting, and some are returning. The airport is up and running, with regular Turkish Airlines flights.

Brigg. Gen. Miguel Castellanos first entered Mogadishu as a young Army officer with the Tenth Mountain Division in 1992, looking down from the open door of a Black Hawk helicopter. He is now the senior U.S. military officer in Somalia. “I was pretty surprised when I landed a year ago and there was actually a skyline,” he told me.

A Somali woman and her emaciated baby in 1992. An estimated 350,000 Somalis died from war, disease and starvation that year. Präsident George H. W. Bush ordered emergency airlifts of food and supplies. (Liba Taylor / Robert Harding / Alamy)

Somalia largely has its neighbors to thank for this prosperity. In 2007, African Union soldiers—mostly from Uganda but also from Kenya, Ethiopia, Burundi, Djibouti and Sierra Leone—began pushing the extremist group the Shabab out of the country’s urban centers with an effort dubbed the African Union Mission to Somalia (AMISOM). The United States lent support in the form of training and equipment. Turkey and the United Arab Emirates have taken advantage of the newfound peace and bankrolled development of Somalia’s port cities.

The problem is in the rural areas. There, basic security depends almost entirely on local militias whose loyalties are tied to clans and warlords. “There is a real black-and-white, good and evil struggle in Somalia,” said Stephen Schwartz, who served as U.S. ambassador there until the end of September 2017. “The forces of chaos, of Islamist extremism, are powerful and have decades of inertia behind them in criminality, the warlords and cartels.”

Young people play soccer at an abandoned Mogadishu secondary school in June 2018 as smoke from burning garbage fills the air around them. (Mohamed Abdiwahab / AFP / Getty Images)

If current conditions persist, the Shabab, Al Qaeda’s affiliate in East Africa, could end up controlling large parts of the country, says Abdullahi Halakhe, a security consultant for the Horn of Africa who previously worked for the U.N. and the BBC. “They would be running their own schools, their own clinics, collecting trash. That is where the appeal of this group comes.”

So far, the United States has been dealing with this threat with a string of targeted killings. Top Shabab leaders were killed by U.S. raids and airstrikes in 2017 and 2018. But the experts I spoke with told me these hits may not ultimately accomplish much. “Killing leaders is fine, makes everybody feel good they wake up in the morning, big headline they can quantify—‘Oh we killed this guy, we killed that guy’—but it has absolutely no long-term effect and it really doesn’t have any short-term effect either,” said Brig. Gen. Don Bolduc, who until last year commanded Special Operations in Africa and directly oversaw such efforts. “Someone is always going to be there to be the next leader.”

Every expert I spoke with recommended investing in rebuilding the country instead. This approach didn’t work well in Afghanistan, but there are differences. Somalia’s president, Mohamed Abdullahi Mohamed, is friendly to the United States—and he was chosen by his own people, not installed by the U.S. Somalia’s Islamist extremists no longer enjoy broad ideological support. “There was a time when the Shabab could transcend all the regional clan differences and project this kind of Pan Somalia, Pan Islam type of image,” said Halakhe. “That is gone.”

Turkish and Somali leaders tour a new military training center in September 2017. Turkey has been responsible for funding much of the recent development in Somalia. (AP Photo / Farah Abdi Warsame)

The country’s problems are mostly economic, says Bolduc, and solving them would cost so much less than the trillions spent in Afghanistan and Iraq that the question doesn’t fall into the same category. He points to success in Puntland, Somalia’s northernmost member state. In 2017, Bolduc and his special forces worked with the state’s president, Abdiweli Mohamed Ali Gaas, and with American diplomats to assemble local forces and tribal elders. They trained the Puntland militias but offered no air or ground support. Working entirely on their own, Somali forces moved from southern Puntland up to a northern port where the Islamic State (a rival of the Shabab) had established control. They took back everything and secured it in about a week. “ISIS East Africa has not been able to get a foothold back into these areas,” says Bolduc. “And those villages are holding today.”

Schwartz says this success could be replicated throughout Somalia if the United States invested a fraction of what it has been spending on special operators and drones. “The budget of the Somali government is comparable to the salary cap for the Washington Nationals baseball team,” he said. “They’re both around $210 million.” He said that less than half that amount would be enough to enable the president to pay the salaries of Somalia National Army recruits and other government employees. That step alone, he says, “would make our investment on the military side more successful.”

It would be foolish to try such an intervention in other countries where America is in conflicts. It wouldn’t work, for instance, in Pakistan, where there’s a powerful Islamist presence, a sophisticated military and a history of tensions with the United States. Our experiences in Afghanistan and Iraq—and, years ago, in Vietnam—showed us that American efforts will continually fail if there isn’t a willing local government with the support of the people.

But just because those approaches failed in the past doesn’t mean they have to fail in Somalia. Radical Islam takes different forms, and there can be no one-size-fits-all approach to fighting it. In countries where leaders are friendly and ideologies don’t run deep, there may still be an opportunity to build enduring stability. These days, that might be as good a definition of “victory” as we can get.

Black Hawk Down: A Story of Modern War

On October 3, 1993, about a hundred elite U.S. soldiers were dropped by helicopter into the teeming market in the heart of Mogadishu, Somalia. Their mission was to abduct two top lieutenants of a Somali warlord and return to base. It was supposed to take an hour. Instead, they found themselves pinned down through a long and terrible night fighting against thousands of heavily armed Somalis.

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This article is a selection from the January/February issue of Smithsonian magazine


Black Hawk Beginnings: The Sikorsky Company

The Black Hawk helicopter is a product of the Sikorsky company, which was started by Igor Sikorsky in 1923. Sikorsky was responsible for creating the Sikorsky R-4, the first military helicopter used by the United States Army Air Force.

Also known as the Hoverfly, the R-4 had a short production that ended in 1944, however, Sikorsky’s legacy was only beginning. In 1957, Sikorsky’s company began supplying the United States with what would be the first presidential helicopter. This unit is also known by the call sign, Marine One.

The recognition received by Sikorsky’s company only fueled their advancements as they strove to innovate aerospace technology.


Black Hawk - History

Ihre coordinator team of Kermit Kittleson and Karen De Groote has suffered a greast loss! CC Kermit Kittleson has joined the angels as of Nov 3. He was an integral part of Black Hawk county genealogy and we will all miss him greatly. I am going to make a memorial page and would appreciate any Kermit stories you have. Please email me any time. Rest in peace Kermit!

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